Estudio Bíblico de Números 1:47-54 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 1,47-54

Los levitas. . . no estaban numerados.

Los levitas y su servicio una ilustración del ministerio cristiano</p

Los levitas estaban exentos del servicio militar y apartados para el servicio del tabernáculo. En cualquier arreglo sabio de los asuntos de la sociedad humana se hará provisión para los requerimientos de la naturaleza espiritual del hombre.

I. El verdadero ministro cristiano debe manifestar alguna idoneidad para la obra antes de ser designado para ella. Al determinar el oficio que sus hijos han de aprender, los padres sabios considerarán sus respectivas inclinaciones y aptitudes. Un artista quizás sería un pobre ministro; un comerciante exitoso podría fracasar por completo como abogado. ¿Se requiere menos aptitud en la obra del ministerio evangélico que en las demás ocupaciones de la vida? Adaptación de voz, de mente, de carácter, etc.

II. El verdadero ministro cristiano es llamado por Dios a su obra.

III. La obra del ministro cristiano exige su entera entrega.

IV. Un cumplimiento fiel de los deberes del ministro cristiano es esencial para el bienestar de la sociedad.

V. La santidad personal de corazón y vida son esenciales para el cumplimiento fiel de los deberes del ministerio cristiano. Levitas separados de otras tribus para el trabajo sagrado. Su separación exterior pretendía mostrar la separación de la mundanalidad y el pecado. Los que tienen que ver con cosas santas deben ser santos ellos mismos. (W. Jones.)

Los levitas no enumerados:

Los veremos luego fueron contados por sí mismos, pero no fueron puestos en el cómputo común, porque Dios los había escogido para ser Su posesión, y los había separado del resto del pueblo. Y para que nadie piense que Moisés prefirió ambiciosamente a la tribu de Leví, de la cual él mismo descendía, muestra que no lo hizo por su propia cabeza, sino por mandato especial de Dios. Se declara su oficio: hacerse cargo del Tabernáculo y adorar a Dios, que cuando iban a emprender su viaje deberían llevarlo, y cuando iban a quedarse y armar sus tiendas, deberían dejarlo y cuidarlo. con toda diligencia. Y así como Dios no quiso que se comprometieran en asuntos impropios para ellos e impertinentes a su vocación, tampoco quiso que otros que no fueran de su tribu y familia irrumpieran en su función, como si invadieran la posesión de otro hombre; es más, Él denuncia la muerte a los extraños de esa tribu que presuman entrometerse con esas cosas santas, o poner sus manos en ellas. Un ejemplo de esto lo tenemos en Uza (2Sa 6:1-23.). Aprendemos de aquí que es el deber de los ministros de la Palabra de Dios de ejercitarse sólo en las cosas de su llamado; deben esperar en el cargo para el que han sido designados. No deben ser distraídos de su llamado por asuntos mundanos que de ninguna manera les pertenecen (Núm 3:6 -7). Y sin duda es gran razón que se contenten con sus propias vocaciones, para que agraden a Aquel que los ha llamado, y dejen todo lo que los perturbe en el camino a que deben tender. Debemos ser como soldados que son llamados a portar armas. La razón y la comparación es apremiada por el apóstol a este fin (2Ti 2:3-4 ). En segundo lugar, la multitud es grande, y mucha la dificultad de las cosas que se requieren del ministro, pertenecientes justa y debidamente a su vocación, con respecto a lo cual podemos decir (2 Corintios 2:16). Si un siervo prudente, que teniendo ambas manos caídas, y más de lo que bien puede hacer, asumiera, además del trabajo de su amo, una nueva y otra carga del negocio de algún otro hombre, que por derecho ¿No le pertenece? (W. Attersoll.)

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