Estudio Bíblico de Números 26:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Num 26:2

Toma la suma de toda la congregación.

Enumeración divina

Dios es un Dios de números. Siempre está numerando. Puede contar para averiguar quiénes están presentes, pero al contar para averiguar quiénes están presentes, pronto llega a saber quiénes están ausentes. Él conoce el número total, pero no le basta conocer la totalidad; Debe saber si el lugar de David está vacío, si el hijo menor se ha ido de la casa del padre, si se ha perdido una pieza de plata de cada diez, si se ha descarriado una oveja de cada cien. Todos somos importantes para el Padre, porque no nos mira por la gloria de su majestad, sino por la solicitud de su paternidad y de su amor. Necesitamos este tipo de pensamiento en la vida humana: vivir sería un trabajo agotador sin él. Este capítulo se parece mucho al otro capítulo en el que se realizó el censo por primera vez. . . Los nombres históricos son los mismos, pero ¡qué descenso en los detalles! Debemos entrar en este pensamiento y seguir sus aplicaciones si queremos ser sabios en la historia; los nombres genéricos son permanentes, pero el detalle de la vida es un panorama en continuo cambio. Es así siempre y en todas partes. El mundo tiene sus grandes nombres genéricos y permanentes, y no basta con saberlos y recitarlos con fluidez irreflexiva. ¿Quién no podría tomar las estadísticas del mundo en términos generales? Entonces deberíamos tener los sabios y los necios, los ricos y los pobres, los fieles y los incrédulos, los buenos y los malos. Ese ha sido el registro de la vida desde el principio; y, sin embargo, eso es demasiado amplio para ser de algún servicio real para nosotros en la estimación de las oraciones humanas y la calidad moral humana. ¿Qué pasa con los números detallados, los hombres individuales, los hogares particulares, los niños en la multitud? Fue en estos subrayados donde se produjeron los grandes cambios. Los nombres destacados y en negrita seguían siendo los mismos, pero se erguían como piedras monumentales sobre tumbas en las que habían sido enterrados miles de hombres. Así con respecto a nuestras propias acciones; hablamos de ellos con demasiada frecuencia con vaguedad genérica; nos falta la crítica persistente que nunca permitirá que dos hilos de la vida se enreden, que debe tenerlos separados y examinados específicamente. Dios no tendrá aspereza de juicio, ni vaguedad audaz, ni mera fijación de promedios; pero escudriñando el corazón, pesando, no la acción: cualquier balanza fabricada podría pesar una acción. Tendrá el motivo pesado, la fuerza invisible, el movimiento sutil y fantasmal que conmueve el alma; no para ser descubierto por la sabiduría humana, sino para ser captado, detectado, examinado, estimado y determinado por el Espíritu viviente del Dios viviente. El pecado del individuo no destruye la elección de la raza. Israel todavía está aquí, pero casi incontables miles de israelitas han pecado y han ido a su perdición. Con toda esta crítica individual y numeración específica, no imaginen que está dentro del poder de cualquier hombre detener el propósito o detener el reino de Dios. Hay una visión consoladora de todo tumulto y cambio humano, así como una visión que prueba la fe y agota la paciencia del santo. Es lamentable que cualquier cristiano hable de casos individuales de desliz o falta de fe, como si tocaran la infinita calma de la mente de Dios y la infinita integridad del pacto del Cielo. Lo es en todos los demás departamentos de la vida, ¿por qué no en la escala más grande y noble? La nación puede ser una nación honesta, aunque mil delincuentes pueden estar bajo llave en el mismo momento en que se hace la declaración de la honestidad nacional; la nación puede ser declarada como un país saludable, aunque diez mil hombres estén ardiendo de fiebre en el mismo momento en que se hace la declaración de salud. Así la Iglesia del Cristo viviente, redimida a un costo infinito, sellada por un amor infinito, sigue siendo la novia del Cordero, destinada a la ciudad celestial, aunque en muchos casos puede haber desfalco, apostasía, sí, mucha traición contra la verdad. y bueno. Vive en el pensamiento más amplio; no permitas que la mente se angustie por casos individuales. El reino es uno y, como el manto sin costuras, debe tomarse en su unidad. Los individuos no deben confiar en la piedad ancestral. Los israelitas individuales podrían haber citado la piedad de muchos que habían ido antes; pero esa piedad no sirve de nada cuando la voluntad individual está en rebelión contra Dios. Ningún hombre tiene exceso de piedad. Ningún hombre puede legar su piedad a su posteridad. Un hombre no puede legar su saber, ¿cómo puede legar su santidad? (J. Parker, D. D.)

La aparente insignificancia y la real importancia del ser humano vida

Estos versos poco interesantes sugieren–

I. La aparente insignificancia de la vida humana. ¡Qué aburridos son los detalles y qué tediosas las repeticiones de este capítulo! ¡Qué cantidad de oscuros nombres de desconocidos contiene!

II. La verdadera importancia de la vida humana. Esto aparecerá si consideramos que–

1. Cada hombre tiene su propia individualidad de ser y circunstancias.

2. Cada hombre tiene sus propias posibilidades.

3. Cada hombre tiene su propia influencia.

4. Cada hombre tiene su propia responsabilidad.

5. Todo hombre es objeto de profundo interés para Dios.

Para Él nada es mezquino, nada sin importancia. (W. Jones.)

Lo interesante escondido en lo común

Yo. Aquí está el lugar común.

II. Aquí está lo interesante en lo común. Si examinamos detenidamente este capítulo, descubriremos ciertas palabras que sugieren intereses profundos y tiernos. “Hijos” es una palabra de ocurrencia frecuente, así también lo es la palabra “niños”; también leemos de “hijas” (Num 26:33), y de una “hija” (Números 26:46). Un profundo interés humano se asocia a palabras como estas. Implican otras palabras de un interés igualmente profundo y sagrado; p. ej., “padre”, “madre”. La vida más humilde, más aburrida, más vulgar, tiene sus relaciones. La persona menos respetada en todos los miles de Israel fue «el hijo de Homebody». También leemos de “muerte” (Núm 26:19); la mayoría de los nombres que aquí se registran pertenecían a hombres que se unieron a sus padres; desde la época de los doce hijos de Jacob aquí mencionados hasta la época de este censo en las llanuras de Moab, habían muerto muchos miles de israelitas, de todos los rangos y de todas las edades. La reflexión sobre estos hechos despierta un interés lúgubre en la mente.

III. La importancia del lugar común. La impaciencia de lo ordinario y lo prosaico es evidencia de un juicio erróneo y una vida moral enfermiza.

1. La mayoría de los deberes de la vida son comunes. Sin embargo, ¡cuán importante es que estos deberes los cumpliera fielmente!

2. El mayor número de personas son comunes.

3. La mayor parte de la vida es un lugar común. Sea nuestro el dar el encanto de la poesía a los deberes prosaicos, haciéndolos de corazón; y ennoblecer nuestras vidas comunes viviéndolas fiel y santamente. (W. Jones.)