Estudio Bíblico de Miqueas 2:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Miq 2:13

El interruptor es subir delante de ellos: han roto, y han pasado por la puerta, y han salido por ella

Cristo, como el Rompedor, abriendo todos los pasos a la gloria que estaban infranqueable

No solo los cristianos, sino incluso algunos intérpretes judíos, están de acuerdo en que estas palabras tienen una visión principal y definitiva del Mesías glorioso, y la gran obra de salvación que fue realizada. para cumplir en la plenitud de los tiempos.

El profeta aquí profetiza que Cristo debería abrir el camino, y despejar el paso, y convertir las montañas en una llanura.

Yo. El camino de los redimidos del Señor abierto por el gran Redentor. “La rompiente ha subido delante de ellos.”

1. La designación dada al Mesías glorioso. «El rompedor.» Ciro fue un instrumento en la mano de Dios para romper el yugo babilónico. En esto él era un tipo de Cristo, por quien se rompe el yugo de nuestro cautiverio espiritual bajo el pecado y Satanás.

2. Tenemos la valiente aparición del glorioso Redentor en Su obra de quebrantamiento. Él “sube”, aparece en el campo con un coraje impertérrito y heroico.

3. El partido que Él encabeza, o aquellos en cuya contienda aparece este Rompedor. Infórmese de qué cuenta Cristo es llamado el quebrantador.

(1) En general, debido a la gran oposición que tuvo que abrirse paso.

>(2) Él abre camino nuevo y vivo, por el cual tenemos acceso a Dios y a la gloria.

(3) Él abre paso a través de las tempestades de La ira divina, la ira de los hombres y de los demonios, para llevar a cabo nuestra redención.

(4) En el día de su poder, Él rompe la enemistad de nuestros corazones contra Él.

(5) A los que no se inclinan ante Su autoridad real, Él los hace pedazos.

6. Él puede ser llamado un Rompedor debido a las pruebas devastadoras que trae sobre Su propio pueblo, y los juicios y calamidades que trae sobre una Iglesia o nación ofensora.

II. La llegada de Cristo como el Rompedor. Entiende de Su venida para vengar la pelea de Sus hijos y Su pueblo. Como un poderoso campeón Él toma el campo. Hable de algunas próximas temporadas.

1. Apareció en nuestra querella en el consejo de paz.

2. Vino oportunamente inmediatamente después de la caída del hombre.

3. Real y personalmente en Su encarnación.

4. En el poder de Su Espíritu en la dispensación del Evangelio.

5. En la dispensación externa de Su providencia.

6. Cuando reviva Su propia obra en una tierra e iglesia rebeldes.

7. En cada muestra de Su gracia y amor a un creyente en particular; cuando interviene oportunamente para el alivio de una pobre alma que se hunde bajo el peso del pecado, la tentación, la aflicción y el abandono.

8. En la muerte.

Pregunta: ¿De qué manera Él sube en nuestra contienda, en ayuda de los débiles contra los poderosos?

1. Todas Sus apariciones para la ayuda y alivio de Su pueblo han sido oportunas.

2. Sube solitario. Él solo sube. Es Su propio brazo trae salvación.

3. Con la mayor presteza y alegría.

4. Rápidamente, sin demorarse ni demorarse.

5. Valientemente.

6. Victoriamente.

7. Su venida a Su obra de quebrantamiento es irresistible. Y–

8. Es con mucha espantosa grandeza y majestad.

III. ¿Qué está implícito en Su «subir delante de ellos»?

1. Importa que Él los tiene a ellos y su caso profundamente en el corazón.

2. Implica que su camino es duro y difícil.

3. Implica Su autoridad para gobernarlos y gobernarlos.

4. Implica fuerza y capacidad para soportar la autoridad.

5. Implica su incapacidad para romper su propio camino.

6. Como el Triturador sube delante de ellos, implica que Él ha allanado el camino y ha recorrido el camino delante de ellos. Va delante de su pueblo en la obediencia, en el sufrimiento, en el paso de la muerte a la gloria.

7. Implica Su derrota y derrota a todos los enemigos que se interpusieron en el camino de nuestra salvación: Satanás, el pecado, el mundo, la muerte.

8. Implica que el camino al cielo está abierto.

9. Implica que, cualesquiera que sean los peligros, dificultades u oposición que se presenten en su camino, están en absoluta seguridad bajo Su conducta.

IV. ¿Los fundamentos y razones de esta dispensación, o por qué Cristo abre el camino a su pueblo?

1. Porque le fueron dádivas del Padre, como herencia y posesión.

2. Porque son la compra de Su sangre.

3. Porque su fidelidad está comprometida para guiarlos en su camino.

4. Porque tiene que dar cuenta de ellos al Padre.

5. Porque no pueden romper su propio camino.

6. Porque confían en Él como Líder y Comandante.

7. A causa de la estrecha y querida relación que Él tiene con ellos. (E. Erskine.)

El Triturador

Miqueas vivió cerca del tiempo de la cautiverio babilónico. Es un tema prominente en los escritos proféticos. Parecido, como lo hizo, al cautiverio espiritual del pueblo de Dios, se convierte en la base de muchas predicciones gloriosas relacionadas con el Señor Jesucristo y Su salvación. Bajo esta luz los comentaristas consideran la predicción del texto. Tiene una referencia a los judíos cautivos y su libertador Ciro; pero mira más allá. En Cristo y en su pueblo redimido tiene su cumplimiento real y completo. Presenta al Señor Jesús–

I. Como interponerse por Su pueblo en un carácter peculiar. «El rompedor.» El demoledor. Aquel que derriba ante ellos todas las barreras e impedimentos que obstruyen su camino. La figura nos ubica donde realmente estamos, lejos de Dios y de Su reino, con muchas obstrucciones entre el reino de Dios y nosotros; con más que distancia que superar, con barreras y obstáculos que superar. ¿Que son estos? Algunos de ellos se encuentran fuera de nosotros, algunos dentro de nosotros. Fuera de nosotros está–

1. El desagrado judicial de Dios. Es nuestra culpa la que nos ha sometido a Su ira.

2. La oposición de Satanás. Por Satanás se entiende, no un ser, sino una multitud numerosa de seres en el mundo espiritual que se oponen a nuestra felicidad. A través de esta dificultad, Cristo se rompe. No, como podríamos haber supuesto, exterminando a estos enemigos de nuestra salvación, dispersándolos fuera de nuestro camino; pero al abrir primero Su propio camino al cielo en forma de hombre a través de ellos, y luego al comunicar fuerza a Su pueblo para hacer lo que Él ha hecho, resistir a estos enemigos, abrirse camino a través de ellos y pisotearlos. Dentro de su pueblo, ¿qué hay que les impida su camino al cielo? Podemos decir que todo dentro de ellos es un impedimento para ellos en su camino. No hay nada dentro del hombre caído, naturalmente, que no tienda a alejarlo de Dios, en lugar de llevarlo a Dios.

Vea–

1. La autosuficiencia natural y el orgullo del corazón, que podemos llamar justicia propia. Pero Cristo viene, y toca el corazón orgulloso del hombre, y esta barrera se derrumba.

2. Existe la impiedad del corazón. Una barrera casi tan rígida en el camino de nuestra salvación como su orgullo. Aquí también interviene el Rompedor celestial. Abre el corazón del pecador, le comunica un principio santo; y este principio, en guerra contra la impiedad en él, quebranta gradualmente su fuerza, la domina y la destrona.

3. La incredulidad de nuestros corazones. Esto conduce a vacilaciones y demoras, bajo una excusa tras otra.

II. La fuga del Israel de Dios a consecuencia de la interposición de Cristo por ellos. Dos observaciones.

1. Se ha producido un gran cambio en la condición espiritual del pueblo de Cristo, como consecuencia de lo que Él ha hecho por ellos.

2. El pueblo realmente liberado por Cristo coopera con Él en su liberación. Se le debe advertir que no imagine que tiene una partícula de habilidad espiritual o fuerza propia. Pero se le debe advertir con la misma seriedad que no se dedique a lo que podría denominarse una religión pasiva.

III. El alto privilegio de estos hombres liberados fugados después de su fuga. “Su rey pasará delante de ellos, y el Señor sobre su cabeza”. Esto es más que decir que tendremos al Señor para nosotros, lo tendremos connosotros. Indica no solo la presencia, sino la presencia cercana del Señor. Puede ser una figura tomada del Pilar nublado que se cierne sobre Israel, eclipsándolos. Es una garantía a la vez de disciplina y seguridad en nuestro camino al cielo. (Charles Bradley, MA)

The Breaker

Nombres apropiados para las oficinas que Él fue después de llenar fueron otorgados al Mesías prometido. Este es uno de ellos. El nombre responde a lo que llamamos un “pionero”, aquel que abre el camino a un ejército en su marcha.

1. Es apropiado para el Señor Jesús, porque fue solo a través de Su mediación que el poder del pecado fue quebrantado. Nuestros redimidos quebraron la fuerza de la ley, al obedecer sus rígidos requisitos en nuestro lugar.

2. Este título marca el carácter y oficio del Mesías cuando, por Su muerte, se eliminó para siempre la destrucción entre judíos y gentiles.

3. El título es apropiado, ya que con Su muerte Cristo destruyó la muerte, y con Su resurrección triunfante ha dado prenda de lo que un día realizará para todos los que se durmieron en Él.

4. Apropiado también cuando notamos las constantes incursiones que Su reino ha hecho sobre los extensos dominios del Príncipe de las Tinieblas. En vano intenta la infidelidad explicar la mejora en la moralidad y el refinamiento atribuyéndolos únicamente al avance de la civilización. Hechos obstinados, extraídos de la historia de las naciones, contradicen la afirmación. La civilización, a menos que esté animada y dirigida por la religión de Cristo, ha corrompido y deteriorado uniformemente la moral pública. Debemos buscar en una fuente más elevada que la sabiduría o el ingenio o la fuerza del hombre la agencia que ha vencido a los poderes de las tinieblas y redimido al mundo de la esclavitud; y no necesitamos buscarlo en vano. (John N. Norton, DD)

El Triturador

Yo. ¿En qué aspectos se puede llamar a Jesucristo un Rompedor? Debido a la gran oposición que tuvo que abrirse paso en la obra de nuestra redención. Porque abre un camino nuevo y vivo, por el cual podemos tener acceso a Dios ya la gloria. Porque Él rompe la enemistad de nuestros corazones contra Él. Por los juicios quebrantadores que Él trae sobre el mundo, y las pruebas quebrantadoras sobre Su pueblo.

II. ¿En qué aspectos se puede decir que “sube”? Cuando nuestros primeros padres pecaron, Él apareció en la promesa. Surgió real y personalmente en la encarnación, etc. En los carros de un Evangelio predicado. En cada muestra de Su gracia y amor a los que creen.

III. ¿Qué puede estar implícito en Su aparición ante ellos? Se presenta ante ellos como Pastor, como General, como Rey. Importa que el camino al cielo sea patente.

IV. La huida de los rescatados por este camino. Se han roto, etc., de las tinieblas a la luz, de la servidumbre a la libertad. Han atravesado la puerta de la ley de la convicción y la puerta del evangelio de la conversión. (T. Hannam.)

El Señor Jesús como líder de su pueblo

Yo. El Señor Jesús en el carácter de un Triturador. Por rompedor entiéndase aquel que atraviesa todos los obstáculos.

1. ¿Cuáles son las dificultades a superar?

2. Jesús, como el Rompedor, ha superado todas las dificultades.

II. Su pueblo siguiendo Sus pasos. Se hace alusión a la entrada de un capitán victorioso, seguido de sus tropas. Cada acto de Cristo fue hecho por Su Iglesia. ¡Cuán grande será la gloria final del Salvador! ¡Cuán bendita es la suerte del pueblo de Dios! Qué terrible debe ser ser un extraño para Cristo. (JG Breay, BA)

La incomparable belleza de Jesús

Aplica las palabras a la salvación espiritual y eterna del Israel de Dios. Considere–

I. El cautiverio, implícito en la promesa de liberación. Se describe al pueblo como ovejas, pero se habla de su salvación en un lenguaje que implica que son cautivos, y tan cautivos que nadie más que el Señor Jehová puede efectuar su libertad. Es un cautiverio al pecado. Es un cautiverio voluntario. Se han vendido a sí mismos.

II. Su redención gloriosa. ¿Quién es el que emprende su causa, y como su Redentor es poderoso para liberarlos?

III. La realización de la redención así obtenida en la liberación y libertad de los cautivos. Rompen su incredulidad; atraviesan las barreras del pecado, la culpa y la muerte, y se aferran a la vida eterna. Se separan, también, de sus pecados, del mundo, de sus caminos impíos y de cualquier cosa que les resista en su seguimiento de su glorioso Señor y Rey, que va delante de ellos, ya quien obedecen como su Líder y Comandante. Una triple aplicación.

1. Advertencia a los que continúan en sus delitos.

2. Ánimo a todos los que son conscientes de sus pecados y se preocupan por sus almas.

3. Consuelo para todos los que siguen al Señor. (JT Parker, MA)

Cristo el Triturador

Yo. La gran obra de nuestro Divino Redentor, por la cual rompió para los cautivos la prisión de su servidumbre. Muchos de nosotros no conocemos la esclavitud en la que estamos. Estamos encadenados por el pecado, encadenados por el hábito del mal con una fuerza de la que nunca sabes hasta que tratas de sacudirte.

II. Jesucristo como el Abridor y el Camino hacia Dios. Nuestra condición no es solo de esclavitud al mal, sino también de separación de Dios. No conocemos a Dios tal como es, excepto por Jesucristo. Es sólo el Dios manifestado en Jesucristo el que atrae los corazones de los hombres hacia Él. Ese Dios que está en Cristo es el único Dios que la humanidad amó. Él, por el hecho de Su Cruz y Pasión, ha llevado y quitado los impedimentos de nuestro propio pecado y transgresión que se levantan para siempre entre nosotros y Él, a menos que Él los quite de en medio.

III. Cristo es el Rompedor como el Capitán de la marcha de nuestra vida. “Cuando saca a sus ovejas, va delante de ellas.”

IV. Él es para nosotros el Rompedor de las ligaduras de la muerte. La resurrección de Cristo es la única prueba sólida de una vida futura. No es posible que seamos retenidos por las cadenas impotentes que Él ha roto. (A. Maclaren, DD)

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