Estudio Bíblico de Números 7:5-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 7,5-9

Dáselos a los levitas, a cada uno según su servicio.

Otorgamiento divino variado y proporcionado</p

Yo. Que los dones de Dios son variados.

1. Los hombres difieren mucho en muchas cosas: ascendencia, lugar de nacimiento, vigor físico, capacidad mental, educación, dones espirituales, etc.

2. De muchas de estas diferencias, ellos mismos son en gran parte responsables. Algunos están paralizados por su propia indolencia, extravagancia, negligencia, intemperancia; otros avanzan por su economía, sobriedad, perseverancia, economía e indomable industria, a gran influencia y riqueza.

3. Pero aunque la forma en que los hombres se comportan puede explicar muchas de las diferencias entre ellos, hay mil discrepancias que no pueden explicarse así. Ningún niño nace en Alyssinia, o en las orillas del Ganges, o en Londres abarrotado porque así lo desea. Los hombres están enfermos sin tener la culpa de ello, y las mujeres son pobres por causas ajenas a ellas. Debemos referir estos problemas a la soberanía Divina. No hay otra solución para muchos de los misterios de la vida. “Sí, Padre, porque así te agradó”. Si Gersón y Coat se quejan de que Merari tiene más que ellos, la respuesta suficiente de Moisés será: “Así lo ordenó Dios .”

4. Esta verdad, aprehendida y creída, destruiría mil semillas de descontento, envidia y herejía socialista. Es Dios quien da las riquezas (Dt 8:18), los honores (Sal 75:6-7), poder (Rom 13:1). Recibimos con gracia el encargo de un superior terrenal; ¿por qué no con tanta gracia lo que Dios manda?

II. Los dones de Dios son proporcionados. En cada caso, Él proporciona los medios de transporte a la carga asignada.

1. Lo bien proporcionado no es excesivo. Esto es cierto para un libro, un discurso, un edificio; eminentemente cierto de la obra de Dios. Dios es generoso, pero nunca derrochador. No poseemos talentos ni oportunidades que se consideren superfluas. Los sufrimientos de Cristo son proporcionales a la culpa del pecador.

2. No es defectuoso.

(1) Quienes son llamados a confiar en Cristo, recuerden que su sacrificio, si es indispensable, también es completamente suficiente.

(2) Que los trabajadores cristianos recuerden que con el llamado vendrán las calificaciones. (WT Sabine.)

Dotaciones y requisitos:

Yo. Así como Moisés designó a los hijos de Leví ciertas facilidades, así el creador ha dotado al hombre de ciertas capacidades para trabajar a su servicio.

1. Comprensión.

2. Invención.

3. Fuerza de voluntad.

4. Sentencia.

5. Afectos.

6. Órganos físicos.

II. Así como Moisés exigió a los hijos de leví el uso de sus instalaciones, así Dios demanda el ejercicio de nuestras capacidades.

1. Sin embargo, ¡cuánta indiferencia de parte del hombre en el ejercicio y desarrollo de sus facultades en empleo útil y honorable! Muchos, en lugar de ganarse la vida de la manera prevista, con el sudor de su frente, estudian toda clase de engaños y pecados para satisfacer sus necesidades.

2. Y cuántos cristianos profesantes llegan a estar tan absortos en los asuntos mundanos que descuidan los asuntos del alma. Dios tiene derechos superiores a todos los derechos del mundo.

III. Los requisitos de Dios no son mayores que nuestras dotaciones. Si no podemos dar miles, al menos podemos dedicar nuestras “dos blancas”. Una hoja bellamente teñida en la madera no se puede ver a la distancia, pero contribuye con su parte a la gloriosa imagen otoñal.

IV. El hombre debe usar sus capacidades de acuerdo con la designación divina. Es algo solemne jugar con los planes de Dios. Todo hombre tiene un poder o don especial, y “el que vive de leyes distintas a las que envolvieron su genio al nacer”, vence, en cierta medida, al objeto de su creación. (WG Thrall.)

Una ofrenda antigua y sus lecciones modernas

Yo. Quienes ocupan las posiciones más honorables deben ser más liberales en las contribuciones a los objetos dignos.

II. Aquellos que no están completamente comprometidos con los ministerios religiosos deben buscar ayudar a aquellos que sí lo están.

III. Dios se complace graciosamente en aceptar las ofrendas del hombre.

IV. Los obsequios con fines religiosos deben usarse de acuerdo con la voluntad de Dios.

V. En los arreglos divinos se concede ayuda a los hombres según sus respectivas necesidades. (W. Jones.)