Estudio Bíblico de Números 15:38-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 15,38-40

Poner sobre el flequillo . . . una cinta azul.

La ley de los flecos y la cinta

La provisión se acaba de hacer por la ley para el perdón de los pecados de ignorancia y enfermedad, ahora aquí hay un recurso provisto para la prevención de tales pecados. Se les ordena hacer flecos en los bordes de sus vestiduras, que debían ser memorandos para ellos de su deber, para que no pecaran por olvido.

1. El signo indicado es un fleco de seda, o hilo, o estambre, o la prenda misma deshilachada en la parte inferior, y una cinta azul atada en la parte superior para mantenerla apretada (Núm 15:38). Siendo los judíos un pueblo peculiar, se distinguían así de sus vecinos en su vestimenta, así como en su dieta; y enseñados por tales pequeños casos de singularidad, a no conformarse al camino de los paganos en cosas mayores. Así también se proclamaban judíos dondequiera que estaban, como los que no se avergonzaban de Dios y de su ley.

2. La intención era recordarles que eran un pueblo peculiar. No fueron designados para el arreglo y adorno de sus ropas, sino para “despertar sus mentes puras a modo de memoria” (2Pe 3:1). para que miren la periferia y se acuerden de los mandamientos. Muchos miran sus adornos para alimentar su orgullo, pero deben mirar estos adornos para despertar sus conciencias al sentido de su deber, para que su religión los acose constantemente, y puedan llevarla con ellos, como lo hicieron con sus ropas. , dondequiera que fueran. Tenía la intención particular de ser una preservación de la idolatría, que “no busquéis según vuestro propio corazón,” y vuestros propios ojos, en vuestro culto religioso. Sin embargo, puede extenderse también a toda la conversación; porque nada es más contrario a la honra de Dios ya nuestro verdadero interés que andar en el camino de nuestro corazón, ya la vista de nuestros ojos; porque la imaginación del corazón es mala, y también lo es la concupiscencia de los ojos. (Matthew Henry, D. D.)

La cinta azul

El jefe el uso de ropa es defensa contra los escalofríos y las variaciones del tiempo; dos usos subordinados son para la promoción de la belleza y para la distinción del cargo. No podemos dejar de percibir que hay usos mentales correspondientes a los anteriores que requieren que el alma se vista espiritualmente. El alma tiene su verano y su invierno, y todas las variedades de un año mental. Hay estaciones de esperanza y brillo en las que tenemos toda la elasticidad y la promesa de la primavera; hay estados de apacible calidez, de continua felicidad serena; “el sol sereno del alma y la alegría del corazón” que hablan del verano del espíritu; pero también hay períodos de disminución del calor, de incipientes depresiones y frialdades de lo que antes ha producido el mayor placer; hasta que al fin llegamos a estados de frío doloroso, de desánimo, de desesperanza y de tristeza, que cargó las características del invierno del alma. En este estado invernal, tormentas de angustiantes temores y oscuras dudas se precipitarán sobre el alma. Fuertes engaños para que creamos una mentira, como feroces tempestades, aullarán sobre nosotros. Tres veces felices los que recuerdan que la Palabra Divina será una bendición en el gozo y en el dolor, en la enfermedad y en la salud, en el verano y en el invierno; pero también deben tener en cuenta, que para ser una protección en todas las estaciones la Divina misericordia nos ha provisto de vestiduras espirituales. Las doctrinas de la religión, cuando se adoptan inteligentemente y se adaptan a nuestros estados particulares, cumplen este importante propósito. Y cuando esas doctrinas son, como deben ser, íntegras, comprensivas y completas, y se aplican a todos los departamentos del afecto, el pensamiento y la vida humanos, constituyen un vestido completo. Entonces, debemos hablar a los israelitas que son tipificados por aquellos de nuestro texto, los israelitas espirituales; y decir primero que se visten con doctrinas genuinas de la verdad divina, con las vestiduras de la salvación, y luego, que se hacen especialmente flecos en los bordes de sus vestiduras. Después de haber meditado sobre las doctrinas de la religión y de haber visto su adecuación a nuestros propios estados de mente y corazón, y así revestidos de ellas, la siguiente parte de nuestro deber es traerlas a la vida. Muchos son los que se ponen la religión como vestido para la cabeza, y hasta también para el pecho, pero no la bajan hasta los pies. Pero debemos hacer un borde para nuestras prendas de vestir, y el borde debe ser una franja. La característica distintiva de un fleco es que el material del que está compuesto está dividido en pequeñas porciones firmemente unidas en la parte superior, pero colgando con formas separadas de belleza en la parte inferior. La idea sugerida por esto es que la religión debe emplearse en todos los pequeños asuntos de la vida diaria, así como en las grandes ocasiones; la parte más baja de nuestra vestimenta espiritual debe ser un fleco. Sin embargo, no sólo se nos ordena tener un fleco en nuestras vestiduras, sino también tener sobre el fleco una cinta azul. Y esto nos lleva a considerar la correspondencia de los colores. Los colores naturales, lo sabemos, se originan en la luz natural. Son la separación de las bellezas que están ligadas al rayo de sol y su reflejo para el ojo humano. Hay una trinidad de colores fundamentales, rojo, azul y amarillo. De la mezcla de estos en proporciones variadas se hacen todos los demás. El rojo, el color del fuego, es el símbolo de las verdades del amor, el fuego del alma. El azul, el color de las profundidades celestes del cielo, simboliza las cosas profundas del Espíritu de Dios, en las que la fe se deleita en contemplar. El amarillo es el matiz de la verdad que se aplica a la vida exterior, y en combinación con el azul produce el verde, que corresponde a la verdad en la letra de la Palabra, simplificada al ojo común de la humanidad. El azul da una sensación de claridad y profundidad, en la que supera a todos los demás tonos. El azul, pues, es el color que representa el espíritu de la Palabra Santa, las profundidades de la sabiduría celestial. Sin embargo, existe el azul frío, ya que tiene más blanco, y el azul cálido, ya que deriva un cierto tono del rojo. También ha habido alguna dificultad para determinar el tono exacto al que se refiere Techeleth, el nombre hebreo de este color. Pero después de una consideración completa de este tema, estamos convencidos de que era el nombre del azul teñido de rojo, del violeta al púrpura. Y esto destaca de manera muy sorprendente la lección divina por correspondencia. Mientras que el azul indica que en nuestra conducta en la vida debemos ser correctos, en armonía con el espíritu de la verdad, el tono rojo indica que toda nuestra verdad debe ser suavizada y calentada por el amor. “Hablad la verdad en amor”, dijo el apóstol, y para recordarles este deber, Dios mandó que los hijos de Israel usaran la cinta de azul cálido en el borde de sus vestiduras. Es la religión en la vida que es observada y atractiva para los hombres buenos. Cuando no sólo ilumina la cabeza y gobierna el corazón, sino que desciende hasta el borde del vestido, infundiendo justicia, bondad y cortesía en cada acto y palabra, entonces tiene una elocuencia que inspirará a muchos corazones bien dispuestos a di: “Iremos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo. Así resplandezcan vuestras buenas obras y vuestras buenas palabras delante de los hombres, para que glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. (J. Bayley, Ph. D.)

La ordenanza de los flecos: graciosos recordatorios de los mandamientos divinos

Yo. La propensión del hombre a olvidar los mandamientos del Señor. Esta tendencia surge de–

1. La pecaminosidad de la naturaleza humana.

2. El espíritu mundano que tanto prevalece en la sociedad humana.

II. Los arreglos que Dios ha hecho para recordarle al hombre sus mandamientos.

1. Los medios que Dios emplea para recordarnos Sus mandamientos.

(1) La Biblia. En esto Él no sólo revela Su voluntad con respecto a nosotros, sino que la ilustra y la hace cumplir de varias maneras para que no la olvidemos.

(2) El Espíritu Santo. Él influye en nuestro espíritu; habla en nosotros por medio de la conciencia, etc.

(3) Santos ejemplos. En estos, la voluntad de Dios se “traza en caracteres vivos”.

(4) Ejemplos de advertencia de las malas consecuencias de pasar por alto Sus mandamientos. Estos nos dan testimonio de que es peligroso olvidar la voluntad Divina, y nos advierten que no lo hagamos.

2. El diseño de Dios al recordarnos Sus mandamientos. “Que no vaguéis tras vuestro propio corazón y vuestros propios ojos, tras los cuales soléis prostituiros; para que os acordéis y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios.” El recuerdo de la voluntad de Dios debe ser seguido por la obediencia a esa voluntad, o será peor que inútil.

III. Las razones por las cuales Dios requiere de nosotros este recuerdo y obediencia a sus mandamientos.

1. Su relación personal con nosotros.

2. Sus bondadosas obras por nosotros. (W. Jones.)

Rememoradores

¡Qué maravilloso es lo que llamamos asociación! Cuelgo algún pensamiento sobre un objeto, y digo: «Siempre que venga aquí, táncame como una campana de alegría»; y sobre otro abrocho una experiencia, diciéndole: “Dobladme de tristeza”; ya otro, “Proporcione un tono audaz e inspirador”; y al otro: “Háblame siempre de esperanza”. Y, a partir de entonces, cada cosa, fiel a su naturaleza, ya sea árbol, lugar, roca, casa o lo que en ellos hay, nunca olvida su lección. Sí, y cuando olvidamos, nos hacen recordar, cantándonos las notas que les habíamos enseñado. Así, el corazón, aunque no pueda desmembrarse a sí mismo para dar un alma al mundo material, tiene sin embargo un poder a medias para crear en las cosas físicas un alma en cada una de ellas para sí mismo. Así está escrita su vida, y lleva un diario sobre los árboles, sobre las colinas, sobre la faz del cielo. ¿No es por esto, entonces, que a su vez Dios se ha servido de todo objeto de la naturaleza, de todo acontecimiento de la vida, de toda función de la sociedad, de todo afecto y cariño del amor humano, sí, y de las cosas que no son, los mismos silencios de la mundo, y recuerdos que no son más que eventos incorpóreos, para representarnos por asociación Su naturaleza y afectos? Así, el cielo y la tierra sí hablan de Dios, y el gran mundo natural no es más que otra Biblia, que aprieta y ata a la escrita; porque la naturaleza y la gracia son una. La gracia es el corazón de la flor, y la naturaleza los pétalos que la rodean. (H. W. Beecher.)

Asociación

Así una casa se vuelve sagrada. Cada habitación tiene mil recuerdos. Cada puerta y ventana está agrupada con asociaciones. Y cuando, después de largos años, regresamos a la casa de nuestra infancia, los rostros nos miran, y una multitud invisible se para en la puerta y el portal para darnos la bienvenida, y escuchamos voces en el aire que hablan de nuevo. las viejas palabras de nuestra infancia. (HW Beecher.)