Estudio Bíblico de Nehemías 9:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Neh 9:12
Además, guiaste de día por una columna de nube.
Las columnas de nube y de fuego
El pueblo que durante cuarenta años siguieron que fuego-nube han dejado huellas en las arenas del tiempo que nos sirven como alfabeto de vida. La marcha de los israelitas es una alegoría de la vida del hombre. Como una providencia palpable a los mismos ojos del hombre, la nube de fuego indicaba la voluntad de Dios que es el anhelo de los verdaderos corazones en cada época por cumplir. Esta nube de fuego sugiere–
I. Que la vida del hombre en la tierra es una disciplina dirigida por Dios. Los israelitas emergieron de Egipto como un enorme enjambre de abejas de la humanidad haciendo otra colmena. De las oscuras supersticiones de la vida y de las groseras inmoralidades de la antigüedad se fueron al desierto para aprender los rudimentos de la vida. Fuera de la esfera de los recursos naturales del hombre, Israel tuvo que aprender la fe en el ambiente sobrenatural del hombre. Su viaje por el desierto fue el simulacro de una nación destinada a ser el vehículo de la revelación Divina a un mundo. Nuestra vida en la tierra es principalmente una disciplina prolongada y variada, y su significado radica en la virilidad que finalmente resulta. El asunto principal no es cuánto tiempo nos lleva cruzar esta franja de tierra, o cuánto tenemos mientras viajamos, sino lo que el viaje hace de nosotros en cuanto al carácter desnudo y moral de todos nosotros. . Muy sugerente, si lo reflexionan, es la incapacidad de Israel para comprender el significado de gran parte de su marcha. Por qué deberían quedarse quietos y por qué moverse, no siempre estaba claro. No podemos comprender fácilmente las formas de vida en zigzag. Mirando nuestras cosas, y no nuestra alma, a veces parece que nos movemos de una manera muy infructuosa, marcando el tiempo en lugar de marchar. Dijo un hombre bueno y activo cuyo trabajo es su vida: “Por esta enfermedad he perdido un mes”. ¿Cómo es eso? A través de cada día de su vida en lo sucesivo llevará una consideración reverente de Dios, y en todo su carácter habrá el matiz de una suave ternura, los resultados de las realizaciones meditativas de ese “mes perdido”. ¿Entonces se perdió el mes? Dios nos lleva y nos deja no donde nos gustaría estar, sino donde tenemos necesidad de estar. Hay sabiduría en cada etapa de la marcha y contramarcha de la vida. La milla más dura de la vida es “ordenada por el Señor”, y su lugar más oscuro está iluminado por la columna de fuego. Es sabiduría guardar las lecciones de la experiencia. Como niños, nos olvidamos de las lecciones de espalda. Las enseñanzas de la escuela del dolor se olvidan en el patio de nuestra alegría.
II. Que a lo largo de nuestro camino de vida seguimos a un Dios que nunca vemos. Esa nube bordeada de fuego no era Dios. La vidriera de la catedral ardiendo con sus glorias mezcladas oculta el sol, mientras que es al mismo tiempo un testigo multicolor de su resplandor vivo. La vida deja espacio para la duda y le da su oportunidad a la mundanalidad. Aquí radica gran parte de nuestra libertad condicional. Aquellas señales de Dios que son evidencia de cosas que no se ven son frecuentemente familiarizadas con una relativa impotencia sobre el alma.
1. Algunos de los israelitas pecaron bajo la misma sombra de la columna de fuego. Los sentimientos de reverencia y asombro están en peligro de ser exiliados de la mente.
2. La naturaleza, con sus transformaciones de las estaciones.
3. El Sábado.
4. La casa de Dios.
5. “Oración; nuestras oraciones pueden volverse como el dar cuerda a nuestros relojes: actos que hacemos, apenas seguros de si se han hecho o no. A menudo vemos la mayor parte de Dios’ en la noche de la experiencia.
III. Esa protección que la presencia de Dios asegura a los que le siguen. Sobre el campamento dormido, la nube se extendía como un escudo guerrero dorado. Sin embargo, ¡cuán lentamente se entrenó a Israel para que adquiriera valor! Cada nuevo peligro creaba un alboroto cobarde en el campamento. Sus enemigos no podían hacerles daño; pero sus imaginaciones les eran terribles como un ejército con banderas. Sus mentes estaban nerviosas por sus propios engaños. Los parisinos han exhibido lo que llaman un “Panorama de la Guerra”. Subiendo lo que parece ser una especie de torre, pareces ver el país alrededor de París vivo con las sombrías actividades de la guerra. Más cerca del espectador se colocan cañones reales y similares, y estos se desvanecen en formas pintadas más allá tan perfectamente que producen una ilusión como la del pintor que atrajo a los pájaros de ojos vivos a sus uvas pintadas. La ilusión es maravillosa, y casi puedes oler la pólvora. Pero no hay movimiento: los soldados están inmóviles como piedras, el proyectil reventado permanece en el acto de explosión y el destello de llamas continúa desde la boca del cañón. Eso rompe el hechizo. No es más que una imagen, después de todo. Así subimos a veces a la torre de la aprensión, y vemos asediados ejércitos de problemas. Cerca de nosotros hay algunos objetos reales de miedo, ya partir de ellos pasamos a pintar una larga perspectiva de fantasías morbosas, hasta que la vida parece rodeada de innumerables enemigos. Después de un tiempo, descubrimos que es principalmente una imagen, «la pintura misma de nuestro miedo». Que la principal ansiedad de todos sea seguir al gran Guía del peregrinaje de la vida. (Samuel Gregorio.)