Sal 48:14); que todos los hijos de Dios serán guiados por el Espíritu de Dios (Rom 8:14); que Él enderezará sus veredas a quienes en todos sus caminos lo reconozcan (Pro 3:6). Hay una providencia particular versada en todos sus asuntos para dirigirlos y anularlos para lo mejor. Los pasos del hombre bueno los ordena el Señor (Sal 37:22).
2. La consideración particular que debemos tener a Dios en todos nuestros caminos. En nuestros afectos y acciones debemos seguir la dirección de Su Palabra y Espíritu; todos los movimientos de nuestra alma deben ser guiados por la voluntad Divina; por mandato del Señor nuestro corazón siempre debe moverse y descansar. En todos nuestros asuntos debemos seguir la providencia, reconciliándonos con todas sus disposiciones y llevando nuestra mente a nuestra condición, cualquiera que sea. (Matthew Henry, DD)
La columna de nube y fuego
Yo. Como emblema de la verdad divina.
1. Sobrenatural en cuanto a su origen.
2. Estable: solo una nube, pero no dispersa.
3. Se adapta tanto a la noche como al día.
4. Confiable.
5. Intolerante: “Este es el camino”, y no otro.
II. Como símbolo de la divina providencia.
1. Diferente apariencia para diferentes personajes.
2. Presentan alternancias de aspecto a las mismas personas.
3. Misteriosa en sus movimientos.
4. Apunta al bien de todos los que siguen su guía.
III. Como tipo del divino salvador.
1. Naturaleza misteriosa.
2. Desafía la atención.
3. Su propósito benéfico.
4. La fuente de un gran consuelo.
5. Constante en su apego.
Lecciones:
1. Busca estar en el lado derecho de la nube.
2. Búscalo en el lugar correcto: sobre el tabernáculo.
3. Siga su guía. (JC Gray.)
La columna de nube y de fuego
Yo. La columna de nube y de fuego es un hecho perpetuo en la vida del pueblo de Dios.
1. Vemos la columna en la Palabra de Dios. La Biblia no tiene un precepto para cada emergencia que puede surgir en la vida diaria, de modo que en tal punto se puede ver un tablero de guía, como las señales que señalan las antiguas ciudades de refugio; pero está lleno de principios generales que, si se obedecen, conducirán sin error a la tierra prometida.
2. Vemos el pilar en las providencias de Dios. A veces aparece en la prosperidad, llamándonos hacia adelante; a veces en la adversidad, haciéndonos retroceder.
3. Vemos la columna en las revelaciones especiales de Dios. Llegan, quizás, en el umbral de alguna gran empresa. ¿Saldremos de Egipto hacia el Mar Rojo? Y allí, si estamos mirando, estará la señal en el cielo. Cuando el pastor Harms, en Alemania, estaba deliberando si, sin un dólar en su poder, debería construir un barco para llevar misioneros a África, dice, describiendo su conflicto: “Oré fervientemente al Señor, puse el asunto en Sus manos, y cuando me levanté a medianoche de mis rodillas dije, con una voz que casi me sobresaltó en mi habitación tranquila: ‘Adelante ahora, en el nombre de Dios. ‘ A partir de ese momento nunca más vino a mi mente un pensamiento de duda”. Tal experiencia debe, de hecho, interpretarse con mucho cuidado, hay tanto peligro de engaño. Sin embargo, es cierto que con una mente en oración, con un estudio diligente de la Palabra, especialmente con las intuiciones de un espíritu filial, tales revelaciones pueden ser tan distintas como las que llegaron a Moisés.</p
II. El pilar es una bendición solo para aquellos que confían en él y lo siguen. En algunos aspectos, los israelitas son un mal ejemplo para nosotros, pero podemos aprender algo de ellos en este particular: que siguieron la columna.
1. Lo siguieron puntualmente. Cuando y dondequiera que se movía, entonces y allí se movían sin demora. Si los despertaba de su sueño, obedecían con presteza. Es cuando la nube nos habla “de repente”, inesperadamente, cuando nuestra obediencia es probada más severamente. Pero ese es nuestro estándar; una mente para correr en el camino de los mandamientos de Dios.
2. Seguían la columna constantemente (Núm 9:21-22).
3. Seguían la columna por fe. Ellos obedecieron incluso cuando no podían entender. Si solo se explicaran los problemas, serían mucho más fáciles de soportar. Pero la mejor fe permanece sin entendimiento. Hace una generación, algunos de nosotros solíamos escuchar acerca de una mujer afligida en Connecticut llamada Chloe Lankton, quien, como muchos se sorprenderán al saber, todavía vive. Durante cincuenta y cinco años se ha acostado en su cama y ha sufrido, pero sin perder su fe cristiana. Reconociendo, no hace mucho, una remesa enviada para su apoyo, escribió: “Solo Jesús sabe cuánto soporto. Él lo sabe todo y me apoya. Tengo un brazo fuerte para apoyarme y confiaré en Él hasta el final. Oh, qué agradecida me siento. . . por las muchas comodidades y bendiciones que Dios me da!” ¡Pobre alma! ¡Cuánto tiempo, para ella, se ha demorado la nube! Y ella es sólo una de las grandes “sociedades encerradas” que han aprendido a confiar y seguir “dos días o un mes o un año”, o toda la vida, si Dios quiere. Sin embargo, sería un error piense en esta verdad como algo que se aplica únicamente al lado más oscuro de la experiencia humana. Es un gran gozo en la más brillante prosperidad ver la columna; y nadie tiene tanto derecho a vivir bajo el sol como un cristiano. La amistad es alegría, el hogar es alegría, la música es alegría, el aprendizaje es alegría. El mundo está lleno de tales placeres. Pero, ¿no los intensifica el darse cuenta de que todos son signos del amor del Padre? ¿No es más dulce el agua de Elim si, al saciar nuestra sed, podemos mirar hacia arriba y ver la columna? Entonces, también, ¿no hay consuelo en saber que si más adelante tenemos motivos para temer otra experiencia de sed y sufrimiento, estaremos bajo la misma presencia celestial y podremos oír la voz desde la nube? Así que para todos, en toda condición y necesidad, el pilar tiene bendición celestial. Aún así, debemos recordar que la bendición es solo para aquellos que confían y siguen. (TJ Holmes.)
El pilar rector:
Yo. La doble forma del pilar guía. El fuego era el centro, la nube lo envolvía. El primero era el símbolo que hacía visible a una generación a la que había que enseñar a través de sus sentidos la santidad inaccesible y el fulgor resplandeciente y la pureza de la naturaleza divina; este último atemperaba y velaba el brillo demasiado grande para los ojos débiles. El mismo doble elemento se encuentra en todas las manifestaciones de Dios de sí mismo a los hombres. En toda forma de revelación están presentes tanto el núcleo de la luz, que ningún ojo puede mirar, como el velo misericordioso que, porque vela, descubre; porque oculta, revela; hace visible porque oculta; y muestra a Dios porque es el escondite de Su poder. Así, a lo largo de toda la historia de Sus tratos con los hombres, siempre ha existido lo que en el lenguaje de las Escrituras se llama el “rostro” o el “nombre de Dios”; el aspecto de la naturaleza Divina que el ojo puede mirar; y manifestado a través de él ha estado siempre la profundidad y el abismo inaccesible de ese Ser infinito. Tenemos que estar agradecidos de que en la nube está el fuego, y que alrededor del fuego está la nube. Dios se esconde para dar a conocer mejor las glorias de su carácter. Así, una luz, colocada en un hermoso jarrón de alabastro, brilla a través de sus paredes translúcidas, sacando a relucir todos los delicados matices y serpenteantes vetas de color, mientras se difunde y suaviza por el medio envolvente que embellece al atravesar sus paredes puras. Ambos se hacen visibles y atractivos para los ojos embotados por la conjunción. El que ha visto a Cristo ha visto al Padre, y el que ha visto al Padre en Cristo ha visto al hombre Cristo como nadie lo ve a Él que está ciego a la Deidad encarnada que ilumina la humanidad en la que mora. Pero tenemos que notar también la apariencia variable del pilar según la necesidad. Había un doble cambio en la columna según la hora, y según que la congregación estaba en marcha o acampada. Estos dos cambios de aspecto simbolizan para nosotros la realidad de la proteica capacidad de cambio de acuerdo con nuestras necesidades siempre variables, que para nuestra bendición podemos encontrar en esa presencia Divina siempre cambiante e inmutable que será nuestro compañero si así lo deseamos. Cuando el brillo engañoso de la tierra brilla y deslumbra a mi alrededor, mi visión de Él puede ser “una pantalla de niebla para atenuar el rayo engañoso”; y cuando “se inclina sobre nuestro camino en la tormenta y la sombra de la noche frecuente”, a medida que la tierra se vuelve más oscura, y la vida se vuelve más gris y más sombría, y llega a su fin, la columna resplandece más brillante ante el ojo lloroso, y se acerca a la Corazón solitario. Tenemos un Dios que se manifiesta en la columna de nube de día y en la llama de fuego de noche.
II. La guía del pilar. Cuando se levanta el campamento marcha; cuando se desliza hacia abajo y permanece inmóvil, se detiene la marcha y se levantan las tiendas. Lo principal en lo que se insiste en esta descripción de la peregrinación guiada por Dios del pueblo errante es la absoluta incertidumbre en la que fueron mantenidos en cuanto a la duración de su campamento, y en cuanto al tiempo y las circunstancias de su marcha. ¿No es todo eso cierto acerca de nosotros? P No tenemos una nube guía como esta. Así que mucho mejor. ¿No tenemos una guía más real que esa? Dios nos guía por las circunstancias, Dios nos guía por Su Palabra, Dios nos guía por Su Espíritu, hablando a través de nuestro sentido común y en nuestro entendimiento, y, sobre todo, Dios nos guía por ese amado Hijo Suyo, en quien está el fuego y alrededor de quien está la nube. El pilar que seguimos, que resplandecerá con la rojiza llama del amor en las horas más oscuras de la vida, se deslizará frente a nosotros a través del valle de la sombra de la muerte, más brillante entonces cuando la turbia medianoche sea más negra, tampoco ese pilar que nos guía dejará de resplandecer como lo hizo el guía de la marcha del desierto cuando se ha cruzado el Jordán, pero todavía se moverá ante nosotros en caminos de acercamiento continuo y cada vez mayor a la perfección infinita. Los que siguen a Cristo de lejos y con pasos vacilantes aquí, “seguirán allí al Cordero por dondequiera que vaya”. De la misma manera, la misma incertidumbre absoluta que persistió estaba destinada a mantener a los israelitas (aunque fracasó muchas veces) en la actitud de constante dependencia, es la condición en la que todos tenemos que vivir, aunque nos la ocultemos. Que no sabemos lo que nos espera es un lugar común. Nos acontecen las mismas largas extensiones de monótona permanencia en el mismo lugar y cumpliendo los mismos deberes que a estos hombres. Pasan los años y la columna se extiende, una defensa sobre el santuario inmóvil. Y luego, como un relámpago, cuando menos pensamos en el cambio, se junta, vuelve a ser un pilar, se dispara hacia arriba y avanza; y nos corresponde a nosotros ir tras él. Y así nuestras vidas se mueven entre la igualdad uniforme, que puede convertirse en monotonía mecánica, y la agitación por el cambio que puede hacernos perder el control de los principios fijos y la fe tranquila, a menos que reconozcamos que la continuación y el cambio son por igual la voluntad del guía. Dios cuya voluntad está representada por el pilar estacionario o móvil.
III. El seguimiento dócil del guía. Eso es lo que tenemos que poner delante de nosotros como el tipo de nuestras vidas: que debemos estar tan listos para cada indicación de la voluntad de Dios como ellos lo estuvieron. La paz y bienaventuranza de nuestra vida depende en gran medida de que estemos dispuestos a obedecer y, por lo tanto, prontos a percibir la menor señal de movimiento en el descanso o de reposo en el pilar móvil que regula nuestra marcha y nuestro campamento. ¿Qué queremos para cultivar y mantener tal disposición? Necesitamos una vigilancia perpetua para que el pilar no se eleve sin ser notado. Cuando Nelson era el segundo al mando en Copenhague, el almirante al mando de la flota izó la señal de retirada, y Nelson se llevó el telescopio al ojo ciego y dijo: «No lo veo». Eso es muy parecido a lo que estamos tentados a hacer; cuando se iza la señal de los deberes desagradables de los que queremos salir, somos muy propensos a poner el telescopio a la vista gorda, y pretender ante nosotros mismos que no vemos las banderas ondeantes. Necesitamos aún más mantener nuestras voluntades en absoluto suspenso si Su voluntad no se ha declarado. No tengamos prisa por correr delante de Dios. Necesitamos tomar el presente con mano floja, para estar listos para levantar nuestras tiendas y emprender el camino si Dios quiere. No debemos contar con la permanencia, ni echar raíces tan profundas que necesitemos un huracán para derribarnos. A los que fijan la mirada en Cristo, ningún presente del que Él quiera quitarles puede ser tan bueno para ellos como las nuevas condiciones a las que Él quiere que pasen. Necesitamos, también, cultivar el hábito de la pronta obediencia. “Me apresuré y me demoré para no guardar tus mandamientos” es el único lema seguro. Es la desgana la que suele arrastrar, y la obediencia lenta es a menudo el germen de la desobediencia incipiente. En materia de prudencia y de intelecto, los segundos pensamientos son mejores que los primeros, y los terceros pensamientos, que a menudo vuelven a los primeros, mejor que los segundos; pero, en asuntos del deber, los primeros pensamientos son generalmente los mejores. Son la respuesta instintiva de la conciencia a la voz de Dios, mientras que las dudas son con demasiada frecuencia objeciones de desgana, pereza o cobardía. Es más fácil cumplir con nuestro deber cuando primero estamos seguros de ello. Luego viene con un poder impulsor que nos lleva sobre obstáculos en la cresta de una ola, mientras que la vacilación y la demora nos dejan varados en aguas poco profundas. Si queremos seguir el pilar, debemos seguirlo de inmediato. (A. Maclaren, DD)
La columna de nube y fuego
Yo. Las ventajas de su posesión.
1. La distinción que mantiene. Sólo Israel tan privilegiado. Cristianos, sois un pueblo peculiar, vuestro origen es peculiar, vuestro carácter es peculiar, vuestro espíritu, vuestros deseos y afectos, los objetos de vuestra búsqueda. Se te han conferido peculiares privilegios y honores. Debe haber una marcada diferencia entre tú y el mundo.
2. La orientación que asegura. Jesús es ahora el guía de su pueblo. Él conduce por el camino de la verdad y la sabiduría. ¿Cómo?
(1) Por Su ejemplo. Él nos ha precedido en el camino del deber, la tentación y el dolor. Por Su Palabra. Esta es nuestra regla.
(2) Por Sus ordenanzas. Él envía a sus ministros como guías.
(3) Por su Espíritu con eficacia.
(4) Por las direcciones de su providencia.
3. La protección que ofrece. Dios es el escondite del cristiano.
4. La alegría que inspira. Dios es la fuente de la felicidad, la fuente de la vida.
5. La gloria que confiere. La presencia de Dios es nuestra más alta, mejor y única verdadera gloria. Esta es la gloria de nuestra nación, esta es la gloria de nuestras iglesias, esta es la gloria de nuestras asambleas religiosas, esta es la gloria de nuestras familias, y esta es nuestra gloria individual. Pero, ¿qué es todo lo que Dios confiere aquí a lo que está en reserva? Allí todo será glorioso.
II. La perpetuidad de su disfrute.
1. Su necesidad. Siempre necesitamos la presencia Divina. Dependemos de Él para todo. Necesitamos Su presencia y agencia providenciales para continuar existiendo y suplir nuestras numerosas necesidades; y requerimos Su graciosa presencia para el mantenimiento de la vida espiritual y para la recepción de bendiciones espirituales.
2. La forma en que se asegura. Esto puede verse de tres maneras. De lo que Él ha hecho, está haciendo y ha prometido hacer. (E. Temple.)
Dependencia de la guía divina
A Es imposible concebir un cuadro más encantador de absoluta dependencia y sujeción a la guía divina que el que se presenta aquí. No había ni una huella ni un punto de referencia en todo el “desierto grande y terrible”. Por lo tanto, era inútil buscar alguna guía de aquellos que se habían ido antes. Estaban totalmente entregados a Dios en cada paso del camino. Estaban en una posición de constante espera en Él. Esto sería intolerable para una mente no sometida, una voluntad inquebrantable; pero para un alma que conoce, ama, confía y se deleita en Dios, nada podría ser bendecido más profundamente. Aquí yace la verdadera esencia de todo el asunto. ¿Se conoce, se ama y se confía en Dios? Si Él es, el corazón se deleitará en la más absoluta dependencia de Él. Si no, tal dependencia sería perfectamente insoportable. El hombre no renovado ama creerse independiente, ama imaginarse libre, ama creer que puede hacer lo que quiera, ir a donde quiera, decir lo que quiera. Pobre de mí; es el mero engaño. El hombre no es libre. Satanás tiene al hombre natural, al hombre inconverso e impenitente en una terrible esclavitud. Satanás gobierna al hombre por medio de sus deseos, sus pasiones y sus placeres. No hay libertad sino aquella con la que Cristo hace libre a su pueblo. Él es quien dice: «Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres». Y otra vez: “Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”. Aquí está la verdadera libertad. Es la libertad que la nueva naturaleza encuentra al andar en el Espíritu y hacer las cosas que son agradables a los ojos de Dios. (CH Mackintosh.)
El viaje de día y de noche
Debemos buscar tendremos nuestra porción de la nube mientras permanezcamos bajo los cielos. Será la suerte del creyente, en la imagen un tanto análoga de San Pablo, «ver a través de un espejo oscuramente» mientras permanezca en este tabernáculo. Posiblemente una luz más clara para nuestros imperfectos órganos de visión espiritual sólo tendería a deslumbrarnos y oscurecernos. Suficiente para que sepamos que hay suficiente luz, y que lo que hay es luz del Cielo que no puede desviarnos. Al seguir la nube, Israel siguió a Dios. En nuestra obediencia a la voluntad de Dios, expresada en Su providencia o revelada en Su Palabra, también le obedecemos; y el apego y la conexión del verdadero creyente con Dios, es como el que se expresa en la conmovedora y santa promesa del matrimonio: “en la riqueza, en la pobreza, en la enfermedad y en la salud”.
Yo. Si la nube se levanta de día, es decir, si Dios bendice a un hombre con prosperidad, es, en primer lugar, para convertirlo en una ordenanza eleemosinaria, o medio de utilidad para los demás. Es confiarle los “cinco talentos”, en comparación con dos o un talento.
II. Debemos aprender, en segundo lugar, que la dificultad no es motivo para prescindir del deber: “ya fuera de día o de noche, la nube se levantaba, ellos partían”. Obedecer bajo vergüenza es la obediencia más característica de un cristiano. Hay muchas formas del viaje nocturno del peregrino de Cristo. Hemos considerado el viaje de un día bajo la ilustración de la riqueza y las circunstancias fáciles, o bajo cualquier otra forma de prosperidad general; meditemos sobre el viaje nocturno en forma de pobreza, enfermedad, duelo u oposición doméstica a la vida cristiana. (JB Owen, MA)
El viaje de la vida
No hay tensión sobre la imaginación al pensar en la vida como un viaje. Esa es una de las figuras más simples y hermosas con las que se puede representar la acción de la vida. Somos viajeros; estamos aquí pero por poco tiempo; en nuestros pies hay sandalias y en nuestras manos bastones; aquí No tenemos una ciudad permanente, y estamos llamados a testificar a la edad que buscamos un país fuera de la vista. Entonces, estamos familiarizados con la figura; se nos recomienda a sí mismo, a medida que la vida se agranda, como expresión de la realidad del caso: cada día es un hito, cada año mucho más cerca del final. En cuanto a la vida, entonces, como un viaje, según el patrón de este texto, ¿no hay una presencia misteriosa o una influencia en la vida que realmente afecta nuestra acción? En el texto se habla de esa influencia como una nube durante el día y un fuego durante la noche, dos imágenes naturales sorprendentes. Nuestra controversia no es sobre la imagen o la metáfora; detrás de esto, ¿no hay esta eterna solemnidad, que en la vida hay una acción misteriosa, un ministerio que no podemos comprender, una influencia que no podemos anular? Hablamos de “impresión”. Cuando pensamos en cambiar nuestra posición en la vida, decimos que tenemos una impresión. ¿Qué es una impresión? ¿Quién lo creó? ¿Quién determinó su significado? ¿Cómo explicas la impresión? ¿Sobre qué se hace la impresión? Sobre la mente, sobre algo más sutil que él mismo, sobre la conciencia, el alma, el espíritu, el hombre más interior. ¡Eso es un misterio! O hablamos de “circunstancias”. Decimos que las circunstancias parecen apuntar en esta dirección o en aquella. ¿Qué son las circunstancias? ¿Dónde comienzan? ¿Cómo se resumen en influencia o en definición? Habiendo hablado de “impresión” y de “circunstancias”, hablamos de otra cosa misteriosa que se conoce con el nombre de “tendencia”. Decimos que la tendencia de las cosas es–; o la tendencia de la vida parece indicar–. Hemos creado una especie de ritmo, o movimiento armónico, cayendo en el cual decimos, Este es el barrido de la tendencia, y resistir la tendencia es imposible. ¡Cuán ansiosos estamos por deshacernos de los nombres religiosos! Los hombres que hablarán de impresión, circunstancias y tendencia, dudarán antes de decir Providencia, Dios, Padre del cielo. ¡Que la Iglesia se cuide de cómo renuncia a los grandes nombres antiguos: Dios, Providencia, dirección celestial, influencia espiritual! ¿Por qué rehuir el testimonio religioso definido del versículo dieciocho, “Por mandato del Señor”, etc. Cuando un hombre se levanta por la mañana con la fuerza de Dios, se acuesta por la noche con la bendición de Dios, camina todo el día con la energía de Dios, vive, se mueve y tiene su ser en Dios; Dios está en su pensamiento más íntimo, y cada palabra en su lengua es una confesión implícita o real de confianza infantil en Dios. No debemos avergonzarnos de este testimonio definitivo. Exalta la vida humana. ¿Cuál es el significado de eso? Evidentemente que nuestra vida es reconocida por Dios, nuestros movimientos tienen alguna importancia para Él; Él conoce nuestro sentarnos y nuestro levantarnos, nuestra salida y nuestra entrada; y no hay una palabra en nuestra lengua, no hay un pensamiento en nuestro corazón, pero he aquí, se conoce completamente en el cielo. Esta conciencia de la guía Divina en la vida, el cuidado Divino de la vida, la redención Divina de la vida, necesita la oración. El hombre que se apodera de esta visión de las cosas debe orar. Esta visión religiosa de la vida lleva al espíritu al descanso y al bendito gozo de la obediencia. Los hijos de Israel simplemente obedecieron. La de ellos no fue una vida de controversia, la nuestra, por desgracia, lo es. Hemos hecho de ella una vida de controversia cuando no la necesitamos. Siempre estamos discutiendo con nuestras órdenes; estamos tratando de interpretarlos en significados diferentes e inferiores; estamos desperdiciando la vida discutiendo en palabras ociosas, que no pueden resolver nada, la gravedad y la autoridad de nuestras órdenes de marcha. Si aceptamos el Libro de Dios, aceptémoslo con plena confianza, no como un campo de crítica, sino como un código de vida: la Palabra, o el testimonio, por el cual todo pensamiento, sentimiento , y la acción está por determinarse. Vive esa vida y arriesga tu destino. Obedecer es vivir. (J. Parker. DD)
La nube se demora
Yo. Una palabra de descripción. El tiempo que “se demoró la nube” fue–
1. Uno de descanso.
2. Uno de actividad espiritual.
3. Curiosamente un tiempo de tentación.
II. Una palabra de exhortación.
1. Estén más ansiosos de mantener la nube a la vista que de verla demorarse. Somos responsables de uno, pero no del otro.
2. Estar más ansioso por mejorar que por disfrutar de estos tiempos refrescantes.
3. Estar más ansioso por mejorar que por prolongar estos períodos.
III. UNA PALABRA DE PRECAUCIÓN.
1. Si la nube tarda mucho, no penséis que nunca se moverá. El descanso debe ser el tiempo de preparación para el esfuerzo.
2. No te impacientes si se demora cuando deseas viajar. A veces descansa sobre una tierra desértica.
3. Estad preparados, para que siempre que la nube se mueva, estéis preparados para viajar. (RA Griffin.)
La nube y el tabernáculo:
I. ¿Por qué la iglesia en nuestros días está tanto tiempo bajo la nube, y aparentemente retrocede en el progreso de avivamientos de religión continuos durante mucho tiempo? El pecado es el problema. Tomó solo unos momentos traerlo al mundo, pero lleva siglos sacarlo. Nos vuelve ignorantes, débiles, autosuficientes y egoístas, de modo que no podemos marchar mucho tiempo sin alegrarnos tanto de que Dios deba bajar la nube por un rato; un día, un mes o un año, según sea nuestro caso, para prepararnos para marchar nuevamente. Requiere gran gracia y una gran medida de disciplina previa, y humillaciones frecuentes para mantenernos sintiendo y diciendo, a medida que avanzamos en nuestra obra de conquista para Cristo: “No con ejército, ni con fuerza, sino con tu Espíritu, oh Señor. ” Y así, Dios a menudo debe llevarnos a apuros pecuniarios, y cortar a nuestros hombres y nuestros medios, y causar dolorosas demoras, tristes vergüenzas, breves triunfos, obstáculos imprevistos y tiempos nubosos, para que podamos sentir nuestra debilidad. y renueva nuestras fuerzas; y, con todas nuestras facilidades para salvarnos a nosotros mismos y al mundo, para que simplemente nos entreguemos, con la sencillez de los niños, al poder sobrenatural de Dios, y la única guía de Cristo, diciendo: “Ayúdame, Señor, porque sin Nada podemos hacer contigo.”
II. ¿Cuáles son algunos de los deberes prominentes que Dios requiere de nosotros mientras estamos bajo la nube, para que podamos estar listos cuanto antes para levantarnos y avanzar en los deberes más activos y en las experiencias más gozosas de los días de avivamiento?
1. En general, para estar listos para el levantamiento de la nube, para que podamos avanzar en un servicio eficiente en las escenas de avivamiento, debemos ser diligentes en todos los deberes ordinarios del tabernáculo cuando está descansando.</p
2. Entre los deberes que incumben especialmente cuando la Iglesia está bajo la nube enumeraremos aquellos que Dios ha señalado en la historia del tabernáculo como aquellos que son en todo momento esencial para el carácter y la vida cristiana.
(1) La benevolencia cristiana, que responde rápidamente a la voz de Dios, como administradores de su multiforme gracia, en liberal y entrega consciente a los diversos objetos de la caridad religiosa que están diseñados para promover el bien de los hombres y la gloria de Cristo.
(2) Los medios ordinarios de gracia deben ser especialmente mejorados por todos los miembros de la Iglesia como preparación para temporadas de esfuerzo extraordinario. No es por estimulantes artificiales, tomados ocasionalmente, que ganamos la compacidad de los músculos y la fuerza del cuerpo que nos capacitan para aquellas emergencias que requieren una gran fuerza física. Esta fuerza es el lento crecimiento de los nutrientes que habitualmente se toman para satisfacer las ansias de hambre y suplir los desechos diarios del sistema. (ES Wright.)
La guía de Dios:–Un predicador del evangelio viajaba en un barco de vapor de Chicago a al norte del lago Michigan, y descubrió que en cierto punto el curso pasaba por un canal estrecho y difícil entre varias islas pequeñas y la costa. La dificultad de avanzar aquí aumenta mucho por el hecho de que una densa niebla casi siempre descansa sobre la superficie del agua. Por lo tanto, cuando se llega a esta parte del viaje, se envía a un hombre al tope del mástil donde puede ver los mojones a ambos lados que se elevan por encima de la niebla y, aunque él mismo está fuera de la vista, puede dar instrucciones para dirigiendo a los de abajo. De este modo, el buque es guiado con seguridad a través. Así, nuestro misericordioso Dios se sienta por encima de las nubes de tentación y prueba que nos rodean en la tierra, y hacen que nuestro viaje por la vida sea tan peligroso, y, viendo todos los peligros del camino, nos aconseja sobre el camino de la seguridad. Confiemos plenamente en la guía de Su ojo, y procedamos audazmente como Él nos indica.
Un guía confiable
Yo confío implícitamente a los pilotos de los transbordadores. No conozco las mareas y corrientes que cambian con cada viaje por el río, pero no tengo ninguna duda de que ellos las conocen, y nunca me he detenido a preguntarles cómo llegaron a su conocimiento. Estoy satisfecho de que sean buenos pilotos, porque los veo llevando millones de personas de ida y vuelta entre las dos ciudades sin accidentes; y creo que nuestros transbordadores de Brooklyn y Nueva York, tal como se sirven, son un milagro de seguridad; y si pongo mi vida, mi felicidad, todo lo que me es querido, en manos de esos hombres porque creo que saben lo que pueden hacer, y saben lo que hacen, cuánto más puedo poner mi confianza en Jesucristo, quien, por sus obras, por su muerte y por su resurrección, se ha manifestado como digno de toda confianza. (HW Beecher.)
Siguiendo la guía Divina:
Yo le dijo a un anciano ministro de mucha experiencia: “Todos los eventos de mi vida parecen haber estado divinamente conectados. ¿Supones que es así en todas las vidas? Él respondió: «Sí, pero la mayoría de las personas no notan las indicaciones divinas». Estoy aquí esta mañana para decir por experiencia propia que lo más seguro en todo el mundo es confiar en el Señor. Nunca tuve una desgracia o una prueba o una desilusión, por muy dolorosa que fuera en ese momento, que Dios no hiciera que resultara para mi bien. Mi único deseo es seguir la guía Divina.(T. De Witt Talmage.)
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