Estudio Bíblico de Números 14:40-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 14,40-45

Pero se atrevieron a subir.

Una empresa presuntuosa y su desastrosa terminación

En estos versículos tenemos una ilustración de–

1. La triste perversidad de la pecaminosa naturaleza humana.

2. La confesión del pecado y la persistencia en el pecado.

3. La gran dificultad de caminar con humildad y paciencia por el camino que nuestro pecado nos ha hecho necesario.

I. La empresa presuntuosa.

1. En oposición al mandato del Señor.

2. A pesar de la amonestación de Moisés.

3. Sin el símbolo de la Presencia Divina y la presencia del líder Divinamente designado.

II. La desastrosa terminación de esta presuntuosa empresa.

1. Vergonzosa derrota.

2. Dolor de matanza.

3. Amarga pena.

Conclusión–Aprendamos del todo el pecado y la locura de emprender cualquier empresa, y especialmente las difíciles, con nuestras propias fuerzas. “Separados de mí”, dijo Cristo, “nada podéis hacer”. Esto es aplicable a–

1. La vida espiritual en su origen y progreso. El intento con nuestras propias fuerzas de llevar una vida religiosa y piadosa seguramente terminará en una triste decepción y un fracaso total.

2. Conflicto espiritual. A menos que tomemos para nosotros “toda la armadura de Dios”, nuestros enemigos espirituales serán demasiados y demasiado poderosos para nosotros. Podemos vencer solo a través de Cristo.

3. Servicio espiritual. Nuestros esfuerzos por beneficiar a nuestros semejantes tendrán éxito sólo si se hacen confiando en la bendición de Dios. Podemos bendecir a otros solo cuando Él nos bendice (comp. 1Co 3:5-7). (W. Jones.)

Empresas no autorizadas

El hombre que abandona los mandamientos de Dios, abandona su propia felicidad.

1. La importancia de mejorar las oportunidades presentes. Tienes un trono de gracia al que acudir; ve allí hoy, no sea que por la demora tu ansiedad, aunque seria, sea tan inútil como la de Israel para ir a Canaán, y te veas obligado a decir con el profeta (Jeremías 8:20).

2. La necesidad de la bendición de Dios en todas nuestras empresas. No decimos que el hombre, sin la bendición de Dios, nunca consigue lo que quiere; lo hace a menudo, pero no lo que le conviene; todas las cosas ayudan a bien solo a aquellos que tienen esta bendición. Y además, aquellas empresas que, con la bendición divina, son fáciles, sin ella son imposibles.

3. La conexión que subsiste entre la transgresión y el dolor. El dolor es de dos clases; primero, la tristeza que es según Dios, que produce arrepentimiento para salvación, de la cual no hay que arrepentirse—tal fue la de Pedro; y, en segundo lugar, el dolor del arrepentimiento inútil, cuando el día de la recuperación ha pasado. Fue este dolor inútil lo que sintió Israel cuando el Señor dijo: “No entrarás en mi reposo”. En un espíritu de rebelión resuelven: “Subiremos”; pero se fueron sin el Señor, y fueron rechazados.

4. ¡El peligro que resulta de un corazón incrédulo!

5. Vemos en este pasaje la santidad de ese Dios con quien tenemos que ver. Si bien se hace todo lo necesario para el penitente que regresa, el transgresor impenitente ciertamente será destruido. Dios nunca tolera el pecado; no, ni siquiera en su propio pueblo.

6. Finalmente, debemos aprender de este tema nuestra necesidad de una gracia santificante especial; porque ninguna ventaja externa puede asegurar la santidad personal. (George Breay, B. A.)

Explicación religiosa del fracaso

“Porque os habéis apartado del Señor, por tanto, el Señor no estará con vosotros.” Incluso eso es una palabra de consuelo. La comodidad no está lejos de buscarse, incluso desde el desierto de este hecho severo. El consuelo se encuentra en el hecho de que el Señor estará con aquellos que no se han apartado de Él. La ley opera de dos maneras opuestas. La ley es amor, cuando se toma y aplica correctamente; y el amor es ley, teniendo todos los pilares de su seguridad y toda la dignidad de su justicia para sostenerlo en todas las transiciones de su experiencia. La razón por la que fallamos es que Dios se ha ido de nosotros. Poniendo el caso así, lo ponemos mal. Dios no se ha ido de nosotros; nos hemos alejado de Dios. La Iglesia no es nada sin su piedad; es menos que nada: no es sólo la negación de la fuerza, es la debilidad absoluta y más indefensa. Israel era la Iglesia en el desierto, e Israel no era nada sin su Dios. El número podría ser de seiscientos mil hombres de guerra, y caerían como una valla de madera seca delante de un fuego voraz, si el Señor no estuviera en medio. No eran hombres sin Él. La Iglesia vive, se mueve y tiene su ser en Dios, no sólo en un sentido metafísico alto o profundo, sino en el sentido claro y obvio de los términos: que no tiene ser ni existencia fuera de Dios. Cuando se olvida de orar, pierde el arte de la guerra; cuando la Iglesia se olvida de ponerse las hermosas vestiduras de la santidad, aunque esté formada por mil Sansones, no puede asestar un golpe fatal al enemigo. Cuenta la Iglesia por el volumen de su oración; registrar la fuerza de la Iglesia por la pureza e integridad de su consagración. Si cuentas a la Iglesia en millones, y no dices lo que es en el altar y en la cruz, has devuelto el censo de un cementerio, no las estadísticas de un ejército vivo, poderoso e invencible. El genio no es nada, el saber no es nada, la organización es un sarcasmo y una ironía, aparte de lo que les da a cada uno valor y fuerza, el corazón orante, el espíritu confiado. La Iglesia vence por la santidad. (J. Parker, D. D.)

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