Estudio Bíblico de Números 34:1-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 34,1-15

Cuando entréis en la tierra de Canaán.

La tierra prometida

Yo. Los límites de esta tierra fueron determinados por Dios.

1. Motivo de contentamiento.

2. Reprensión de la codicia egoísta, ya sea por parte de individuos o de naciones.

II. La extensión de esta tierra era pequeña. El Sr. Grove habla así de su tamaño, y establece brevemente sus límites: “La Tierra Santa no es en tamaño o características físicas proporcionadas a su posición moral e histórica, como teatro de los eventos más trascendentales en la historia del mundo. No es más que una franja de territorio del tamaño de Gales, de menos de ciento cuarenta millas de largo y apenas cuarenta de ancho promedio, en la misma frontera del este, encerrada entre el mar Mediterráneo por un lado y el enorme trinchera del valle del Jordán por el otro, por la cual está efectivamente aislado de la parte continental de Asia detrás de él. Por el norte está encerrado por las altas cordilleras del Líbano y el Antilíbano, y por el abismo de la Letanía, que corre a sus pies y forma el desagüe principal de su vertiente sur. Por el sur no está menos rodeada por los desiertos áridos e inhóspitos de la parte superior de la península del Sinaí, cuyos páramos ondulantes se funden imperceptiblemente con las colinas del sur de Judea.”

III. La posición de esta tierra era segura. Estaba rodeada de fortificaciones naturales. Sólo en un particular era peligrosa la posición de esta tierra. “El único camino por el cual los dos grandes rivales del mundo antiguo podían acercarse —el único camino por el cual Egipto podía ir a Asiria y Asiria a Egipto— se encontraba a lo largo de la ancha franja de costa que formaba la parte marítima del Santo tierra, y de allí por la llanura del Líbano hasta el Éufrates”. Este camino era sin duda peligroso para los israelitas. Y a través de este canal vino finalmente la destrucción de la nación. Pero, con esta excepción, esta tierra estaba naturalmente rodeada de defensas casi inexpugnables.

IV. El suelo de esta tierra era fértil. En la actualidad la faz del país presenta un aspecto rocoso y árido. Para esto hay dos causas. “El primero es la destrucción de la madera en esa larga serie de asedios e invasiones que comenzó con la invasión de Shishak (hacia el 970 aC), y aún no ha llegado a su fin. Esto, al privar al suelo y a los arroyos de protección contra el sol abrasador, hizo al mismo tiempo, como invariablemente lo hace, el clima más árido que antes, y sin duda disminuyó la lluvia. El segundo es la descomposición de las terrazas necesarias para retener el suelo en las empinadas laderas de las colinas redondas. Esta decadencia se debe a la inestabilidad e inseguridad generales que han sido la suerte de este pobre y pequeño país casi desde la conquista babilónica. Una vez desaparecidas las terrazas, no había nada que impidiera que el suelo que sostenían fuera arrastrado por las fuertes lluvias del invierno; y es inútil buscar una renovación de la madera, o cualquier mejora real en el aspecto general del país, hasta que se hayan restablecido por primera vez.”

v Los israelitas no tomaron posesión de toda esta tierra que Dios les había asignado. (W. Jones.)

Límites

Vida está marcado por todas partes con líneas limítrofes. Se pueden tomar dos puntos de vista diferentes de tales líneas, es decir, en primer lugar, pueden considerarse limitaciones y empobrecimientos parciales, o, en segundo lugar, pueden considerarse derechos y libertades definitorios, posesiones y autoridades. . Las cosas muy sutiles y delicadas son a menudo límites. son invisibles ¿No son todas las cosas más grandes invisibles, así como las mejores y más delicadas y tiernas? Muestra la línea del amor. No hay línea para mostrar. Es en este punto que la conciencia entra en juego activo. Donde la conciencia es embotada, o mal educada, o egoísta, habrá mucha disputa acerca de los límites; pero donde la conciencia es santificada por el poder de la Cruz y está viva con la justicia de Dios, no habrá controversia, sino gran concesión, noble interpretación, disponibilidad para dar, para tomar, para arreglar y arreglar, sin la severidad de la ley o la crueldad de la espada. ¡Qué diferencias hay en los límites! Leemos de uno, en el versículo siete, cuyo límite era “desde el gran mar”; en el versículo doce, “las salidas estarán en el mar salado”. Hay tanto mar en posesión limitada de algunas personas. ¡Qué límite es el mar inhóspito! No podemos dividirlo en acres y distribuirlo; no podemos sembrar con trigo, y recoger la cosecha, y disfrutar del pan; para la mayoría de nosotros no es más que un espectáculo: grandioso, melancólico, insensible, despiadado; un líquido emblema de muerte cruel. ¿No es este el caso de muchos hombres? Saben que tienen grandes posesiones, pero su grandeza no es la medida de su valor. Una pequeña parcela de jardín sería para algunos hombres más valiosa, para fines de vida, que el dominio absoluto del Atlántico. A veces los hombres nacen en grandes latifundios que no tienen nada en ellos, nadas ilimitadas; una propiedad de infinitas ciénagas y páramos y esterilidades sin respuesta; arena que no se puede arar, agua que no se puede sembrar y ciénagas sobre las que no se puede construir. Contrasta con tales asignaciones las palabras de la música que encuentras en el verso quince: “hacia el amanecer”. ¡Esa es una herencia que vale la pena tener! El sol de la mañana la bendice: temprano en la mañana toda la gloria del cielo se derrama sobre ella con la hospitalidad de Dios; todo lo que se planta en él crece casi instantáneamente; a las flores les encanta ser plantadas allí; todas las raíces de la tierra dirían: “Ponnos en este lugar del sol de la mañana, y te mostraremos lo que podemos hacer en crecimiento y fecundidad; danos la oportunidad del sol, y luego di lo que realmente somos.” No todos podemos tener nuestras haciendas “hacia el amanecer”; no podemos cortar por completo el norte y el noreste: el lado oscuro de la cuenta: alguien debe estar allí. ¿Planta Dios un tabernáculo en tales distritos sin sol? ¿Hay algún templo de Dios en las tierras del norte, donde la tormenta sopla con voluntad y las tempestades parecen salirse con la suya, alborotándose en su fuerza tumultuosa y, por así decirlo, acercándose unas a otras en duplicaciones de truenos infinitos y rugidos de torbellinos? Incluso allí se puede encontrar la huella de Dios. Incluso un poco puede ser considerado como mucho. Un jardín bastante pequeño puede producir suficientes cosas para toda una casa. Busque los puntos brillantes; suman todas las excelencias; totalizar los atractivos de la situación; y es maravilloso cómo se suman las cosas cuando sabes cómo sumarlas. El límite es disciplinario. ¿A quién no le gustaría agregar un estante más a su biblioteca y podría hacerlo si tuviera la libertad de tomar los libros del estudio de otro hombre? ¿Quién no desea tener sólo el solar de esquina para hacer geométricamente completa la finca, y lo haría si el dueño del solar no estuviera mirando? ¡Pero retirarse dentro de sus propios límites! ¡No tener nada más que una zanja entre usted y la viña que codicia! ¿Quién es detenido por una zanja? ¡No tener nada más que un seto delgado y verde entre la propiedad real y la propiedad deseada! ¿Por qué no quemar el seto o transferirlo? “Al que rompe un vallado, la serpiente lo muerde”, dice el proverbio de Salomón. Ser mantenidos dentro de nuestras propias líneas, construir nuestro altar firmemente allí, e inclinarnos ante ese altar y confesar que “Del Señor es la tierra y su plenitud”, y que, sea que el hombre tenga mucho o poco, puede ser hijo de Dios, siervo de Dios y apóstol de Cristo: esa es la disciplina más alta, y es posible para todos los hombres. Los límites son sugerentes. Cada límite, correctamente interpretado, significa: “Tu última propiedad será muy pequeña: una tumba en el cementerio, una tumba en el lugar silencioso”. ¿Se llega a esto, que el hombre que quería el doble de acres en número de mil se acuesta en seis pies, o siete, por cuatro? ¿Puede un carpintero medirlo para su última casa? ¿Llega un momento en que un hombre sube sigilosamente las escaleras con una medida de dos pies y luego se apresura a construir para él en la noche su última morada? Es imposible excluir este pensamiento de todos nuestros mejores razonamientos. No hay necesidad de ser empalagoso, sentimental, tontamente melancólico al respecto; pero está el hecho de que hay un tiempo señalado para el hombre sobre la tierra así como un lugar señalado para el hombre sobre la tierra, y que él es el hombre sabio que mira ese hecho cierto y se conduce sabiamente en relación con él. Los hombres tienen el poder de cerrar los ojos y no ver el final; pero cerrar las vísperas no es destruir el límite inevitable. Incluso la tumba puede embellecerse. Un hombre puede vivir de tal manera que cuando sea puesto en su tumba, otros hombres puedan ir a ver la tumba y rociarla con lágrimas, e incluso agacharse y tocarla con una mano amorosa como si fuera un ser vivo. (J. Parker, D. D.)

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