Estudio Bíblico de Nehemías 4:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 4:17-18

Cada uno con una mano trabajaba en la obra, y con la otra mano empuñaba un arma,

La obra y la guerra de la vida

La vida es trabajo, y la vida es guerra; y estos se mezclan siempre.

Nuestro texto no es más que un epítome y una muestra de ese trabajo más grande y más largo que llena el área amplia de toda la historia humana.

Yo. Esta vida es para los hombres un escenario de trabajo. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” es la ley universal e inmutable de la vida humana. La inacción no es una bendición. El espíritu del hombre se estanca y enferma bajo él, y sale con un cansancio que es peor que las fatigas del trabajo. La actividad es necesaria para el verdadero disfrute de la vida. Adán no estuvo inactivo en el paraíso (Gen 2:15). El cielo es un descanso, pero no un descanso de indolencia. Allí “sus siervos le sirven”. El verdadero trabajo de la vida implica abnegación, aprensión, paciencia, fatiga, desilusión. Cada hombre tiene una obra que le es específica y peculiar. El gran Capataz nunca puso a dos de Sus criaturas en la misma tarea. En medio de mucha semejanza general, existe la más estricta individualidad. El trabajo de la vida es doble.

1. El departamento secular. ¡Cuán grande es el número de las ocupaciones humanas! ¡Y en cada una de estas ocupaciones, qué número de trabajadores! Y a cada uno se le ha encomendado una tarea que es tan distinta como él mismo, que nadie puede hacer sino él, y que está definida por sus circunstancias, sus relaciones y sus dotes.

2 . El departamento espiritual. La obra del alma y de la eternidad; cuyo fin es—“glorificar a Dios y gozar de Él para siempre.”

II. Esta vida es también un escenario de conflicto. Tenemos que luchar–

1. Contra nosotros mismos. Así como las guerras internas son cada vez más feroces y dolorosas, así el campo de batalla del propio corazón de un cristiano es aquel en el que está llamado a librar la lucha más severa y obtener la victoria más dura. Tenemos que vencer nuestra pereza, nuestra incredulidad, nuestra sensualidad, nuestra concupiscencia, el pesado estorbo del sentido, y el feroz impulso de la corrupción.

2. Contra los hombres. Este enemigo se llama el mundo. Y por ello entendemos esa vasta masa de máximas, opiniones, creencias, búsquedas, caminos, hábitos, opuestos a la mente y al servicio de Dios, que caracterizan a la sociedad humana.

3. Contra los espíritus. El diablo y sus ángeles, numerosos, poderosos, malignos (Ef 6:12). (RA Hallam, DD)

Construcción y contención

Hemos ilustrado aquí dos principios —

Yo. construcción. Cada uno de nosotros ha sido puesto en el mundo para ser constructor, y él mismo es el edificio. Cada discípulo por separado es una “morada de Dios, por medio del Espíritu”. Si su fe, su trabajo, sus oraciones, su vigilancia alguna vez logran edificarlo en algo parecido a un cristiano completo, su carácter será un edificio donde la gloria de Dios se manifestará más claramente que sobre cualquier altar, donde Su alabanza se manifestará. resuenen más aceptablemente que desde el órgano más grandioso, y donde Su verdad sea predicada más eficazmente que desde el púlpito más elocuente de cualquier catedral del mundo.

1. Porque el carácter es un edificio, no debe entenderse que no hay necesidad en la vida cristiana de un cambio o conversión instantáneos. Eso viene antes de que el edificio pueda comenzar con cualquier propósito, o en cualquier plano correcto. Todo debe estar sano en la base. Si alguno tratara de edificar sobre un fundamento falso, su obra quedaría en nada. Ninguna abrazadera exterior lo sostendrá. Si no os convertís, no podéis entrar en el reino de los cielos.

2. No debemos dar la impresión de que la formación del carácter cristiano consiste en juntar piezas de propiedad moral, un mosaico de méritos sin ningún principio divino que lo controle todo. En todos los edificios debe haber un «diseño», un principio organizador que se mantenga claramente en la mente del constructor. En la estructura del carácter, este principio organizador es la vida activa de Cristo. Es la voluntad de Dios. Las leyes espirituales son tan necesarias para el éxito en una vida justa como las leyes mecánicas para el éxito arquitectónico. La primera de esas leyes es que Dios es el centro y objeto de todos los afectos religiosos; la segunda, que Jesús es el camino al Padre. Por lo tanto, la renuncia a sí mismo, la entrega del corazón, la sumisión a la Voluntad Celestial es la necesidad más íntima de un carácter cristiano. A la pregunta de cómo construiremos un carácter justo y fuerte, la respuesta es: «Creer en el Señor Jesucristo». En cada partícula de vida debe fluir este poder secreto del Santo Cristo, como el diseño invisible del constructor que se extiende a través de todas las vigas, puntales y departamentos de la casa, o de lo contrario no será una «habitación del Espíritu». El carácter cristiano significa una voluntad justa, un propósito consagrado a Dios y actuar en todo bien para el hombre. Puedes crecer en carácter haciendo, pensando y sintiendo más vigorosamente por Dios y tu hermano-hombre. La construcción, entonces, es la multiplicación de esa energía espiritual interna de la cual seguramente saldrán las acciones correctas hacia el exterior. Es reponer la reserva de vida en el corazón. Es hacer la conciencia viva, vigilante, inflexible. Es cultivar la lealtad a la voz de Dios en el alma. Es el aumento de la humildad, la sinceridad, la templanza, la integridad, la paciencia, la dulzura de temperamento, la sumisión, la benevolencia. Las adiciones a estos, por cualquier medio, por la Biblia y la oración, los sacramentos y el trabajo, por el estudio de ellos en las vidas de los santos heroicos, son la edificación positiva del carácter.

II. contención. En el proceso positivo de lograr el bien, se superan los obstáculos. Se ha dicho: “No hay nada real o útil que no sea un escenario de guerra”. Acepta la construcción sin resistencia.

Si ignoro el hecho del pecado y olvido las tentaciones y simplemente continúo cultivando el bien, como si no hubiera opuestos, pronto encontraré que estos pecados me están asaltando por la espalda: mi trabajo será socavado, mis piadosos dolores arruinados; No seré un verdadero constructor. Por otro lado, tome la resistencia sin construcción. Esto producirá un tipo de piedad dura, censuradora y beligerante. La espada desplazará a las suaves artes de la paz. Hace soldados contra Satanás, pero no labradores de la tierra de Dios. Nos convertimos en hábiles contendientes, pero no en hombres y mujeres buenos, confiados, pacientes, amorosos y santos. Mirando tan agudamente a los amonitas y asdoditas, los muros no se levantan. Queremos la mirada atenta del viejo anacoreta, sin su austeridad. Queremos la actividad práctica del reformador moderno sin su ceguera ante los enemigos personales en su propio corazón. Queremos una mano para el servicio, otra para la batalla; cuando esto se comprenda, la Iglesia de Cristo estará llena de creyentes consecuentes y soldados intrépidos. (Bp. Huntington.)

La espada y la paleta

El conmovedor incidente sugiere lecciones para los trabajadores de la causa de Dios hoy.

I. La Iglesia de Dios tiene todavía una gran obra que hacer para la salvación del mundo. Los muros de muchas Jerusalén están derrumbados y necesitan ser edificados. La injusticia, la opresión y el mal se encuentran en muchos lugares.

II. ¿Cómo va a llevar a cabo la Iglesia todo este trabajo? Considere las personas nombradas en el texto.

1. Tenían un líder sabio y hábil. Se dice que Alejandro Magno paseaba entre las tiendas de sus soldados en vísperas de una gran batalla. Al oír a algunos de sus hombres conversando en una de las tiendas, se detuvo a escuchar. Los hombres estaban perdiendo el coraje y el corazón, y así lo dijeron. Mientras deploraban su insuficiencia para la tarea del día siguiente, se deslizó hasta la puerta de la tienda y, echando hacia atrás la lona, dijo: «Recuerda que Alejandro está contigo». Nehemías le habló al pueblo de uno más grande que Alejandro. En todo movimiento agresivo debe haber líderes agresivos.

2. Todas las personas estaban dispuestas a ayudar. El peligro en estos días es dejar el trabajo a unos pocos, a líderes y oficiales reconocidos. Esto siempre es una tontería; en la Iglesia de Dios es fatal.

3. Cada uno tenía un trabajo y lo hizo. Dios tiene una obra para cada uno de nosotros. Algunos tienen que pararse al frente; otros tienen que pararse en la parte trasera. Algunos trabajan en el resplandor del día y otros trabajan fuera de la vista. A veces admiro los puentes que cruzan el Támesis. Mientras navegaba debajo de ellos, pensé en los buzos que tuvieron que trabajar debajo de la superficie del agua para sentar las bases de parte del trabajo fuerte que lleva el peso del todo. El trabajo que estos buzos hacían fuera de la vista era de suma importancia. Si lo hubieran hecho mal, el conjunto habría sufrido en consecuencia. Puede que así sea con nuestro trabajo.

4. Ellos hicieron el trabajo en dependencia de Dios. Hicieron su obra secular en un espíritu religioso. (C. Leach, DD)

La obra de un cristiano

Esto está bien establecidas por las ocupaciones de albañil y soldado.

1. Hay montones de basura para retirar. Debe haber un verdadero arrepentimiento, una confesión y abandono del pecado.

2. Se deben colocar cimientos profundos y fuertes. Cristo el único Fundamento.

3. El muro debe levantarse, poco a poco, etc. Debe haber un crecimiento en Cristo, un avance en la gracia día a día.

4. Esto debe hacerse de acuerdo al plan establecido, por regla y escuadra. Nuestra regla es la Palabra escrita.

5. El cristiano tiene que continuar su obra en tiempos angustiosos. Debe permanecer valientemente en su puesto, como un centinela de guardia. Debe pararse donde su Capitán lo ha colocado. La obediencia a Cristo es la gloria del soldado cristiano. Debemos creer donde no podemos ver y confiar donde no podemos rastrear. El fin justificará todos Sus tratos con nosotros y por nosotros. En la Guerra de la Independencia, Wellington colocó al capitán de una división en un punto alejado del campo donde se iba a librar la batalla. Se le ordenó expresamente que permaneciera allí y que por ningún motivo abandonara su puesto. Cuando la batalla estaba rugiendo ferozmente, el capitán no pudo soportar más la inacción de su posición, por lo que la abandonó y se unió a la lucha. El enemigo fue expulsado del campo y huyó en la misma dirección que Wellington había anticipado y donde se había apostado el capitán con sus hombres. El general confiaba en que se les cortaría el vuelo; pero grande fue su ira cuando descubrió que sus órdenes habían sido desobedecidos, y el puesto quedó vacante. Se dice que nunca más empleó al capitán en ningún asunto importante, y que este último murió con el corazón roto por la pérdida de su reputación como soldado. (JM Randall.)