Estudio Bíblico de Números 15:32-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Núm 15,32-36
Un hombre que recogía leña en sábado.
Recogía leña en sábado
Un Cuenta la leyenda oriental que, mientras Salomón se dirigía una vez a visitar a la reina de Saba, llegó a un valle en el que habitaba una peculiar tribu de monos. Al preguntar sobre su historia, se le informó que eran descendientes de una colonia de judíos que, asentándose en esa región años antes, habían degenerado gradualmente a la condición de brutos debido a su habitual descuido del sábado. La historia es, por supuesto, una mera fábula, pero vale la pena recordar la moraleja. Se suprime la parte ceremonial del sábado, de modo que se nos concede mayor libertad que la que se daba a los judíos. Las obras de necesidad y misericordia prevalecen incluso sobre los deberes regulares del día (Os 6:6). La parte moral, sin embargo, está más vigente que nunca. Tener la mente ejercitada en temas espirituales y ocupada en promover los intereses de nuestras almas es un deber imperativo. Ser culpable de una profanación deliberada del día del Señor es–
I. Un pecado irrazonable. Un hombre joven, acomodado en el mundo, y un anciano hombre de negocios viajaban juntos en un vagón de tren, entre Londres y una ciudad rural, cuando surgió la cuestión de las diversiones dominicales. “Sostengo que el domingo debe ser un día festivo general”, dijo el más joven, en un tono que denotaba seguridad y presunción, “y la gente no debe permanecer fuera de lugares como el Jardín Zoológico y los terrenos del Palacio de Cristal. Haría que el domingo se usara para la recreación”. «¡Recreación!» respondió el anciano, gravemente, “sí, esa es la palabra misma. El sábado está destinado a la recreación, y si la gente fuera recreada, querrían muy poco de la supuesta recreación de la que ahora tanto dan tanta importancia”. La conversación sobre ese tema cayó.
II. Pecado de presunción. El hombre que fue castigado de manera tan señalada, por simplemente recoger unos pocos leños en sábado, podría haber argumentado que solo se le podía acusar de una infracción muy pequeña de la ley divina, y que el haz de leña era realmente necesario para su comodidad. Tales excusas endebles no servirían de nada. Su conducta fue un acto decidido de rebelión contra Dios, y de hecho lo acusaba de ser un amo duro, que no merecía ser obedecido. ¡Aquellos que creen en tomar a Dios al pie de la letra, no pueden dudar que cualquier descuido deliberado de Sus mandamientos siempre es seguido, tarde o temprano, por la pérdida! Un comerciante ahorrativo le comentó a su médico: “¡Si no hubiera sido por el descanso que he disfrutado en el Día del Señor, hace mucho que hubiera sido un maníaco!”. Muchos son los casos de los que han cavado sus propias tumbas, porque no tenían domingos. (JN Norton, D. D.)
Obediencia probada en los pequeños
Este El incidente se ha citado a menudo como un caso de severidad extrema e intolerable, y se ha citado en contra de aquellos cuya lectura de las Escrituras los lleva a proponer guardar el día de reposo. El burlador ha encontrado un pequeño tesoro aquí. El pobre hombre estaba recogiendo leña en el día de reposo, y tuvo que sacrificar su vida por la violación de la ley. Si el texto hubiera dicho: Y cierto hombre fue encontrado en el desierto blasfemando abiertamente contra Dios, y fue apedreado hasta morir, deberíamos haber tenido una sensación de descanso y armonía en la mente: el equilibrio parecería estar completo. Pero ese es el mismo sofisma que nos está arruinando. No vemos la realidad del caso. Pensamos en pecados enormes; no hay ninguno. Pensamos en los pecados pequeños; no hay ninguno. Es el lugar lo que es ruina; es la pequeña cosa que estropea el universo. La obediencia sólo puede ser probada por las llamadas cosas pequeñas. Donde un hombre está llamado a ser un héroe en gran escala, diez mil hombres están llamados a ser corteses, gentiles, pacientes; donde uno tiene oportunidad de ser grande en el campo de batalla de un lecho de muerte, todos tienen oportunidad de ser buenos en la esperanza, en la caridad, en el perdón y en toda gracia que pertenece a la Cruz de Cristo; donde uno tiene la oportunidad de unirse a una gran procesión, diez mil tienen la oportunidad de asistir a los ancianos, ayudar a los ciegos, hablar una palabra para los mudos y poner una donación en la mano de la honesta pobreza. Comprendamos la verdad de la doctrina de que no estamos llamados a mostrar nuestra obediencia en una escala gigantesca dentro del teatro del universo y bajo la observación de los ángeles, sino a salir al campo y trabajar con la espalda inclinada y dispuesta. manos y corazones alegres, cumpliendo con el simple deber de la vida bajo la inspiración y el estímulo del Cielo. El hombre que recogía leña en el día de reposo podría haber sido un gran hombre en ocasiones festivas cuando todo Israel tenía que vestirse con sus mejores galas; podría haber sido uno de los más destacados del espectáculo. Descubres lo que son los hombres por sus actos secretos, por lo que hacen cuando suponen que nadie está mirando, por lo que hacen cuando de repente se abalanzan sobre ellos. (J. Parker, D. D.)
El quebrantador del sábado y su perdición
Yo. El pecado.
1. La transgresión de una ley moral, que se hace cumplir con los mandamientos más solemnes y con la pena más severa.
2. La transgresión de esta ley voluntariamente.
II. El arresto. El delincuente fue apresado en acto de transgresión, y puesto a disposición de las autoridades judiciales.
III. La consulta. Se busca la dirección del Señor en cuanto a la forma en que se le ha de ejecutar la sentencia de muerte.
IV. La sentencia. Esto fue determinado por el Señor. El transgresor debe ser condenado a muerte (Ex 31:14-15); debe ser apedreado (Núm 15:35).
V . La ejecución. “Y toda la congregación lo sacó afuera”, etc. (Núm 15:36). El pueblo era el verdugo. Esto aumentaría la fuerza de la advertencia que el evento dio a la nación.
Conclusión:
1. El elemento moral en la ley del Sábado es de obligación perpetua. Todavía descansamos para el cuerpo y la mente; todavía necesitamos adoración por el espíritu.
2. Los que descuiden los deberes y privilegios religiosos harán bien en ser advertidos. Si algún hombre deja de observar religiosamente el día del Señor, lo hace bajo su propia pérdida y peligro. (W. Jones.)
Castigo por quebrantar el día de reposo
1 . La perpetración de un pecado presuntuoso en particular, junto con sus circunstancias, como qué, dónde, cuándo y cómo. Aparentemente, el hecho no era más que un asunto menor, a saber, juntar unos cuantos palos, etc., y posiblemente pudiera fingir alguna necesidad o conveniencia para sí mismo con eso, etc., pero porque en realidad se hizo con mano alta, en desprecio de Dios. y su ley, y profanación de su santo día de reposo.
2. El castigo por este hecho perpetrado de profanar el Sábado, en donde–
(1) El pecador es aprehendido.
(2) Acusado.
(3) Preso, porque aún no se sabía qué sentencia se le impondría.
Porque si bien el asunto del hecho fue dos veces condenado a muerte (Éxodo 31:14; Éxodo 35:2), sin embargo, no se declaró qué clase de muerte debía sufrir tal pecador. Por esto se consulta a Dios, quien expresamente lo declara (Núm 15,35). Además, aunque la ley sea en su rigor una letra letal, podría admitir alguna interpretación favorable de la necesidad, etc., que pudiera hacer al ofensor capaz de perdonar. Así que Moisés no lo condenó precipitadamente; ni los magistrados deben apresurarse en asuntos de vida o muerte, como en otros casos de naturaleza inferior. Deben tener cuidado: Dios y Su Palabra deben ser consultados.
(4) Fue condenado, Dios mismo dictó la sentencia de que debía ser apedreado (Núm 15,35). Esta fue la más grave de las cuatro clases de muerte que sufrieron los malhechores en Israel por delitos capitales: algunos fueron sentenciados a ser estrangulados, otros a ser muertos a espada, algunos a ser quemados y otros ser apedreado; los dos últimos eran indudablemente los más dolorosos (porque tardaban más en morir), y por lo tanto infligidos a los ofensores más graves. Aunque a juicio del hombre esto podría parecer una sentencia demasiado severa para una ofensa aparentemente tan pequeña, sin embargo, a juicio de Dios, no es una ofensa leve profanar el sábado haciendo obras innecesarias en ese día santo. Bien podemos suponer que este pecador (por la conexión de Num 15:30 con esta relación) pecó con presunción y escándalo público.
(5) Así fue ejecutado, llevándose fuera del campamento, lo cual fue circunstancia agravante de la pena, siendo una especie de reproche, como anota el apóstol (Hebreos 13:11-13). Esto se le hizo antes al blasfemo (Lev 24:14). Esta severidad significa además la muerte eterna de los que no guardan el sábado de Cristo, entrando en el reposo de Dios por la fe, y cesando de sus propias obras como Dios de las Suyas (Heb 4,1-11), hallando descanso para el alma en Cristo (Mat 11: 28). (C. Ness.)