Estudio Bíblico de Mateo 8:19-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 8:19-22

Maestro, te seguiré.

Discipulado impetuoso y vacilante

I. El significado del trato de Cristo al escriba impetuoso. Declara su determinación de seguir a Cristo, conducir donde Él pueda. Cristo controla en lugar de animar al hombre. Podemos considerar la determinación del escriba como la resolución de un emocionalista irreflexivo y un mundano ambicioso. Las palabras de nuestro Señor tienen importantes aplicaciones en nuestros días.

II. La sugestión del trato de Cristo al discípulo que se encoge y vacila. Cristo pudo haber visto en esta petición una sensible retracción del sacrificio y los sufrimientos involucrados en seguirlo. El hombre había escuchado las palabras en Mat 8:20, o Cristo podría haber previsto que otorgarlas tendría resultados fatales para su discipulado todavía inmaduro. La decisión inmediata fue la condición esencial de su salvación. (J. Taylor.)

Seguidores a la orilla del mar

Yo. Los seguidores a la orilla del mar.

1. El seguidor apresurado que es el primero que se presenta, y es zarandeado por Cristo.

2. Jesús apresura al seguidor tardío. Está llamado no a enterrar a los muertos, sino a predicar la palabra que da vida.

3. El último de los tres seguidores se detiene con el corazón dividido y es reprendido. No son los reclamos de la familia, sino el apego de Su propio apego desatado lo que lo divide y lo detiene.

II. El paso a través del lago. (AM Stuart.)

La prueba correctiva

YO. Las palabras altisonantes no siempre son prueba de una fe profundamente arraigada.

II. Se debe seguir a Cristo por lo que es en sí mismo, así como por lo que tiene para dar.

III. La omnisciencia de Cristo le permite detectar los motivos más ocultos de los hombres.

IV. La pobreza de Cristo bien puede despertar nuestro asombro y gratitud. (HG Parrish, BA)

Seguir a Cristo

Todo hombre tiene un “Maestro” ; negocio, hogar, etc., mandamos y nosotros obedecemos. Cada persona tiene una pasión maestra, también cada hombre es un maestro. Tiene el poder de la voluntad; es siervo por consentimiento. La resultante de estos dos hechos, es relación necesaria con algo.

I. Cristo es un compañero valioso porque personifica un ideal moral sublime y perfecto, la expresión de la más grandiosa concepción de la verdad que este mundo jamás haya conocido. Él da la idea y la gracia para imitarla.

II. Cristo es un compañero agradable. Imparte alegría y sensación de seguridad-esperanza.

III. Cristo es un guía seguro. Pero si un hombre ha de seguir a Cristo, hay algunas condiciones que debe observar.

1. Debe haber un propósito fijo. “Haré” debe ser voluntad y no sólo impulso.

2. Necesitarás coraje.

3. Tendrás que tomar los hábitos del Señor Jesús. No puedes seguirlo y ser egoísta y estrecho. (Día JR, DD)

El deber más bajo obstaculiza el más alto

No es que deseas cosas malas; no es que desees evitar las cosas buenas; pero tú dices: «Permíteme primero hacer lo inferior, y luego estaré listo para lo superior». Déjame primero para cuidarme. Déjame primero para cuidar de mi casa. Déjame primero para cuidar de mi negocio. Déjame primero para cuidar de mi partido. Permítanme primero ocuparme de esta empresa, y luego-“ ¡No! este hábito constante de humillar lo superior y subordinarlo a lo inferior; esta preferencia constante de lo inferior a lo superior, obra la desmoralización. Un hombre no necesita tirar su Biblia, ni desafiar a su Dios, ni vender su alma voluntariamente. Solo necesita decir: “Déjame primero hacer esta cosa menor”. En el momento en que se haga, habrá otro “Sufridme primero” en su lugar. Y así pondremos los deberes inferiores en el lugar de los deberes superiores, e iremos por la vida y fracasaremos al final. (Beecher.)

La religión debe superar las dificultades

Un hombre fascinado con la idea de cosechando frutos, va al campo y establece sus huertas con brillantes expectativas en cuanto al resultado. Pero tan pronto como sus árboles han comenzado bien, toda la naturaleza se convierte en su torturador. La escarcha arruina las flores. Los gusanos roen las raíces. Los insectos pican tanto las flores como las raíces. Y cuando ha trabajado duro año tras año, y ha dejado sus árboles en tal estado que piensa que va a tener una profusión de frutos deliciosos, la verruga negra se apodera de sus ciruelos, y el chancro de la goma ataca sus cerezas. árboles, y el tizón invernal mata sus perales, y sus manzanos no producirán de todos modos; y finalmente disgustado con la producción de frutos, regresa a la ciudad y dice: “Después de todo, prefiero que otras personas sean mis pomólogos. Ya he tenido suficiente de la jardinería. (Beecher.)

Religión más que resolución

¡Oh! ¡Qué cuadros habría si pudiera tomarme la molestia de aprender a pintar las cosas con las que sueño! ¡Qué frescos! ¡Qué magníficas representaciones de magníficas escenas! ¡Qué retratos! El problema es que, si bien mi imaginación es lo suficientemente fructífera, es una fecundidad vaga y descuidada, y nunca desciende más bajo que eso, y muere en el nido donde nació. Pienso en cosas, y les doy la vuelta, y les doy la vuelta, y hago dibujos, y los olvido, y hago dibujos, y los olvido; pero no soy un artista. Un artista es un hombre cuyos deseos le bajan por los hombros hasta los dedos; y él hace lo que le gustaría hacer. Él lo hace. Convierte en cuenta lo que de otro modo moriría como humo o nube. Los hombres de ensueño son como nubes que nunca llueven. Los hombres de función derraman resoluciones en forma de gotas, y de ellas brotan resultados. (Beecher.)

Impresiones religiosas que no deben comprobarse

Yo. La importancia de una entrega mental pronta y resuelta a la gran preocupación de la religión. Esto es seguir a Cristo, e incluye:

1. La cándida recepción de Su revelación.

2. Implica una entrega de nosotros mismos a Cristo como nuestro Salvador y Gobernador.

3. Imparte una ardiente solicitud por la prevalencia de su religión.

II. La locura atroz de sofocar las impresiones religiosas a favor de tal devoción, por consideraciones mundanas. “Que los muertos entierren a sus muertos.”

1. A algunos se les impide el cumplimiento inmediato de sus convicciones, por la noción de que su felicidad se encuentra en el mundo, que estarían obligados a abandonar.

2. Algunos por las protestas de familiares y amigos mundanos.

3. Algunos por algún objeto mundano particular de persecución, en el cual, por el momento, están concentrados, y que pronto promete dejarlos en libertad. (J. Leifchild.)

I. Los hombres del mundo no son más que hombres muertos. La sentencia de muerte dictada sobre todos los hombres aún permanece: no ha sido derogada. Tan muertos como los hombres en sus tumbas. tú pudriéndote sobre la tierra, y ellos debajo (Rom 8:10). Así como hay en el pecador una vida aparente, así también hay en el justo una muerte aparente. Pueden buscar una nueva vida.

1. Pueden cobrar vida en sus aprehensiones de Dios.

2. Están vivos en su devoción a Dios.

3. Estos pecadores despiertos están vivos en su obediencia a Dios.

II. Como son los hombres del mundo, así son también las cosas que conocen. Son cosas muertas, no tienen vida real en ellas. Perecen en el uso. (W. Gilpin, MA.)

Jesús, un vagabundo sin hogar

Yo. El hecho llamativo.

II. Razones para esto.

1. Como Hijo del Hombre, fue el representante federal de nuestra raza, en ciertos aspectos importantes.

Él mostró:

(1) Que el hombre ha perdido todo derecho a refugiarse en la tierra.

(2) Que debemos buscar refugio en otra parte, y no buscar nuestra porción en la tierra.

2. En la obra de nuestra redención fue necesario que Jesús se rebajara así.

(1) Era parte del castigo que llevó la mentira.

(2) Descendió hasta lo más bajo de los hombres.

(3) Fue para ilustrar lo sobrenatural de Su religión.

III. Algunas reflexiones adicionales:

1. Cristiano, adora la humillación y la condescendencia de tu amoroso Señor.

2. Estar dispuesto, si es necesario, a sufrir vergüenza y pobreza con Él.

3. Si te encuentras en una situación más feliz, sorpréndete y llénate de gratitud por tu suerte superior.

4. Pero no pongan sus afectos en las posesiones terrenales.

5. Ni menospreciar a los hermanos más pobres.

6. Si se ofrece a seguir a Cristo, calcule el costo.

7. En otro ámbito, cómo se invierte este dicho. (TG Horton.)

No donde recostar Su cabeza

Un niño pequeño, entre cuatro y cinco años, estuvo un día leyéndole a su madre el Nuevo Testamento; y cuando llegó a estas palabras, “Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza”, sus ojos se llenaron de lágrimas, su tierno pecho se agitó y al final sollozó en voz alta. Su madre preguntó qué le pasaba; pero durante algún tiempo no pudo responderle. Al final, como se lo permitieron sus sollozos, dijo: “Estoy seguro, mamá, que si yo hubiera estado allí, le daría mi almohada”.

Las zorras y los pájaros mejor acomodado que Cristo

I. Observación de Cristo sobre la provisión hecha para la habitación de las criaturas inferiores. Los hombres tienen razón, son capaces de idear habitaciones para sí mismos; La providencia les ha provisto de árboles, piedras, etc., para este fin. También se hizo provisión adecuada para las criaturas inferiores. Los animales mansos son acomodados por el cuidado del hombre; bestias salvajes dirigidas por instinto a los lugares apropiados (Job 39:27; Sal 104:17).

II. Representación de Cristo de sus propias circunstancias de indigencia.

1. Cuán sabio y fiel fue Cristo en esta representación; cuánta instrucción transmite a Sus seguidores. Una prueba de sinceridad.

2. La condescendencia de Cristo al someterse a estas penalidades es verdaderamente admirable.

3. ¡Cuán razonable es que los discípulos de Cristo sean humildes cuando tienen, y contentos cuando no tienen, las acomodaciones cómodas de la vida!

4. Con cuánto placer debemos pensar en la exaltación y gloria de Cristo en el cielo. (J. Orton.)