Estudio Bíblico de Nahúm 1:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Nah 1:6

¿Quién puede soportar ante Su indignación?

El arrepentimiento a través del temor

Este y otros pasajes similares se refieren directamente a nuestros temores. El término “temor de Dios” en las Escrituras no siempre tiene el mismo significado. Ellos es un miedo filial, y ellos es un miedo servil. El temor servil cede el lugar al temor filial cuando Dios se nos da a conocer como nuestro Padre reconciliado en Cristo. Empezamos con el temor de Dios. El pavor nos lleva a la Cruz. Con frecuencia se cometen errores en cuanto a ese temor de Dios que llamamos servil. Los cristianos temen al miedo, mirando con recelo cualquier parte que el miedo haya tenido para moverlos a abandonar los malos caminos, como si fuera un agente vil y poco generoso, que no debería haber tenido parte en la gran obra de la conversión. Si bien gran parte de la Biblia habla del miedo, el miedo no puede estar sin su uso en la religión.

I. ¿Qué malentendido puede haber en referencia al uso del miedo? Se dice que Noé, al preparar el arca, fue “movido de temor”. Era el temor de la ira inminente. Los temores pueden movernos correctamente a un arrepentimiento genuino y aceptable. Estamos constituidos para ser tan accesibles a través del miedo como a través de la esperanza. Sentimos que con la gran masa de hombres no podemos avanzar sin apelar a sus temores. Por lo general, los hombres deben ser forzados por el miedo a través de lo que están incurriendo en lugar de lo que están perdiendo. Debemos descender sobre ellos con noticias de desastre. Continúe el hombre sus luchas y sus esfuerzos aunque se sienta movido únicamente por el miedo, ya su debido tiempo otros motivos se impondrán en su pecho.

II. El uso legítimo de denuncias tan espantosas como estas en el texto. O la forma en que el predicador debe emplear las amenazas. San Pablo dice: “Conociendo los terrores del Señor, persuadimos a los hombres”. Los ministros actuales de Cristo tampoco deben usar el motor del terror de otra manera. Las amenazas deben emplearse como incentivos para aferrarse al socorro provisto por Cristo, (H. Melvill, BD)