Estudio Bíblico de Números 23:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 23:19

Dios no es al hombre, para que mienta.

El Dios inmutable

Yo. Dios es inmutable. Dios no puede cambiar; suponer que Él podría cambiar sería suponer que Él no es Divino. Un ser finito puede negarse a cambiar, adhiriéndose rígidamente a algún propósito; pero mientras ese ser es capaz de cambiar, no hay nada en su naturaleza que haga absolutamente imposible que cambie. Pero es así con Dios. Hablamos aquí de inmutabilidad con respecto a los tratos de Dios con sus criaturas, aunque, por supuesto, también es en sí mismo, en su esencia, en su propiedad, que Dios es inmutable; y es una contemplación asombrosa y sobrecogedora, la de nuestro Creador como en ningún aspecto capaz de cambio, inmutable porque infinitamente perfecto.

II. El contraste entre Dios y el hombre. Esta inmutabilidad es indispensable al Creador, pero incomunicable a la criatura. Es indispensable para el Creador, ya que el Creador debe ser infinito en todos los aspectos. Pero todo cambio termina en adición o disminución: si algo se agrega, Él no era antes infinito; si algo se disminuye, no es infinito después. Pero si es indispensable en el Creador, es incomunicable a la criatura. No decimos nada en contra de los poderes de Dios, cuando decimos que Dios no pudo haber hecho una criatura inmutable. ¿Acaso lo que es inmutable no debe existir por sí mismo y, por lo tanto, ser eterno? Lo que ya ha tenido principio, ya ha sufrido cambio, el cambio de la nada a algo, de modo que una criatura, por no ser eterna, no puede ser inmutable. Solo Dios es inmutable, porque solo Dios es eterno. Es evidente que Él no puede hacer una criatura eterna y, por lo tanto, es cierto que Él no puede hacer una criatura inmutable. La criatura, pues, está cambiando, tanto el sol como el átomo, el arcángel no menos que el gusano (Sal 102,25-27 ). ¿Fue sólo del tejido material de la tierra, con sus muchas producciones, del firmamento, con su majestuosa tropa de estrellas, que el salmista afirmó esto? No, es cierto tanto para la creación inteligente como para la material. Y los espíritus son inmortales: chispas del fuego eterno, nunca se apagarán; pero aunque inmortales, no serán lo mismo; indestructibles, estarán siempre en marcha. Ángel y hombre, como ya hemos dicho, nunca estarán en una posición. ¡Pararse! cuando hay nuevas alturas que escalar, nuevas profundidades que sondear? No, era imperfección, era miseria. Es la gloria del Creador que Él nunca cambia; es gloria de la criatura estar siempre cambiando. La eternidad será un poderoso progreso para todos excepto para el Eterno. “Yo soy Jehová, no cambio, el Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación.” (H. Melvill, B. D.)

La palabra de Dios inmutable

1. “Dios no es hombre, para que mienta”. Balaam sabía cuán capaz era él mismo de engaño y falsedad, cuán propenso a ser cambiado por soborno de un curso a otro; y es posible que pudiera haber albergado nociones tan indignas del Todopoderoso como para imaginarlo también móvil e incierto. Pero Dios no tiene mezcla de mal, ni imperfección; ni puede “ser tentado por el mal”. Los hombres tienen sus propios intereses corruptos a los que servir; su propia ganancia para estudiar, su propia gratificación para buscar: y cuando estas cosas no pueden ser alcanzadas tan fácilmente por la integridad, a menudo se recurre al trato engañoso. Puede que no siempre se quebrante la palabra de un hombre; pero hay muy comúnmente, en los hijos de este mundo, algún tipo de doble trato para satisfacer un propósito carnal. De todo esto, y de todo acercamiento a esto, el Señor es puramente libre: no puede engañar ni ser engañado.

2. “Ni el hijo del hombre, para que se arrepienta”, o cambiar Su propósito. El hombre es ignorante y miope; a menudo no sabe qué será lo mejor: y el plan, que ha ideado con su mayor habilidad, no es raramente dañino; y así se ve obligado a cambiar y renunciar. Pero Dios es todo sabio: “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios!”

3. Podemos inferir–

(1) Que todos los juicios Divinos contra el pecado y los pecadores serán ejecutados infaliblemente. Y–

(2) Que cada promesa de Dios a Su pueblo, en su debido tiempo, se cumplirá abundantemente.

1. El peligro inminente del pecado, y la ruina segura de él, si se persiste en ello, de ninguna manera se cree ni se percibe como debería ser. El Todopoderoso ha declarado, a través de Su palabra de verdad, que Él es un Dios de santidad; y que en la falta de santidad, en la desobediencia, en la culpa sin arrepentimiento, ningún hombre puede ser aceptado, ningún hombre puede acercarse a Él.

2. Y, bendito sea el santo nombre de Dios, las graciosas promesas de misericordia a Sus siervos fieles y obedientes no son menos frecuentes que las amenazas de ira sobre los impenitentes y olvidadizos. (J. Slade, M. A.)

La inmutabilidad de Jehová

Yo. Algunos hombres piensan que Dios mentirá. Dios nos ha dicho, con fuertes y repetidas aseveraciones, que “es necesario nacer de nuevo” (Juan 3:7); pero esto es totalmente incrédulo por–

1. El profano. Se convencen a sí mismos de que tal rigor en la religión, como está implícito en el nuevo nacimiento, no es necesario; y que irán al cielo a su propio camino.

2. Los santurrones. Estos consideran la regeneración como un sueño de débiles entusiastas, y están satisfechos con la “apariencia de piedad, sin” experimentar jamás “el poder” de ella.

3. Los hipócritas profesores de religión. Estos, habiendo cambiado su credo, junto con su conducta exterior, se imaginan a sí mismos cristianos, a pesar de su fe, ni “vence al mundo”, ni “obra por amor”, ni “purifica sus corazones”. Que todas estas personas piensan que Dios mentirá, es evidente sin lugar a dudas; porque si realmente creyeron que las cosas viejas deben pasar y todas las cosas deben hacerse nuevas (2Co 5:17), antes de que puedan entrar en el reino del cielo, se sentirían preocupados por saber si tal cambio se había producido en ellos; ni estarían satisfechos hasta que tuvieran una evidencia bíblica de que eran verdaderamente «nuevas criaturas en Cristo Jesús».

II. Otros temen que pueda mentir. Esto es común con personas–

1. Bajo convicción de pecado. Cuando los hombres están profundamente convencidos del pecado, les resulta sumamente difícil descansar simplemente en las promesas del Evangelio; como Juan 6:37; Isaías 1:18; Isaías 55:1.

2. Bajo tentación o deserción. Dios ha declarado que no permitirá que su pueblo sea tentado más de lo que es capaz de soportar (1Co 10:13). Pero cuando caen en tentación, tienden a decir, como David: “Un día pereceré”, etc. (1 Samuel 27:1).

III. Pero Dios no quiere ni puede mentir.

1. Él no mentirá.

(1) Escuchemos los testimonios de aquellos que lo han probado. Moisés (Dt 32:4); Josué (Jos 23:14); Samuel (1Sa 15:29).

(2) Atiendamos a Dios propias afirmaciones y apelaciones (Isa 5:4; Isa 49:19 ). ¿Se aventuraría alguna vez a hablar tan fuertemente en Su propio nombre si Sus criaturas pudieran hacer buenas sus acusaciones contra Él?

(3) Veamos los hechos. ¿No son Sus acciones pasadas tantos tipos y garantías de lo que Él realizará en el futuro? (2Pe 2:4-9; Jue 1 :7).

2. Él no puede mentir. La verdad es tan esencial a la naturaleza divina como la bondad, la sabiduría, el poder o cualquier otro atributo; de modo que tan fácilmente puede dejar de ser bueno, o sabio, o poderoso, como puede dejar que una jota o una tilde de su palabra falle. (C. Simeon, M. A.)

El Señor es inmutablemente fiel en todos Sus caminos, palabras y obras

Sus decretos son inmutables e irrevocables, y sin sombra de variación (Sal 105:7-8; Sal 105:10). A este propósito dice el apóstol: “Los dones y la vocación de Dios son sin arrepentimiento” (Rom 11,29). Por todos estos lugares vemos que Dios es inmutable en Su misericordia y bondad hacia Su Iglesia y sus hijos. Las razones siguen para ser consideradas.

1. Primero, Él no es como el hombre, Sus caminos no son como los caminos del hombre, ni Sus pensamientos como los pensamientos del hombre; pero como el cielo está lejos de la tierra, así están las obras de Dios de las nuestras. Conocemos por experiencia la naturaleza cambiante del hombre. Es constante hoy, cambia mañana. Ama un día y aborrece otro.

2. En segundo lugar, Su amor y misericordia por Su pueblo no es variable como la luna, inconstante como el viento, flotante como el mar, incierto como el clima, sino estable como la tierra que no puede ser movida de su lugar, y firme como el monte Sión que permanece para siempre. Esto nos aparecerá claramente si consideramos las similitudes por las cuales se expresa. Su amor es como el pacto de las aguas, y tan seguro como la promesa que le hizo a Noé, de que las aguas nunca más inundarían toda la tierra, como enseña el profeta Isaías, Isaías 54:7-9.

3. Además, su bondad es como la ordenanza de Dios, que ha establecido un orden para el verano y el invierno, para el día y la noche, para la siembra y la siega, para el frío y el calor, que no se cambiará, por lo tanto, el Señor dice (Jeremías 31:35; Jeremías 33:20). No, se dice que Su misericordia es más estable que las montañas (Isa 54:10).

Ahora permítanos venga a los usos de esta doctrina.

1. Primero, aquí aprendemos que Dios debe ser preferido antes que todas las criaturas.

2. En segundo lugar, desde aquí podemos estar seguros de que Dios nos hará inmutables como Él, y podemos gozarnos en el consuelo de su favor. Porque viendo que su naturaleza es inmutable, nos hará en nuestros hombres, participantes seguros de la inmortalidad. Este es un gran consuelo para nosotros en estos días de dolor, considerar que llegará el momento en que nuestro estado será cambiado, y continuaremos para siempre sin cambios. Aquí estamos sujetos a muchas idas y venidas, pero después de esta vida ya no habrá lugar para cambiar; nuestra felicidad será inmutable y firmemente establecida con Dios. Esto lo establece el profeta (Sal 16:12).

3. En tercer lugar, enseña que es hora de que nos arrepintamos y nos volvamos a Dios. Un Dios inmutable, una palabra inmutable. Seamos transformados en la obediencia a ella. No es una regla de plomo inclinarse en todos los sentidos hacia nosotros. Todos nuestros caminos deben estar enmarcados en ella. Y una vez que nos volvamos a Dios, no volvamos a nuestras viejas costumbres, sino que perseveremos constantes hasta el fin. El Dios inmutable requiere un siervo inmutable.

4. Por último, en esto se ofrece un gran consuelo a los siervos de Dios, como en el otro lado horror a los malvados y desobedientes. Porque viendo que Dios es inmutable, podemos desde aquí consolarnos fuertemente con los ejemplos anteriores del trato de Dios hacia sus hijos, y en todas las tentaciones edificarnos sobre esa bendita experiencia, como sobre un fundamento seguro que nunca puede fallarnos. (W.Attersoll.)