Estudio Bíblico de Miqueas 5:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Miq 5:5

Y este Hombre será la paz, cuando los asirios entren en nuestra tierra

Paz en Cristo en medio de enemigos invasores

Este es un anuncio del misión de nuestro Salvador.

Él debe ser la paz. Dos hechos en el texto.

1. Se aprehende un peligro especial.

2. Se hace una provisión para hacer frente al peligro.

I. La crisis del peligro. Dos grandes naciones invadieron Tierra Santa, la asiria y la babilónica. Estos diferían. El primero era pagano, el segundo idólatra. Aquel procuró destruir todo culto; la otra para establecer el culto a sus propios dioses. Estas dos naciones representan las diferentes fuerzas que luchan contra el cristianismo hasta el presente. En la filosofía del infiel vemos al uno; en la superstición de Roma vemos al otro.

II. La disposición para hacer frente al peligro. Este Hombre, Cristo, es nuestra paz. Cristo se encuentra con el incrédulo con éxito en todo momento. La incredulidad humana dirige todo su poder para quebrantar la verdad de Dios en Cristo y destruir la esperanza del hombre. A veces por un ataque exterior, abierto y organizado, otras veces por ataques privados e insidiosos al corazón del hombre. En medio de toda esta hostilidad el advenimiento de nuestro Salvador es nuestra paz.

III. Algunas de las armas de este enemigo asirio.

1. Cuestionó la autenticidad de las Escrituras. Este fue el método de ataque, desde Porfirio y Celso hasta Hume y Gibbon. Este modo de ataque se termina.

2. Se insiste en la imposibilidad, en el absurdo de la encarnación de Cristo. El asirio rechaza la personalidad de Dios, la inmortalidad del hombre. Busca la entronización de la materia.

3. Hay una hostilidad privada, personal. Muchos hombres retienen su paz en medio de todo el conflicto exterior, pero cuando son asaltados por la duda y el miedo, la ciudadela del alma es vencida. Pero este Hombre, este Salvador, es la fuerza del alma para siempre. (Stephen H. Tyng, DD)

Cristo nuestra paz

El término “Asirio ” puede ser considerado como usado simbólicamente, el gran enemigo de los judíos siendo hecho para representar generalmente a los enemigos del hombre, o particularmente de la Iglesia. Uno de los títulos bajo los cuales Isaías anuncia al Niño que debe nacer es “Príncipe de Paz”. El coro de los ángeles menciona “paz”. Los ángeles asociaron la encarnación del Salvador con el restablecimiento de la paz en la tierra inquieta. En los escritos apostólicos la paz se asocia igualmente con Cristo, y se atribuye especialmente a su muerte. Excepto a través de Él, no podría haber reconciliación de la raza humana con Dios. Cristo Jesús, por Su obediencia y muerte, eliminó todos los obstáculos para el perdón gratuito de los pecadores, y así, en el sentido más amplio, reconcilió al mundo con Dios. Hay otras razones por las que se puede afirmar que Cristo cumplió nuestro texto. Es tendencia y propiedad de la religión cristiana sanar todas las diferencias entre hombre y hombre, y producir y preservar la armonía universal. En la misma medida en que la religión de Cristo se apodera ahora de individuos o familias, reivindica su carácter de religión de paz. No puede establecer su dominio en el corazón sin producir una disposición hacia la buena voluntad hacia todos los hombres. El cristianismo, yendo directamente al hombre interior, echa la sal, por así decirlo, en las mismas fuentes de las aguas de la contienda, y sanando los manantiales, endulza todos sus flujos posteriores. ¿Quién ordenará la armonía de los elementos discordantes del mundo? Haced verdaderos cristianos a todos los hombres, y entonces, tales serán los principios sobre los que universalmente se actúa, tales los motivos que universalmente obrarán, tales los fines que universalmente se propondrán, que las divisiones deben desaparecer, porque cada uno buscará el bien de los demás buscando el suyo propio. También en un sentido individual y personal, Cristo es nuestra paz. (Henry Melvill, BD)

La paz de Dios

En unos cristales que recubren , como con la escarcha brillante, los costados de un navío, tenemos todas las sales que dan frescura perpetua al océano, su vida a las yerbas que visten sus rocas, y su energía a los peces que nadan en sus profundidades y oquedades. En unas gotas de aceite destilado de hojas de rosas de tierras indias, y valorado en muchas veces su peso en oro, hemos encerrado en una pequeña ampolla el perfume de todo un campo de rosas, el que, difundido a través de diez mil hojas, daba cada florece su fragancia. Así nuestro texto contiene la esencia del Evangelio; paz a un mundo en enemistad contra Dios; paz a una raza de pecadores en desacuerdo con Dios; paz y gozo en creer. Paz.

I. ¿De quién se habla aquí? El hombre; el Cristo Él está solo como el Hombre. Esta es Su característica distintiva. Miqueas acaba de pronunciar una predicción fijando el lugar de nacimiento del Mesías prometido. Se le llama “el Hombre”, porque es–

1. El Hombre Divino. Dios manifestado en la carne. Él está en el Padre, y el Padre está en Él.

2. Como el Hombre sin pecado. “Él no conoció pecado, ni se halló engaño en su boca”. Un Cordero para el sacrificio, “sin mancha y sin contaminación.”

II. ¿Qué debe ser Él para nosotros? Cristo nuestra paz. En Él Dios provee para la destrucción de todas las causas de enemistad y desorden. Esta obra de destrucción iba a ser el fundamento de la paz entre Dios y el hombre. Por la paz entre Dios y el hombre como pecador y como santo. La paz que Él trae para el pecador. La verdadera paz está en Cristo, a través de Su precioso derramamiento de sangre y de Su muerte expiatoria. La paz que Él trae para el creyente. Está edificado sobre Su propia promesa y Palabra, y es compatible con la visión más serena y considerada de toda la verdad. La paz de Dios es con uno mismo, con nuestra conciencia, con Dios, de hecho, a través de la sangre de Jesús. Es lo que queremos.

III. ¿Cómo puede Él ser paz para nosotros?

1. Él satisfizo a Jehová. Al llevar nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero; haciendo la paz a través de la sangre de Su Cruz; muriendo el justo por el injusto para llevarnos a Dios; haciendo expiación por la iniquidad, y trayendo la justicia eterna.

2. Venció la enemistad del corazón humano. Esta paz es comprada para nosotros por Su derramamiento de sangre Divinamente eficaz, pero nos es otorgada por la misteriosa comunicación de Su Espíritu. La fuente de la verdadera paz es la fe, realizando y descansando en las promesas fieles e inmutables de Dios.

IV. ¿Cuándo se puede decir que Cristo es nuestra paz? “Cuando los asirios entren en nuestra tierra”. La alusión es a la invasión de Judea por Senaquerib, en el reinado de Ezequías. Algunos piensan que Ezequías es el hombre al que se hace referencia aquí. Pero tenga en cuenta que este Varón nació en Belén; y Él era un Hombre cuyas salidas han sido desde la antigüedad, desde la eternidad. Este debe ser el Hijo de Dios. Es en la misma presencia del asirio que el hijo de Dios tiene paz. No decimos que se quitan las consecuencias de nuestros pecados. Y sin embargo hay paz; Cristo lo obra destruyendo el sentido doloroso de la corrupción de la pureza del espíritu, y el mal mortal envenenamiento de todas las fuentes del ser. Él es nuestra paz, capaz y dispuesto a acallar toda tormenta, y llenarnos de toda paz y gozo. Aplica tanto a nuestra corrupción como a nuestra aflicción. Entonces, si no hay verdadera paz en el tiempo o en la eternidad sino la que viene de Dios en Cristo, entonces que el creyente viva cerca de Dios. Que, con la ayuda del Espíritu Santo, mantenga una conciencia libre de ofensas hacia Dios y hacia los hombres. (William Adamson.)

Una invasión

I . Una terrible invasión. El asirio, que puede ser considerado como el representante de todos los enemigos de Israel, entra en Tierra Santa, toma Jerusalén y pisa los “palacios” del pueblo elegido. Una vaga imagen es la asiria del infernal invasor de las almas humanas. Se abre paso a través de todos los baluartes, entra en el territorio sagrado y pisa incluso en los palacios del intelecto y del corazón.

II. Un defensor triunfante. Hay “siete pastores y ocho hombres principales” que ahora hicieron retroceder al invasor asirio, entraron en su propio territorio y llevaron la guerra al medio. ¿Quién es el libertador? “Este Hombre será la paz.”

1. Lo hizo con éxito. “Así nos librará de Asiria”. Cristo un día arruinará a este asirio moral, como un rayo que cae del cielo, él caerá. Lo arrojará de la habitación de los hombres.

2. Cristo, al hacer esto, utiliza instrumentos humanos. “Siete pastores y ocho hombres principales”. Cristo destruye las obras del diablo por medio de los hombres.

(1) El medio que Él emplea puede parecernos muy débil. “Siete pastores y ocho hombres principales”, contra innumerables huestes de enemigos. “Lo necio del mundo escoge, para avergonzar a los sabios”, etc.

(2) Aunque el instrumento puede parecer débil, fue suficiente. El trabajo estaba hecho. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor”. (Homilía.)