Estudio Bíblico de Números 1:4-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Núm 1,4-16
Un hombre de cada tribu: cada uno jefe de la casa de sus padres.
Banco y servicio
Yo. Cooperación en el servicio divino.
1. El trabajo de Moisés y Aarón disminuiría.
2. Se facilitaría la realización de la tarea.
3. Se evitaría la envidia de los príncipes. Los quejumbrosos rara vez se encuentran entre los trabajadores de la Iglesia.
II. Necesidad de líderes de la sociedad.
1. Porque son en la actualidad indispensables para el orden social y el progreso. Ciertos objetivos de suma importancia para la sociedad no pueden alcanzarse sin la cohesión de propósito y esfuerzo por parte de un gran número de hombres, y tal cohesión es imposible sin líderes. “Entre las masas”, dice Guizot, “incluso en las revoluciones, la aristocracia debe existir siempre; destrúyelo en la nobleza, y se centrará en las ricas y poderosas Cámaras de los Comunes. Tirarlos hacia abajo, y todavía sobrevive en el maestro y capataz del taller.”
2. Por las diferencias en las facultades de los hombres. Estos hombres eran «príncipes» de la nobleza de su nacimiento: y probablemente eran hombres distinguidos también por sus habilidades. “Debemos tener reyes”, dice Emerson, “debemos tener nobles; la naturaleza siempre está proveyéndolos en cada sociedad; sólo tengamos lo real en lugar de lo titular. En toda sociedad, algunos nacen para gobernar y otros para aconsejar. El cacique es el cacique en todo el mundo, sólo que no su gorro ni su penacho. Es sólo esta aversión por el simulador lo que hace que los hombres sean a veces injustos con el hombre verdadero y acabado.”
III. La gran característica de los verdaderos líderes. Son preeminentes en el servicio. (W Jones.)
Estos son los nombres de los hombres.—
El Señor conoce el número y los nombres de todos los que le pertenecen
Como este libro de Moisés lleva el título de Números, por lo que una gran parte se gasta en contar al pueblo, para asegurarnos que Dios ha contado a los que son Suyos, y ninguno escapa a Su conocimiento o vista. El Señor sabe perfectamente quiénes son los Suyos, cuál es su número y cuál es su nombre (1Re 19:10; 1Re 19:18; Rom 11:3-4; Sal 147:5; Is 40:26). Las razones no son difíciles de reunir.
1. El conocimiento de Dios es tan exacto y perfecto que las cosas más secretas se conocen y las más pequeñas se consideran de Él.
2. Cristo Jesús se presenta como el verdadero Pastor de sus ovejas. El pastor conoce a sus ovejas.
3. Todo Su pueblo está siempre presente con Él, dondequiera que estén; sí, aunque estén ausentes de Él.
Usos:
1. Esto da singular consuelo a todos los hijos de Dios, si hay algo más que pueda ministrarles consuelo. Si un príncipe terrenal se dignara mirarnos, y distinguirnos de los demás, y llamarnos por nuestros nombres, ¿cómo nos regocijaríamos y cuánto estimaríamos que el rey se inclinara tan bajo como para conocernos? ¿Vivimos como personas despreciables para los hombres de este mundo? ¿Y no se dignarán conocernos una vez? Que esto no nos inquiete, no podemos hundirnos en la destrucción; antes bien, levantemos la cabeza, asegurándonos de que aunque se aparten de nosotros, Dios nos mira; y aunque traten de arrancar de la tierra nuestro nombre, Él nos conocerá y nos llamará por nuestro nombre.
2. Podemos deducir de aquí el estado miserable de todos los impíos. Porque como gran parte del consuelo de todos los hijos de Dios es que Él los conozca; quienes, en la medida en que tengan interés en conocer a Dios en esta vida, conocerlo en su palabra y otros medios designados para su salvación, así serán conocidos de Dios en su reino, y reconocidos delante de los ángeles en el cielo: así es ni la menor de las miserias que pertenecen a todos los que obran iniquidad, para que Dios no los conozca. Aunque Él los conoce por el conocimiento general de Su poder y providencia, no los verá con el ojo de Su piedad, ni los tocará con la mano de Su favor, ni los escuchará con el oído de Su generosidad, ni les hablará. con la boca de Su bondad, ni rodearlos con el brazo de Su protección, ni acercarse a ellos con los pies de Su presencia, ni contemplarlos con el rostro y el semblante de Su misericordia. ¿Puede haber una condición más miserable descrita y sentida que esta?
3. Viendo que todos los que son de Dios están contados por Él, y tienen sus nombres escritos en Su libro, esto sirve para sellar la seguridad de nuestra salvación y elección a la vida eterna (2Ti 2:19).
4. Viendo que el Señor nos conoce, es nuestro deber también buscar conocerlo en todo amor y obediencia. Todos debemos comenzar a conocerlo aquí en esta vida, para que podamos conocerlo perfectamente en la vida venidera. Aquí debemos verlo como a través de un espejo oscuro, para que en lo sucesivo podamos verlo cara a cara completamente. Si no lo conocemos en Su palabra y sacramentos, nunca lo conoceremos en Su reino. Este conocimiento de Dios que necesariamente se requiere de nosotros consiste en estos puntos siguientes:
(1) Debemos confesarle como el Soberano y Sumo Bien, en comparación de quien todas las cosas son reputados como nada, siendo como escoria y nada que desear con Él.
(2) Nos corresponde depender de Él, y poner toda nuestra confianza solo en Él. , no en ningún hombre o ángel: porque entonces hacemos de la carne nuestra fuerza, y así nos apoyamos en una vara rota que no puede detenernos, sino que nos engañará.
(3) Debemos acercarnos a Él en tiempo de necesidad, como a la fuente de toda bondad, con toda reverencia y humildad, anhelando todas las cosas de Él mediante una oración ferviente y sincera. Si lo invocamos, ha prometido revelarse a nosotros.
(4) Debemos darle gracias por todas las bendiciones recibidas de Él, no solo en prosperidad, sino en la adversidad.
(5) Debemos buscar el conocimiento de Sus caminos y Su palabra, y aumentar en el conocimiento de ellos, que nos lleva a la vida eterna. A medida que avanzamos en conocimiento, también crecemos en vida: y cuando nuestro conocimiento sea perfeccionado, entonces nuestra vida será perfeccionada en el otro mundo. Por último, debemos rendirle obediencia a Él ya Su palabra. (W. Attersoll.)
El conocimiento de Dios de Su pueblo
1. Esto es filosófico. Si Dios es infinito, debe saber todas las cosas. Nada puede ser tan grande como para sobrepasar Su comprensión; nada tan pequeño como para escapar a su atención.
2. Esto es bíblico. (1Re 19:14-18; Sal 1 :6; Sal 56:8; Sal 147:3-4; Is 40:26-31; Mal 3:16-17; Mateo 6:25- 34; Mateo 10:29-30; Juan 10:3; Juan 10:14; Juan 10:27; Filipenses 4:3; 2Ti 2:19; Ap 3:5; Ap 21:27).
1. Refrenar el pecado.
2. Promover la sinceridad de vida.
3. Promover la humildad.
4. Para despertar la reverencia hacia Dios.
5. Para consolar a los piadosos bajo reveses. (W. Jones.)
Declararon sus pedigríes.—
El pedigrí declarado
“¿Puedo declarar mi pedigrí?” Es muy de temer que haya cientos, si no miles, de cristianos profesantes que son totalmente incompetentes para hacerlo. No pueden decir con claridad y decisión: “Ya somos hijos de Dios” (1Jn 3,2). “Todos vosotros sois hijos de Dios”, etc. “Y si sois de Cristo, ciertamente descendencia de Abraham sois”, etc. (Gál 3:26; Gál 3:29 ). “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”, etc. (Rom 8:14; Rom 8:16 ). Este es el “pedigrí” del cristiano, y es su privilegio poder “declararlo” (cf. Juan 3: 5; Stg 1:18; 1Pe 1: 23; Ef 5:26). El creyente traza su pedigrí directamente hasta un Cristo resucitado en gloria. Su árbol genealógico hunde sus raíces en el suelo de la nueva creación. La muerte nunca puede romper la línea, ya que se forma en la resurrección. Podemos ver fácilmente, a partir de este capítulo, cuán esencial era que cada miembro de la congregación de Israel pudiera declarar su pedigrí. La incertidumbre sobre este punto habría resultado desastrosa; habría producido una confusión sin esperanza. Difícilmente podemos imaginar a un israelita, cuando es llamado a declarar su genealogía, expresándose de la manera dudosa adoptada por muchos cristianos hoy en día. No podemos concebir que diga: “Bueno, no estoy muy seguro. A veces albergo la esperanza de que soy del linaje de Israel; pero otras veces estoy lleno de temor de no pertenecer en absoluto a la congregación del Señor. Estoy todo en la incertidumbre y la oscuridad.” Mucho menos podríamos imaginar a alguien que mantuviera la idea monstruosa de que nadie podría estar seguro de si era un verdadero israelita o no hasta el día del juicio. Ahora, ¿no podemos preguntar legítimamente: “Si un judío puede estar seguro de su pedigrí, ¿por qué un cristiano no puede estar seguro del suyo?” Insistimos en este punto desde el principio. Es imposible que alguien reconozca y se una en torno al «estándar» adecuado a menos que pueda declarar su «pedigrí». El progreso en la vida del desierto, el éxito en la guerra espiritual, está fuera de discusión si hay alguna duda en cuanto al pedigrí espiritual. Debemos ser capaces de decir: «Sabemos que hemos pasado de muerte a vida», «Creemos y estamos seguros», antes de que pueda haber un avance real en la vida y el caminar de un cristiano. No queremos decir que no puedes ser salvo sin esto. Dios no permita que digamos tal cosa. Pero preguntamos: ¿Son tales capaces de salir a la guerra? Ni siquiera pueden saber qué es el verdadero conflicto; por el contrario, las personas de esta clase confunden sus dudas y temores, sus estaciones oscuras y nubladas, con el verdadero conflicto cristiano. Es cuando nos paramos en la clara luz del día de la plena salvación de Dios, la salvación en un Cristo resucitado, que realmente entramos en la guerra propia de nosotros como cristianos. (CH Mackintosh.)
Un pedigrí honesto:
Dra. Livingstone, el famoso explorador, era descendiente de los montañeses, y dijo que uno de sus antepasados, uno de los montañeses, un día llamó a su familia a su alrededor. El Highlander se estaba muriendo; tenía a sus hijos alrededor de su lecho de muerte. Él dijo: “Ahora, muchachos, he buscado en toda nuestra historia hasta donde pude encontrarla, y nunca he encontrado a un hombre deshonesto en toda la línea, y quiero que entiendan que heredan buena sangre. No tienes excusa para hacer mal. Mis muchachos, sean honestos.”
I. La gran verdad implícita aquí. Dios conoce a Su pueblo individualmente y en conjunto.
II. El alcance práctico de esta gran verdad.