Estudio Bíblico de Números 27:12-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Núm 27,12-14
Tú también serás reunido con tu pueblo, como fue reunido Aarón tu hermano.
Por qué Moisés no debe entrar en Canaán
Eminente como era en gracia y santidad, no se le permitió entrar con su pueblo en la Tierra Prometida. Esto en sí mismo debe haber sido una prueba dolorosa. Pero fue diez veces más a causa de la causa; fue un juicio. El que era el más manso de los hombres una vez habló sin consejo con sus labios. La razón, entonces, por la que Moisés no pudo entrar en la Tierra Prometida es evidente. Moisés representa la ley. Ahora hemos visto que, como creyente, Moisés no pudo entrar en la Tierra Prometida, porque en una ocasión “habló imprudentemente con sus labios”. Pero míralo como el representante de la Ley, y ¿qué lección nos clava en el corazón su incapacidad para entrar en la Tierra Prometida? Esta verdad, que la ley no puede llevarnos a la Tierra Prometida. Había un punto al que Moisés podía llevar a Israel, y luego debía acostarse y morir, y su obra debía ser entregada en otras manos, en las manos de Josué, cuyo mismo nombre muestra que él era un tipo eminente de Cristo. También hay un punto al que la ley puede llevarnos. ¿Dónde está? Es a un conocimiento del pecado. “Por la ley”, dice San Pablo, “es el conocimiento del pecado”. “Yo no había conocido el pecado”, dice, “sino por la ley; porque no había conocido la lujuria, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás” (Rom 7,7). Un gran propósito por el cual se da la ley es simplemente enseñarnos lo que somos: completamente pecadores, completamente perdidos en nosotros mismos. Requiere perfecta obediencia; y he aquí, en muchas cosas ofendemos. No prevé la transgresión, no proclama el perdón. No puede dar paz. La voz es terrible para los culpables. Cada vez que cumple su verdadero propósito en el alma, la vacía de la justicia propia, la deja postrada en el polvo y la hace tomar el lugar más bajo. Así San Pablo dice: “Yo por la ley estoy muerto a la ley, para poder vivir para Dios” (Gal 2:19) . Y, de nuevo, “Por tanto, la ley fue nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe” (cap. 3:24). ¿Eres? ¿Bajo Moisés o Cristo? ¿Cuál es tu esperanza de gloria? ¿Es que no has pecado tanto como los demás? que tu vida es muy ejemplar? que no dejéis ningún deber voluntariamente sin cumplir, o servicio desatendido? ¿Piensas que de una u otra manera Cristo debe ser tuyo, si tu vida es tan excelente? ¿Son estos tus pensamientos? Entonces debemos decirles fielmente que todavía están bajo Moisés, todavía aferrados a una ley quebrantada; y debemos recordarte que la ley nunca podrá llevarte al cielo. Solo Cristo puede salvarte y llevarte a la tierra prometida; solo Cristo puede reconciliarte con Dios, y nunca podemos venir a Cristo sin renunciar por completo a nuestra propia justicia y nuestras propias obras, como derecho que nos da. al favor de Dios. (G. Wagner.)
La muerte de Moisés
Moisés debe morir, pero solo que Aarón murió antes que él (Núm 27:13); y Moisés había visto con qué facilidad y alegría Aarón se había despojado primero del sacerdocio y luego del cuerpo. Que Moisés, por lo tanto, no tenga miedo de morir; no era sino para ser «reunida a su pueblo», como Aarón fue reunido. Por lo tanto, la muerte de nuestros familiares cercanos y queridos debería ser mejorada por nosotros.
1. Como un compromiso para que pensemos a menudo en la muerte. No somos mejores que nuestros padres o hermanos; si se han ido, nos vamos; si ya están reunidos, debemos reunirnos muy pronto.
2. Para animarnos a pensar en la muerte sin terror, e incluso a complacernos con los pensamientos de ella, no es más que morir como tal y tal murió, si vivimos como ellos vivieron, y su fin fue la paz ; ellos “terminaron su carrera con alegría”; ¿Por qué, entonces, hemos de temer algún mal en ese valle melancólico? (Matthew Henry, D.D.)