Estudio Bíblico de Números 1:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 1:2-3

Tomad la suma de toda la congregación.

Razones para contar el pueblo

No porque Dios comprendiera si eran suficientes en número, o capaces en fuerza, para hacer frente a sus enemigos, ya que nada le es desconocido o imposible de realizar a Él, que es poderoso para salvar como bien con pocos como con muchos.

1. Por el bien del orden: que no debe haber motivo de contienda por la primacía, sino que cada tribu y familia debe conocer su lugar y tiempo, cuándo retirarse y cuándo quedarse quieto, cuándo luchar con sus enemigos, y en cada punto qué hacer.

2. Para que las cosas que debían pagarse por el uso del tabernáculo pudieran recogerse más fácilmente cuando estaban separados según sus tribus, y las tribus según sus familias, y las familias según la casa, hombre por el hombre.

3. Para dar testimonio de su gran amor hacia ellos y de su especial cuidado. Un pastor fiel contará muchas veces las ovejas que tiene encomendadas, para que no falte ninguna.

4. Por último, se enumeran separada y distintamente cada tribu por sí misma, para que en el tiempo futuro se sepa con certeza de qué tribu y familia ha de nacer Cristo Jesús, el Mesías prometido. (W. Attersoll.)

Razones para realizar el censo:

1. Para probar el cumplimiento de la promesa hecha a Abraham, de que Dios multiplicaría su descendencia en gran manera; y renovada en Jacob (Gn 28,14). Ahora bien, parece que no faltó una tilde de aquella buena promesa, que les servía de estímulo para esperar que la otra promesa de la tierra de Canaán por heredad se cumpliese siempre a su tiempo. Por lo tanto, Dios quiere que se cuente a Israel, para que quede constancia de cuán grandemente aumentaron en poco tiempo, para que todos reconozcan el poder de la providencia de Dios y la verdad de su promesa. No se podría haber esperado, en cualquier curso ordinario de la naturaleza, que setenta y cinco almas (que era el número de la familia de Jacob cuando descendió a Egipto): en doscientos quince años se multiplicarían a tantos cientos de miles. Por lo tanto, debe atribuirse a una virtud extraordinaria en la promesa y bendición divina.

2. Fue para poner una diferencia entre los israelitas nacidos de verdad y la multitud mezclada que había entre ellos. Ninguno estaba contado sino los israelitas. Todo el mundo no es más que madera en comparación con esas joyas. Se da poca cuenta de los demás; pero Dios tiene una propiedad particular en los santos y se preocupa por ellos (2Ti 2:19; Filipenses 4:3). Los cabellos de su cabeza están contados; pero dirá a los demás: “Nunca os conocí, nunca tuve en cuenta nada de vosotros”.

3. Fue para que fueran ordenados en varios distritos, para la administración más fácil de la justicia, y su marcha más regular a través del desierto. Es una derrota y una chusma, no un ejército, que no se reúne y se pone en orden. (Matthew Henry, DD)

El anfitrión de Israel reunió:

1. El orden de esta enumeración es divino. Dios dio la orden y designó a los hombres que debían cumplirla. Puede preguntarse: ¿Por qué ahora el Señor aprueba la realización de esta obra, y en las edades subsiguientes maldice a David por hacer sustancialmente lo mismo? La respuesta es doble: Primero, no fue el Señor, sino Satanás, quien tentó a David a contar a Israel; y, en segundo lugar, se hizo para satisfacer el orgullo y la ambición personal de David. Además, puede decirse, esto se hizo contra la protesta del general en jefe de sus ejércitos (ver 1Cr 21:3- 4). Cuando Dios manda, siempre es seguro obedecer; pero cuando Satanás nos incite debemos tener cuidado. Hay varias razones por las que Dios ordenó que se hiciera esta lista ahora.

(1) Se le había hecho la promesa a Abraham de una multiplicación sobremanera grande de su simiente. Ahora estaba diseñado para que vieran cómo se había cumplido esta promesa, incluso en medio de la esclavitud despiadada de Egipto.

(2) Esto exigió que se hiciera con cuidado y certeza. No hay nada más fácil que calcular mal los números, especialmente cuando la base de cálculo es descuidada. Aquí Él ordena que esto se haga con un conteo individual.

(3) Solo aquellos que podían salir a la guerra eran contados. Los ciegos, los cojos, los enfermos y los ancianos no fueron inscritos. Es el plan del Señor en todas las épocas, nunca pedirle a un hombre que haga lo que es incapaz de hacer. Por otro lado, Él espera que cada uno haga todo lo que puede hacer. Los hombres seleccionados para esta inscripción eran “hombres de renombre”. cabezas de sus familias y tribus: príncipes en Israel. A veces, los grandes, los ricos y los sabios intentan excusarse del servicio de Dios. Están demasiado ocupados con sus propias preocupaciones. Pero hay quienes usan coronas y diademas que oran y trabajan por la causa de Cristo. Son dignos abanderados en el ejército del Señor. Al igual que la Reina Victoria y Lord Shaftesbury, como Coligny y Conde, como los electores de Alemania en la época de la Reforma, se destacan haciendo la voluntad del Señor y cumpliendo Sus propósitos. Vemos aquí, además, con qué rapidez y prontitud se hizo este trabajo. Pareciera como si sólo se consumieran unos pocos días en hacer un trabajo tan vasto. Así, cuando Dios nos llama a hacer Su obra, no debe haber demora. «El negocio del Rey requiere prisa». Nadie tiene derecho a ser un trabajador indiferente u ocioso. Otro pensamiento aquí: solo los israelitas debían ser reclutados. Ninguno de la multitud mezclada debe ser incluido en las listas, no se les podría confiar en las listas del ejército. Estaban más preparados para un fermento que para una pelea. No es de extrañar que el inmortal Washington, en una ocasión de gran importancia y peligro, dijera: “No pongan a nadie más que a los estadounidenses en guardia esta noche”. Así que Dios no permitiría que nadie más que Su propio pueblo pelee Sus batallas o haga Su obra. En el registro numérico se encuentra que Judá tiene el mayor número de hombres. “Esto merece notarse en relación con la bendición pronunciada sobre esa tribu en Gen 49:8-12, ‘Tú eres aquel a quien tus hermanos te alabarán’”. Judá era el gran líder de todos los príncipes y tribus de Israel. Dios dispuso que Él fuera así, ya que la suya era la tribu de la que Emanuel había de venir. El número entero era seiscientos tres mil quinientos cincuenta. Con tres excepciones, Rusia, Alemania y Francia, esto es más grande que el ejército regular de cualquier nación ahora sobre la faz del globo. Por supuesto, el pie de guerra de muchas otras naciones es mayor que esto; pero este es un ejército regular asombroso para esa época. Pero, por grande que fuera, todo fue tragado en treinta y ocho años a partir de este tiempo, a causa de la incredulidad y el pecado. Sólo dos de este gran número escaparon a la destrucción general; a saber, Caleb y Josué. De modo que multitudes que profesan ser soldados en el ejército del Señor son desperdiciadas por la muerte o se vuelven ineficientes e inútiles. Uno de los grandes defectos de todas nuestras Iglesias es la falta de organización. Aquí estaban la belleza y la fuerza de esta reunión. Los levitas, sin embargo, estaban exentos de esta inscripción. En todas las épocas, la casta sacerdotal de los hombres ha estado generalmente libre del servicio de guerra; así los levitas, por mandato de Dios, quedaron libres. A ellos estaban encomendados los intereses espirituales de las tribus, la adoración y el servicio de Dios, la ofrenda de sacrificios y la exposición de la ley. “Pelearon la guerra del tabernáculo”. Así que pensamos que ningún ministro debería ser un soldado, un abogado, un médico, un hombre de negocios o un agricultor. No puede hacer estas cosas sin rebajar la norma de su llamamiento y dañar materialmente su eficiencia. (Lewis R. Dunn, DD)

La numeración de las personas (una homilía para el día del censo)

Yo. Unas pocas palabras sobre el censo que se está realizando hoy en cada ciudad, cada aldea, cada habitación remota del Reino Unido. Los israelitas se dedicaban principalmente a las estadísticas. En todos los grandes momentos cruciales de su historia se hizo un censo. Este Libro de Números debe su nombre al hecho de que registra dos censos; uno al principio, el otro al final de la peregrinación de cuarenta años en el desierto. Una advertencia para llenar los censos con exactitud y por conciencia.

II. Meditaciones propias del día del censo.

1. El llenado de un censo es, en sí mismo, un asunto secular. Sin embargo, no envidio al hombre que puede realizarlo sin ser visitado por un sentimiento santo. El poner por escrito los nombres de la casa de uno trae muchos recuerdos trágicos. La fijación de la propia edad, después de un lapso de diez años, nos convoca a contar nuestros días para aplicar nuestro corazón a la sabiduría.

2. El Señor lleva un registro exacto de Su pueblo. Hay un Libro de la Vida en el que están inscritos los nombres de todos los que Él ha escogido. Cuán cierto es esto, toda la Escritura da testimonio (Éxodo 32:30; Isa 4:3; Eze 13:9; Lucas 10:20; Filipenses 4:3; Heb 12:23; Ap 13:8). Comúnmente pensamos en esto como un libro que está cerrado y sellado. El Señor sólo conoce a los que son Suyos. Un hombre puede asegurarse de su propia aceptación con Dios. (W. Binnie, DD)

La numeración de las personas:

Yo. La autoridad para esta numeración. Los líderes de los hombres deben estar bien seguros de dos cosas en los movimientos que inauguran–

1. Que cuenten con la aprobación Divina de sus emprendimientos. El movimiento que es aprobado por Dios, y bien seguido, avanzará a un espléndido triunfo.

2. Que sean movidos por motivos dignos en sus empresas. Un motivo pecaminoso y egoísta viciará nuestras empresas y estropeará nuestras obras. “Jehová mira el corazón”. Examinemos nuestros motivos.

II. El lugar de esta numeración. “En el desierto de Sinaí.”

1. En un desierto.

(1) Privación.

(2) Peligro.

(3) Perplejidad.

2. En un desierto donde estaba el tabernáculo de Dios.

III. El tiempo de esta numeración. Exactamente un mes después de la instalación del tabernáculo (Ex 40:2; Éxodo 40:17) y unos once meses desde el momento de su llegada al desierto del Sinaí. El pueblo permaneció en este desierto casi un año entero (comp. Éxodo 19:1 con Núm 1:1; Núm 10:11). ¿Cuál fue la razón de esta suspensión prolongada? Que puedan ser instruidos en sus relaciones con Dios y entre ellos; para que puedan aprender lecciones de deber y adoración; para que se les enseñe a reverenciar y obedecer a Dios. Hay momentos y circunstancias en los que quedarse quieto es el avance más rápido.

IV. LA MANERA DE ESTA NUMERACIÓN. Debían tener en cuenta–

1. Solo los machos.

2. Sólo los varones mayores de veinte años.

3. Solo los varones mayores de veinte años que gozaran de una salud vigorosa–“aptos para salir a la guerra”.

4. Debían ser contados «según sus familias», para que se supiera de qué tribu y de qué casa particular era cada hombre capaz.

5. La numeración debía ser individual y nominal.

El censo era minucioso.

(1) El Señor escoge instrumentos idóneos para el cumplimiento de sus propósitos.

(2) El Señor conoce perfectamente a todo el que es apto para su obra.

V. El diseño de esta numeración.

1. La organización del ejército.

2. Para manifestar la fidelidad Divina.

3. Para mostrar el poder Divino.

4. A la promoción de encargo.

5. Exhibir, sobre la venida del Mesías, la correspondencia del evento con las predicciones al respecto.

6. Ilustrar el cuidado de Dios por su pueblo en general y en particular. El cuidado del Señor por Su pueblo es muy minucioso, constante y tierno. (W. Jones.)

Las personas numeradas:

1. En los asuntos comunes los hombres cuentan las posesiones, que son escogidas, queridas y preciadas. Aquellos cuyas mezquinas alegrías están fijadas en el pellejo de este mundo calculan así su oro. Sus arcas se abren a menudo. ¿Nos, entonces nos entregamos a fantasías infundadas cuando en la numeración de Dios leemos el amor de Dios? ¿No escriben caracteres claros aquí que Su pueblo es así contado porque es amado, contado, porque es apreciado?

2. ¿Quiénes están numerados? Los jóvenes, los débiles, las mujeres, se apartan. Ninguno está alistado excepto aquellos cuya edad y fuerza los capacitan para la guerra. El servicio de Cristo es una obra poderosa, una lucha decidida. Ha pasado alrededor de un año desde la última numeración de esta familia. Los levitas formaron entonces parte de la masa reunida. Ahora no están incluidos. Están separados, una porción separada. Pero marca un hecho maravilloso. El número entonces y ahora asciende exactamente a lo mismo. Israel ha rendido a la tribu de Levi, pero las fuerzas de Israel no son por eso menos. Nunca perdemos al dar al Señor.

3. Una vez más encuesta a las personas numeradas. Te inclinas a decir que esta banda llegará a salvo a la tierra prometida. Seguramente sus pasos dispuestos siempre correrán en la dirección señalada. ¡Pobre de mí! dos, y sólo dos, se adhieren firmemente. ¡Ay, incredulidad! Es el pecado de los pecados, la miseria de las miserias, la enfermedad desesperada, la muerte de las almas, el cerrojo que cierra la puerta a Cristo. (Dean Law.)

Contando las misericordias y los días:

Podemos volver a aprender de esta graciosa numeración de Su pueblo para contar a menudo con nosotros Sus misericordias concedidas a nosotros, para que podamos enviar pensamientos de agradecimiento a Su majestad por ellos. Tal número sagrado usó Jacob cuando dijo: “Oh Señor, con mi cayado vine sobre este río, y ahora vuelvo con muchas riquezas”. Cuántos grandes hombres, de todos los oficios, pueden contar así el favor de Dios hacia ellos desde su primer comienzo, en ciudades y pueblos, donde las pequeñas existencias se han convertido en grandes sumas. ¿Qué meditación tan adecuada es esta? y ¿cómo le gustará al Señor este tipo de numeración? También podemos recordar lo que dice el Salmo, y aprender a contar nuestros días, para que podamos aplicar nuestros corazones a la sabiduría. Pero usted puede decir que esta numeración estuvo restringida a los judíos, y aun así lo estuvo el amor de Dios, de alguna manera, por un tiempo. Pero cuando Cristo vino, entonces salió un decreto de Augusto César para que todo el mundo fuera gravado, lo cual no podía ser sin contarlos. Y por lo tanto, por Cristo se derriba la pared divisoria, y se nos imparten los consuelos de Dios al contarlos, y para que sean aprobados por nosotros para nuestro gozo, orando con el que así oró: “Concede, buen Señor, que en tu Conteos de Tu pueblo, que siempre sea uno.” (Bp. Babington.)

El documento del censo:

El documento del censo puede ser , por la bendición de Dios, los medios para traer a casa algunos hechos muy reveladores. Usted, que va a firmarlo, tiene diez años más que la última vez que tuvo ante usted un documento similar. ¡Diez años han ido! ¡se fue para siempre! ¿No es esto algo para hacerte reflexionar? Los documentos del censo mostrarán qué aumento y progreso se ha hecho en todo el país. Marca esto. No hay idea de fracaso o disminución. ¿Puedes mostrar marcas de progreso cristiano tan claras? Ya sea que haya prosperado en su trabajo diario o no, haya disfrutado de salud y felicidad, o haya tenido que soportar la enfermedad, la decepción e incluso el duelo, en cualquier caso, como si hubiera olvidado el pasado, ha seguido “avanzando” por el premio de su sublime vocación en Cristo Jesús? ¿No hay disminución, no hay fracaso? Escribirás tu nombre de pila, condición y profesión. ¡Tu nombre cristiano! El nombre de muchos hombres es su carácter. Hay nombres que en todos los rangos, profesiones, negocios y oficios van unidos a la habilidad, el coraje, la honestidad y la verdad: sus nombres están, por así decirlo, registrados en el libro de la grandeza. Hay un libro en el que se registran los nombres de los cristianos (Flp 4,3). ¿Está su nombre cristiano ingresado allí? ¿Su nombre de pila sugiere ante Dios y sus ángeles, ante su prójimo y ante usted mismo, un carácter cristiano? Tal vez su condición no ha cambiado. Sigues siendo lo que eras hace diez años: Que todos los que están bajo tu techo aprendan a ver en ti un buen amigo, un buen padre o una buena madre, un amo o una señora indulgente, un mayordomo consciente de que debes dar cuenta a Dios de la deberes y responsabilidades de su confianza? Quizás se haya alterado. Te has casado y te han sido concedidos hijos. ¿Has sido y eres un verdadero padre cristiano, cuidando las almas de tus hijos así como sus cuerpos, entrenándolos con tus palabras y ejemplo para el Cielo? O, quizás, los últimos diez años han estado llenos de tristeza para ti. Ahora eres viuda o viuda, huérfana o sin hijos, un ser solitario. ¿Habéis aprendido, aunque el corazón esté desgarrado, a mirar al Padre que está en los cielos, que castiga con sufrimiento a todos los que ama? ¿Y la pregunta que le hace el censo sobre su profesión no sugiere una pregunta similar sobre su profesión cristiana? ¿Eres cuidadoso de nunca decir o hacer algo que desacredite esa profesión? ¿Vigilais los pensamientos de vuestro corazón, que nada bajo, o impuro, o descuidado, entre para morar allí? En el Libro del Apocalipsis, se enseña a los cristianos que “todos, pequeños y grandes, comparecerán ante Dios y serán juzgados por las cosas escritas en los libros, según sus obras”. Entonces será el gran censo; se conocerán los nombres, edades, condiciones y profesiones de todos.

Capaces de salir a la guerra.

La legalidad de la guerra

I. Esto nos enseña que un hombre piadoso puede legítimamente ser un guerrero. Si la guerra no fuera lícita en sí misma, Dios nunca haría que se reunieran los que son capaces de portar armas. Es cierto que se puede abusar de toda buena profesión. Se dice que Abraham es el padre de los fieles, pero hizo la guerra y derrotó a los enemigos que habían saqueado a Sodoma, y se llevaron sus riquezas como presa, y no fue reprendido por Melquisedec, el sacerdote del Dios viviente, pero refrescado junto con su ejército. Lo mismo podríamos decir de Moisés, Josué, los jueces y otros reyes piadosos, que pelearon muchas batallas por mandato del Señor. Cuando los soldados oyeron la predicación de Juan, el precursor de Cristo, le preguntaron qué debían hacer; no los disuadió de la guerra, pero les dio instrucciones sobre cómo comportarse en esa honorable profesión. Tampoco Pedro, siendo enviado a buscar a Cornelio, le ordenó que siguiera un nuevo oficio de vida. Pablo tampoco persuadió a Sergio Pablo, el diputado, un hombre prudente, para que renunciara a ese llamado, lo que sin duda habrían hecho si la profesión de caballería no hubiera estado a la altura de la profesión de cristianismo.

II. Las razones para confirmar esta verdad.

1. Dios lo manda, y por lo tanto lo permite como justo y lícito.

2. Así como Dios dio un mandamiento directo, así el pueblo de Dios que salía a la batalla debía invocarle para que lo bendijera, y para santificar la obra con la oración, y al hacerlo así han sido escuchados. . Las cosas ilícitas por su propia naturaleza son tan sucias que ninguna invocación del nombre de Dios puede limpiarlas; es más, hacen que tal oración sea sucia y abominable. Por lo tanto, viendo que Dios bendice y libera a los que van a la guerra, debe seguirse que la guerra y la religión verdadera bien pueden estar juntas, de modo que un mismo hombre pueda ser a la vez guerrero y, sin embargo, religioso. (W. Attersoll.)

Capaz de luchar:

Luego hubo algunos que no fueron capaces Hubo algunos que no fueron diseñados para actividades militares. El Señor diría aquí: Examinad al pueblo; revísalos cuidadosamente en cuanto a fuerza, capacidad y destino providencial, y haz arreglos para que aquellos que puedan salir a la guerra en Israel estén listos. Siempre existe ese maravilloso otro lado. El Señor no derrama desprecio sobre los hombres que no pueden pelear. Él sabe lo que pueden hacer y los bendecirá si se mantienen dentro de su capacidad y su llamado Divino. El negocio de cada hombre debe ser preguntar, Señor, ¿qué quieres que yo haga? ¿Soy un soldado, un líder, un marinero? ¿soy un cuidador de casa? ¿Estoy destinado a la oscuridad? ¿Seré inscrito entre Tus débiles? Hágase tu voluntad. Tampoco limitemos esta palabra “soldado” a lo que comúnmente entendemos por guerra. Salgamos de estas estrechas limitaciones y miremos la vida en su totalidad. El hecho es que la vida misma es guerra. No puedes escapar de la lucha. No puedes escaparte de eso en los negocios; lo encontraste en el vivero antes de encontrarlo en el mercado. La Iglesia es un campo de batalla. ¿Qué hay que hacer entonces? Todo depende del espíritu en el que se insta a la lucha. Podemos salir a las buenas guerras con malas intenciones. O podemos tomarlo de buen corazón, con un gran regocijo en el alma, diciendo: “Este es tu camino, Señor, que debemos ser fortalecidos por la lucha; comenzamos por el conflicto, no debemos salirnos con la nuestra en el mundo; pero danos el buen espíritu, amoroso, magnánimo.” La gran lucha está dentro. Si eres un hombre vivo, estás en guerra contigo mismo. Incluso suponiendo que todos tus amigos y enemigos fueran uno contigo, habría una gran guerra en el alma. Debes hacer la mala acción. Sin embargo, no quieres hacerlo; no te atreves a hablar de ello; la guerra es secreta, silenciosa, profunda, vital. ¡Dios te dé fuerzas! Usted puede superar todavía. La vida no es solo una guerra, sino que la guerra puede llevarse a cabo bajo la misma presencia y con la misma bendición de Cristo. Quien sale a la guerra en ese poder vuelve al atardecer más que el vencedor. El texto se lee como si fuera una dirección en estadística. No podemos excluir el elemento de las estadísticas de la agresión espiritual y la defensa espiritual. ¿Qué tan fuerte es el ejército de Dios en número? “La gloria de Dios es encubrir una cosa”, dice el sabio libro; y Dios nos oculta la fuerza numérica exacta de Su ejército. Las estadísticas del ejército se guardan en el cielo. ¿Qué pasa si resulta que el dedo meñique de un niño ha ganado más victorias que todas las huestes asediadas que salieron en correo? Lo que tenemos que hacer es que cada hombre haga su parte de la guerra, pelee como si todo dependiera de él. El cristianismo es la religión militar. Luchará; nació para luchar. El cristianismo está muerto contra todo mal. No sólo contra los grandes crímenes vulgares; no hay magistrado en el estrado que no se deleite en castigar el crimen. El crimen es manifiesto, externo, rudo, vulgar, y se paga a los hombres para sentenciarlo a trabajos forzados. El cristianismo trata de la fuente, del corazón engañoso. El cristianismo está en guerra contra el motivo, el propósito, el pensamiento, la intención del corazón. Por lo tanto, gran parte de su guerra se hace en silencio. No es por tanto el menos vital y el menos tremendo. El cristianismo insiste en que debemos luchar contra los malos espíritus. Es alma contra alma, espíritu contra espíritu, pensamiento contra pensamiento. No hay tragedia tan sublime, tan abrumadora, como la lucha entre el alma y el diablo. No esperes ganar todos a la vez. Estás ganando un poco cada día. Cualquiera que sea la lucha que estás librando crees que es buena, la mera lucha de la batalla te hace más fuerte; se te hará retroceder por un poco de tiempo, pero volverás a subir. Sólo que, en nombre de Dios, por amor de Cristo, no pierdas tu corazón, o te perderás a ti mismo. Que no quede duda de de qué lado estás. Las personas que van de un lado a otro no serán de utilidad en la lucha ni en el consejo. Tengamos la definitividad de la posición. Tengamos una profesión de religión clara, sencilla y honesta. Ni que alma alguna se desanime porque no puede hacer mucho en el camino de la batalla pública. Algunos conquistan con paciencia. ¡Paciencia! ¿Quién puede escribir la historia de ese gran conquistador? Paciencia, que apenas suspira; la paciencia, que casi nunca vuelve los ojos al reloj para ver cómo va el fatigoso tiempo; la paciencia, que pone la mejor vista en cada caso; paciencia, que se sienta para el vagabundo, aunque pase la medianoche, diciendo todo el tiempo, que realmente no quería dormir; es la interpretación interior de las cosas; es la visión de Dios de la vida; es amor en su máxima expresión. Quizás no estés peleando mucho en público, pero déjame decirte lo que estás haciendo: estás socorriendo a los soldados que están en el campo; Hablaste tan amablemente con el buen hombre cuando salió de casa por la mañana que salió tan fuerte como diez hombres. Y tú no eres más que un pobre servidor oscuro; tu lugar está en la cocina; haces lo que se llama los deberes más humildes de la vida, pero alegras a toda la casa. Tú haces que el hombre de negocios salga más feliz y más fuerte por la mañana debido a tu sencillez y fidelidad y cuidado diario. Comprended que quien da a uno de los soldados de Cristo un vaso de agua fría con una mano amorosa y una mirada amorosa gana parte de la victoria. (J. Parker, DD)

Nuestro deber para con el estado

Él no es digno de ser miembro de un estado, por quien el estado no es mejorado. Bien lo entendieron los romanos, cuando instituyeron sus censores, para indagar en el curso de la vida de cada hombre, y anotarlos, carbone nigro, con un carácter de infamia, que no podía dar buena cuenta de ellos. sus vidas. Es una pena considerar cuántos hay en esta tierra nuestra cuya gloria es su vergüenza, los mismos zánganos y torbellinos de su país, cuya crónica de vida fue resumida hace mucho tiempo por el poeta, Nos numerus sumus et fruges consumere nati; no mejor que los cifrados si respetas el bien que hacen. Pero hágales saber que Dios no tendrá mudos en Su gramática, ni espacios en blanco en Su almanaque, ni espectáculos tontos en Su escenario, ni luces falsas en Su casa, ni merodeadores en Su viña. (J. Spencer.)