Estudio Bíblico de Números 25:10-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 25,10-13

Pinees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, ha quitado mi furor. . . porque tuvo celo por su Dios, e hizo expiación por los hijos de Israel

Celo piadoso

No podemos pretender santidad sin celo.

Cuando la maldad aumenta, entonces el celo debe ser audaz y audaz.

I. La fuente del celo piadoso La morada del Espíritu Santo. La gracia en el corazón debe brotar.

II. El celo de Dios tiene su sede en el corazón.

III. Marca el objeto del celo santo. Buen trabajo. Es el fervor de la benevolencia celestial.

IV. El verdadero celo se mezcla con el conocimiento. Para iluminarnos, debemos tener luz nosotros mismos.

V. El celo se olvida de sí mismo. (El Estudio.)

El celo de Finees

Finees aparece como un arco iris en el seno de una tormenta. Él es como una flor en un páramo salvaje, un lugar fértil en un desierto reseco, mineral puro en una cantera tosca, una rosa fragante en un seto espinoso, fiel entre los incrédulos.

1. “Era celoso de su Dios”. No podía cruzarse de brazos y ver la ley de Dios insultada, su gobierno desafiado, su voluntad despreciada, su majestad e imperio despreciados. El corazón del sirviente ardía en un estallido de indignación piadosa. Debe levantarse para vindicar a su Señor. Su amor ferviente, su determinación audaz, no temer nada en una causa justa.

2. Observa, a continuación, el celo de Finees es sensato. No es como un corcel sin freno, un torrente sin diques, un huracán desatado. Sus pasos se establecen en el camino del orden. Ejecuta la propia voluntad de Dios a la manera de Dios. El mandato dice, que mueran los delincuentes. Él apunta un golpe mortal, entonces, con mano obediente. El celo que enciende el cielo es siempre una gracia sumisa.

3. Este celo hizo maravillas. Parecía abrir las puertas del cielo para que brotaran bendiciones. Dios testifica: “Él ha hecho apartar mi ira de los hijos de Israel”. Él ha hecho expiación por ellos. Mi nombre es rescatado de la deshonra. El pecador altivo es abatido. Por lo tanto, puedo refrenar Mi venganza. Los hombres ven que el pecado no queda impune; la misericordia ahora puede volar justamente para sanar. El celo es ciertamente una gracia que hace maravillas. ¿Quién puede concebir qué países, distritos, ciudades, familias y hombres, han cobrado vida, porque oró el celo?

4. A continuación observe cómo las sonrisas celestiales brillan en el celo de Finees. El honor cubre a los que honran a Dios. El sacerdocio será suyo. Esta reducción no termina aquí. Phinehas siempre representa un tipo noble. Sí, Cristo está aquí. En Finees vemos el corazón, el celo, la obra y el impulso poderosamente constrictivo de Cristo. En Finees vemos también a Cristo coronado con la gloria del sacerdocio. (Dean Law.)

Las circunstancias que movieron el celo de Finees

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Yo. Estaba la enormidad de su pecado. Incluía falsa doctrina y prácticas pecaminosas, entre las cuales existe una conexión más estrecha de lo que siempre se reconoce.

II. Estaba el carácter del instigador del pecado. Balaam, “una extraña mezcla de hombre.”

III. Estaba la medida en que prevalecía el pecado. Entre todas las clases.

IV. Estaba la miseria ocasionada por el pecado. A los culpables, a sus conexiones, a la comunidad.

V. Fue la deshonra hecha a Dios.

1. Debemos ser celosos en la religión.

2. Nuestro celo por luchar contra los pecados de los demás debe comenzar con el celo por luchar contra los nuestros. (George Brooks.)

El espíritu celoso

De hecho, un espíritu celoso es esencial para el éxito eminente en cualquier cosa. Quizás haya más necesidad de insistir en esto porque el entusiasmo está pasado de moda. Es de mala educación hoy en día admirar cualquier cosa con mucho cariño. Hablar enérgicamente en serio es casi vulgar. Esto es así especialmente con respecto a la religión. “Nuestro Joe es un joven muy bueno”, dijo el otro día una anciana enfermera; “pero se vuelve tan loco con la religión”. Esa fue la mosca en el ungüento, que lo estropeó todo. ¿No dijo el Papa hace mucho tiempo: “La peor de las locuras es un santo enloquecido”? Y sólo pone en un discurso escueto y conciso lo que otras personas dicen con más torpeza.

1. Y sin embargo, ¿cómo se puede ser cristiano sin ser un entusiasta? Los cristianos indiferentes y poco entusiastas no son verdaderos cristianos en absoluto. “Quisiera que tejieras en frío o en caliente”, dice nuestro Señor. La tibieza es su absoluto aborrecimiento. Y no se puede decir que el autor de “Ecce Homo” exagere en su afirmación de que “el cristianismo es un entusiasmo, o no es nada”.

2. ¿Y qué buen trabajo se ha realizado jamás sin entusiasmo? Dijo un gran predicador: “Si quieres clavar una pieza puntiaguda de hierro a través de una tabla gruesa, la forma más segura es calentar tu brocheta. Siempre es más fácil quemar nuestro camino que aburrirlo”. Sólo “un alma toda llama” es probable que logre mucho frente a las dificultades que acosan a toda empresa elevada. Los grandes movimientos que más han bendecido al mundo han sido dirigidos por hombres de fervoroso fervor y ferviente fervor. No son los fríos y calculadores devotos de la prudencia quienes han hecho el trabajo. ¿No estaba escrito de nuestro Señor mismo: “El celo de tu casa me ha consumido”? (G. Howard James.)

Los fieles traen una bendición a sus familias

Hemos visto el celo de Finees en ejecutar juicio sobre los malhechores, lo que trajo una plaga grave sobre el pueblo. Su espíritu se agitó dentro de él, siendo primero movido por el Espíritu de Dios, que lo movió a tomar una lanza y atravesar al adúltero ya la adúltera. Ahora veremos la recompensa que le fue dada por esa obra que fue aceptable a Dios y provechosa para Su pueblo. Tiene un pacto de paz hecho con él, y el sacerdocio confirmado para él y su posteridad. Dios está tan complacido con la obediencia de su pueblo que mostrará misericordia a los que les pertenecen. Esto se nos prueba abundantemente en la Palabra de Dios. Cuando Dios vio a Noé justo ante Él en aquella era corrupta, hizo partícipes de una gran liberación a todos los que le pertenecían, diciéndole: “Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en este siglo” (Gén 7:1). Esto aparece en la persona de Abraham, cuando Dios lo llamó de su tierra y de su parentela, e hizo con él un pacto para bendecirlo (Gn 12,2-3). Esto se nos recuerda a menudo en los Hechos de los Apóstoles. Cuando Dios abrió el corazón de Lidia para que atendiera a las cosas que Pablo le decía, “fueron bautizados ella y toda su casa” (Hch 16:15; Hechos 16:33). Las razones para hacer valer esta doctrina son evidentes, si tenemos en cuenta la persona de Dios o la condición de los fieles.

1. Dios, en gran misericordia y bondad, ha prometido mostrar favor no solo a los fieles mismos, sino también a la descendencia de los fieles que le temen (Exo 20:6; Éxodo 34:6-7).

2. Así como la misericordia de Dios es grande, así la fe de los piadosos es eficaz para ellos mismos y para sus hijos. Este es el tenor del pacto que Dios ha hecho con todos los fieles. Dios será nuestro Dios, y el Dios de nuestra descendencia después de nosotros (Gén 17:7). Porque como un padre que compra una casa o un terreno, da por ello un interés a su hijo; así el que se aferra a la promesa que Dios ha hecho a todos los padres piadosos, la transmite a sus hijos; de modo que, aunque les falta la fe a causa de sus años, son hechos partícipes de Cristo e injertados en su cuerpo. Quedan por tratar los usos.

(1) Aprendemos que los hijos de padres fieles tienen derecho al bautismo, y deben recibir el sello del pacto. Esto enseña el apóstol (1Co 7:14).

(2) Somos enseñó en el otro lado que los padres malvados traen la maldición de Dios a sus casas y sobre su posteridad.

(3) Se requiere que nos arrepintamos y creamos en el evangelio , para que podamos procurar una bendición para nosotros y nuestros hijos. (W. Attersoll.)

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