Estudio Bíblico de Miqueas 3:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Miq 3:8

Pero en verdad yo estoy lleno de poder por el Espíritu del Señor, y de juicio, y de poder

La investidura profética

Los tres dones, poder, juicio, fortaleza, son los frutos del único Espíritu de Dios, por quien el profeta fue lleno de ellos.

De éstos, el poder es siempre la fuerza que reside en la persona, ya sea el “poder , o fuerza de sabiduría” del mismo Dios Todopoderoso, o poder que Él imparte o implanta. Pero siempre es poder alojado en la persona, para ser ejercido sobre ella. Aquí está el poder divino, dado a través de Dios el Espíritu Santo, para lograr aquello para lo cual fue enviado. “Juicio” es, por su forma, no tanto discernimiento en el ser humano como “la cosa juzgada”, pronunciada por Dios, el justo juicio de Dios, y el justo juicio en el hombre conforme a él. “Poder” es coraje o audacia para entregar el mensaje de Dios; no intimidado ni obstaculizado por ningún adversario. “Quien está así fortalecido y vestido pronuncia palabras de fuego, por las cuales los corazones de los oyentes se conmueven y cambian. Pero el que habla de su propia mente no hace bien ni a sí mismo ni a los demás.” Así pues, de estos tres dones, la potencia expresa el poder Divino alojado en él; juicio, la sustancia de lo que tenía que entregar; poderío o coraje, la fuerza para entregarlo frente al poder humano, la persecución, el ridículo, la muerte. Estos dones los profetas saben que no son suyos, sino que son del Espíritu de Dios, y Él los inspiró. Tal era el espíritu de Elías, de Juan Bautista, de Pablo, de los apóstoles. (EB Pusey, DD)

El Espíritu Santo el Autor de todas las calificaciones ministeriales

La obra del ministerio es la más ardua, la más importante, la más honorable en la que un hombre puede ocuparse. Arduo, porque requiere constante diligencia, vigilancia, celo y perseverancia. Importante, porque involucra los intereses eternos del hombre. Honrosa, porque es obra de Dios, y en su debido desempeño se promueve al máximo la gloria de Dios.

I. El nombramiento del ministro. Esto no es del hombre, sino de Dios; de Dios Espíritu Santo. Dios ha apartado a ciertas personas para este oficio, quienes de vez en cuando, según lo requieran los servicios de Su Iglesia, son levantadas, convertidas, calificadas y enviadas para este oficio. Jesús envía a sus ministros a donde Él mismo vendrá. Todas las calificaciones de los ministros para su oficio son de Dios, tanto los dones como las gracias. Los ministros son hombres de Dios enviados por Dios para trabajar para Dios y llevar a los pecadores a Dios.

I. Su fidelidad en el desempeño de sus santos deberes es de Dios Espíritu Santo. A los primeros ministros se les ordenó permanecer en la ciudad de Jerusalén hasta que fueran investidos con “poder de lo alto” (Hechos 1:8). Los profetas del Antiguo Testamento y todos los ministros de Cristo en la actualidad han estado y están igualmente en deuda con esta operación de gracia. Tampoco podemos sorprendernos de esto, cuando el bendito Salvador mismo es representado en su carácter mediador como calificado y sostenido por el Espíritu Santo. Los ministros no saben qué predicar, excepto lo que el Espíritu Santo les enseña.

III. Que el éxito de los ministros es del espíritu. Y este Espíritu se derrama en la misma proporción en que se predica a Cristo. Aprender–

1. Dónde buscar una bendición. Todas nuestras fuentes frescas están en Jesús.

2. Preguntar si el Señor está entre nosotros o no?

3. A quien debemos dar la gloria, toda la gloria, por cualquier beneficio que en cualquier momento recibamos del ministerio. (R. Simpson, MA)

El verdadero profeta

Se supone que este capítulo pertenece al reinado de Ezequías; si es así, el triste estado de cosas que describe no puede haber comenzado hasta cerca de su final. Estas palabras nos llevan a considerar al verdadero profeta.

I. La obra de un verdadero profeta. “Para declarar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado”. Es una característica de todos los verdaderos profetas que tienen un agudo sentido moral para discernir el mal, aborrecerlo y arder ante él. Ningún hombre es un verdadero profeta que no se despierte a tronar por el mal. ¿Dónde tenemos los hombres ahora para “declarar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado”?

1. Este es un trabajo doloroso. Incurrirá en la desaprobación de algunos y despertará el antagonismo de los delincuentes.

2. Este es un trabajo urgente. Ningún trabajo es más necesario en Inglaterra hoy en día. Exponer el mal es un gran paso hacia su extinción. ¡San Pedro en el día de Pentecostés imputa el terrible crimen de la crucifixión a los hombres a los que se dirige!

II. El poder de un verdadero profeta. “Verdaderamente estoy lleno de poder por el Espíritu del Señor, y de juicio y de poder.” No hay egoísmo en esto. Un hombre poderoso conoce su poder y lo atribuirá a la fuente correcta: el «Espíritu del Señor». Su poder era moral; era el poder de la conciencia, la convicción moral de la simpatía invencible con el derecho y la verdad eternos. Este es un poder muy diferente al del mero intelecto, la imaginación o lo que se llama genio. Es más alto, más digno de crédito, más influyente, más parecido a Dios.

III. La fidelidad de un verdadero profeta. Esto se ve aquí en tres cosas–

1. En la clase denuncia. “Oíd esto, os ruego, cabezas de la casa de Jacob, príncipes de la casa de Israel”. Golpeó a las clases más altas de la vida.

2. La fidelidad del profeta se ve en los cargos que hace. “Ellos edifican a Sión con sangre, y a Jerusalén con iniquidad.”

(1) Los acusa de crueldad exorbitante.

(2 ) Con vil mercenarismo.

El dinero era el motor de todo. La fidelidad del profeta se ve–

3. En el destino que proclama. La referencia puede ser a la destrucción de Jerusalén por los romanos. (Homilía.)

Un profeta fiel

Durante la agitación cartista, muchos de los amigos y parientes de Kingsley trataron de retirarlo de la causa del pueblo, temerosos de que sus perspectivas en la vida pudieran verse seriamente perjudicadas; pero a todos ellos hizo oídos sordos, y al escribirle a su esposa sobre el tema dice: “No seré mentiroso. Hablaré a tiempo y fuera de tiempo. No rehuiré declarar todo el consejo de Dios. Mi camino es claro y lo seguiré”, (A. Bell, BA)

Mostrando la transgresión

El gran poder de Charles G. Finney al tratar con las almas despiertas consistía en esto: solía inmovilizar a un hombre en sus pecados favoritos y decirle: “¿Estás dispuesto a renunciar a este para obedecer a Cristo? En ese punto decisivo llegó la derrota o la victoria. Una vez se arrodilló al lado de un interrogador, y mientras enumeraba varios pecados, el hombre respondió que los entregaría. Finalmente, el señor Finney dijo: “Estoy de acuerdo en servir a Dios en mi negocio”. El hombre se quedó en silencio. «¿Cuál es el problema?» dijo el Sr. F. amablemente; “¿No puedes hacer eso?. . .No —tartamudeó el pobre; “Estoy en el comercio de licores”. Y en él continuó. Se levantó de sus rodillas y volvió a su negocio maldito, con un nuevo peso de culpa sobre su cabeza.