Estudio Bíblico de Números 29:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 29,1-6

Un día de tocar las trompetas.

La Fiesta de las Trompetas

Algunos de los rabinos suponen fantásticamente que fue instituido en memoria de la ofrenda de Isaac, o de la liberación de ser ofrecido, presunción que es ociosa y nada en absoluto para el propósito. Otros imaginan que fue señalado con ocasión de las guerras que los israelitas tuvieron con los amalecitas y otras naciones bajo la dirección de Dios, para recordarles que toda la vida del hombre no es otra cosa que una guerra continua (Job 7:1; 2Ti 2:1). De esta fiesta leemos (Lv 23,24). Esto fue contado como un día de reposo, una santa convocación, en la cual no deben hacer ningún trabajo servil. En él sonaban las trompetas con gran fuerza, y su sonido se oía de lejos y de cerca.

1. Pasemos a los usos de esto con respecto a nosotros mismos, que sirvió para incitar al pueblo a volver a Dios alabanza y acción de gracias con gozo de corazón por todos sus beneficios, según lo que está en los Salmos (Sal 81:1-3). Así que David, teniendo experiencia de la buena mano de Dios para con él en muchas preservaciones, compuso Sal 18:1-50, como testimonio de su agradecimiento “por su liberación de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl”. Así que debo pensar que la causa de esta fiesta era ser una fiesta de recuerdo de sus múltiples misericordias recibidas en el desierto, para que así pudieran animarse a estar unidos en Dios. Y la causa de la institución de esta fiesta parece ser contraria a la que sigue, que es la fiesta del ayuno. Porque así como los judíos tenían un día para humillarse ayunando, así también debían tener un día de regocijo cuando oyeran aquellas trompetas. Y aunque no oigamos ni hayamos sonado estas trompetas en nuestros oídos para llamarnos al templo y lugar de Su adoración, debemos alabar Su nombre alegre y prontamente con gozo espiritual y alegría continuamente (Is 35,2-3; Is 35,10), con canto y acción de gracias (Is 49,20-21); porque es cierto que sólo los fieles tienen verdadero motivo de alegría (Sal 32:11; Sal 33:1); los impíos no tienen ninguna causa (Isa 48:20-22); sino de llorar y lamentarse (Lc 6:25).

2. Esto nos advierte acerca de la predicación del evangelio acerca de Cristo, el Salvador del mundo, el Vencedor de todos nuestros enemigos y de los que nos aborrecen ( Isa 57:1; Zac 9:1-17.). Porque este era un instrumento de guerra ( Jos 6:1-27.). Dios ha hecho resonar la doctrina de la salvación en el mundo de modo que todos hayan oído su sonido (Sal 19:4; Rom 10:18). Tal trompeta fue Juan el Bautista, el precursor de Cristo, quien fue enviado “a preparar el camino del Señor” (Mar 1:1 -2), y llamarlos al arrepentimiento porque el reino de Dios estaba cerca. Y esto encomienda a los ministros en la ejecución de su oficio, diligencia, cuidado, constancia, alegría y celo (1Co 9:17; 1Pe 5:2).

3. Así como los ministros deben ser las trompetas del Señor, así también toda alma fiel debe ser una trompeta. Porque cuando esta fiesta se observaba anualmente, los que oían las trompetas eran advertidos por ella todo el año siguiente para que se agitaran y despertaran, recordando que Dios los llama a gran voz todos los días, para que se entreguen almas y cuerpos. a Él para adorarle y servirle como Él requiere. Cuando se celebraba esta fiesta, no se mandaba a todos los varones que se dirigieran a Jerusalén, como en las tres fiestas más solemnes (Éxodo 23:17), a saber, si fueran hombres libres y sanos, capaces de ir al lugar de Su culto (Dt 12,6; Dt 16:2). Y por eso es que los doctores judíos, de esa ley de todos los varones que se presentan ante el Señor tres veces al año, eximen once clases; y por eso dicen que las mujeres y los sirvientes no están atados, sino que todos los hombres están atados, excepto el sordo y el mudo, el necio, el niño pequeño, el ciego, el cojo, el incircunciso y el anciano. , y los enfermos, y los tiernos o débiles que no pueden ir y caminar sobre sus pies; no obstante, aunque el pueblo estaba lejos de Jerusalén cuando se celebraba esta fiesta, y que no podían acudir allí diariamente para hacer sacrificios en el templo, sin embargo, debían considerar en su ausencia que los sacrificios se ofrecían allí incluso en su favor, y Dios fue adorado allí en nombre y nombre de todas las tribus. Cierto es que esta figura es completamente abolida por la venida de nuestro Señor Jesucristo, pero queda esto para que nosotros mismos sirvamos para las trompetas. Porque como el templo siendo destruido, debemos ser templos espirituales para Dios; así que, quitadas las trompetas, cada uno de nosotros debe ser trompetas espirituales, es decir, debemos despertarnos, porque estamos naturalmente tan apegados al mundo y a las vanidades de aquí abajo que rara vez nos viene a la mente pensar en Dios, del evangelio, del reino de los cielos. Nuestros oídos están tan poseídos con el sonido de las cosas terrenales, y nuestros ojos tan deslumbrados con los placeres de la carne, que somos como hombres sordos y ciegos, que no pueden oír ni ver lo que Dios nos dice. Él nos llama diariamente, y hace que el evangelio resuene en medio de nosotros para que tengamos el remordimiento interior de una buena conciencia, para arrepentirnos de todos nuestros malos caminos, sin embargo, a pesar de este llamamiento de nosotros, permanecemos embotados. y sordo, y mudo y ciego. Por tanto, no debemos esperar hasta que haya un día santo solemne que nos llame a la Iglesia, para celebrar allí una fiesta de trompetas, sino que debe servirnos todos los días de nuestra vida como un acicate para hacernos volver a Dios. (W.Attersoll.)