Estudio Bíblico de Nehemías 5:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 5:3-5

Hemos hipotecado nuestras tierras.

Las miserias de la deuda

Yo. Desorden mental.

II. Degradación social.

III. Ruina familiar.

IV. Desobedecer un mandato divino: “No robarás”. Solicitud–

1. Los cristianos deben dar ejemplo al mundo.

2. Mira los comienzos de la extravagancia.

3. Tanto en las cosas pequeñas como en las grandes actúe según el principio cristiano. (Comentario homilético.)

La bendición y la maldición de las hipotecas

La historia de la hipoteca sería la historia del progreso doméstico, social, financiero, político y eclesiástico de todas las épocas. Será útil si puedo hablar inteligente y prácticamente de la hipoteca como una bendición y como una maldición. Hay muchas denuncias absurdas y al por mayor de pedir dinero prestado. Si yo pidiera a todos los que nunca han pedido un préstamo que se levantaran, no habría de esta audiencia uno que se levantara a menos que fuera alguien que había actuado tan mal al principio que sabía que nadie confiaría en él. Al comienzo de casi todas las empresas, grandes o pequeñas, es necesario un préstamo. Hace años un irlandés aterrizó con cincuenta centavos en el bolsillo en el Battery, pidió el préstamo de un dólar a un completo desconocido, y ahora se encuentra entre los príncipes de Nueva York. Una hipoteca es simplemente la fuerza prestada de otros para ayudarnos en las crisis de la vida individual o nacional con la promesa de que les pagaremos por la ayuda prestada. Pero lo que es cierto en las secularidades es más cierto en los asuntos eclesiásticos. Si no se hubieran construido iglesias hasta que se pudiera recaudar todo el dinero, decenas de miles de nuestras mejores iglesias nunca se habrían construido, y millones de los que ahora son cristianos en la tierra o santos en el cielo nunca habrían sido consolados ni salvados. La antigua línea de barcos de vapor de Collins quebró, pero eso no cambia el hecho de que transportaron a cientos de pasajeros a salvo a través del mar; y si todas las iglesias de la cristiandad se derrumbaran mañana bajo el martillazo del alguacil, eso no impediría el hecho de que ya han transportado a miles al reino, y han hecho un bien tremendo que ni la tierra ni el infierno podrán deshacer jamás. . Todos consideran correcto pedir prestado para una institución secular. ¿No es correcto pedir prestado para un religioso? Es más seguro pedir prestado para la Iglesia que para cualquier otra institución, porque otras instituciones mueren, pero una Iglesia rara vez. Cuando los israelitas de mi texto querían reconstruir sus casas y querían pedir dinero prestado para ese propósito, los hipotecantes hicieron bien en dárselo, aunque desearía que no hubieran pedido el doce por ciento. Pero después de un tiempo, la hipoteca de la que se habla en el texto dejó de ser una bendición y se convirtió en una plaga. Los había ayudado a través de una crisis doméstica y eclesiástica, pero ahora ya no podían soportarlo más y clamaban por rescate. Si una bendición permanece demasiado tiempo, se convierte en una maldición. En el primer momento el agricultor puede obtener la hipoteca de su finca, y el comerciante la hipoteca de su mercancía, y el ciudadano la hipoteca de su casa, y la institución caritativa la hipoteca de su asilo, y la sociedad religiosa la hipoteca de su iglesia, es mejor que lo hagan. He escuchado a personas argumentar la ventaja de las deudas individuales y las deudas nacionales y las deudas de la Iglesia; pero no pude, mientras continuaba la discusión, controlar mis riesgos. Se dice que tales deudas mantienen ocupados al individuo ya la Iglesia y al Estado tratando de pagarlas. No hay duda de ello. Así el reumatismo mantiene ocupado al paciente con árnica, y la neuralgia mantiene al paciente ocupado con cuerno de ciervo, y la tos con pastillas, y el dolor de muelas con lociones; pero ese no es un argumento a favor del reumatismo, la neuralgia, la tos o el dolor de muelas. Mejor, si es posible, deshacerse de estas cosas y ocuparse de otra cosa. (T. De Witt Talmage.)