Estudio Bíblico de Oseas 13:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Os 13:11

Te di rey en mi furor, y lo quité en mi furor.

Saúl

Los israelitas parecen haber pedido un rey por un capricho ingrato y descaro. La mala conducta de los hijos de Samuel fue la ocasión, un “corazón malo de incredulidad” fue la causa. Para castigarlos, Dios les dio un rey “según su propio corazón”. Hay, en la religión verdadera, una igualdad, una ausencia de matiz y brillo, a los ojos del hombre natural. Samuel tenía demasiada sencillez primitiva para complacer a los israelitas; sentían que estaban detrás del mundo y clamaban ser puestos al mismo nivel que los paganos. Saúl tenía mucho que recomendarle a las mentes tan codiciosas del polvo de la tierra. Era valiente, audaz, resuelto; dotado, también, con la fuerza del cuerpo así como de la mente. Tanto sus virtudes como sus defectos eran los propios de un monarca oriental, y se adaptaron para asegurar el temor y la sumisión de sus súbditos. La conducta de Samuel en la emergencia nacional está muy por encima de los elogios humanos. Personalmente calificado Saúl fue por un tiempo un rey próspero. Pero desde el principio la voz del profeta se levanta tanto contra el pueblo como contra el rey en advertencias y reprensiones, que son presagios de su destrucción destinada, según el texto. Aquí, entonces, puede surgir una pregunta: ¿Por qué Saúl fue así marcado para la venganza desde el principio? La pregunta lleva a una inspección más profunda de su carácter. El primer deber de todo hombre es el temor de Dios: la reverencia por Su Palabra, el amor por Él y el deseo de obedecerle. Ahora Saúl carecía de “su única cosa”. Nunca estuvo bajo la influencia permanente de la religión, por mucho que a veces se sintiera conmovido y ablandado. Lo que le hizo la naturaleza, que quedó, sin mejoría; con virtudes que no tenían valor, porque no requerían esfuerzo, y no implicaban la influencia de ningún principio. Había una insensibilidad a todas las consideraciones no relacionadas con el mundo presente. Es su costumbre tratar al profeta y al sacerdote con una frialdad, por decir lo mínimo, que parece indicar algún gran defecto interno. No tenemos ninguna razón para creer, de la historia posterior, que el don Divino en su unción dejó algún efecto religioso en su mente. La ocasión inmediata de su rechazo fue su fracaso bajo una prueba específica de su obediencia, como se le presentó en el mismo momento en que fue ungido. No hubo irreverencia declarada o intencional en la conducta de Saúl. Exteriormente respetó el ritual mosaico. Pero él era indiferente y no se preocupaba por ninguna de estas cosas. Desde el tiempo de la desobediencia de Saúl en el asunto de Amalec, Samuel no volvió más a ver a Saúl, cuyo período de prueba había terminado. Termina su mala historia con un acto abierto de apostasía del Dios de Israel. Consultó a la hechicera en Endor. La incredulidad y la obstinación son las características miserables de la historia de Saúl: un oído sordo a los mandatos más sencillos, un corazón endurecido contra las influencias más benévolas. (JH Newman, BD)

Un regalo de la ira de Dios

Estabas tan dispuesto sobre él, para que tengáis un rey; si quieres, tómalo, dice Dios, y tómalo con todo lo que vendrá después. De modo que fue (como se dice) más bien de un Dios enojado que de uno suplicante. Saúl y Jeroboam se entregaron ambos con ira.

1. Dios puede intervenir en cosas en las que los hombres pecan en extremo.

2. Las cosas que son malas aún pueden tener éxito en el presente.

3. Los dones de Dios no siempre están en el amor. Cuídate de los deseos inmoderados por cualquier cosa mundana.

I. Cómo podemos saber que lo que Dios da es con ira, no con amor. Es muy difícil convencer a los hombres, si tienen sus deseos satisfechos, de que es más por ira que por amor. Los hombres están tan complacidos con la satisfacción de sus deseos que difícilmente pueden estar convencidos de que Dios tiene la intención de bien para ellos

1. Cuando deseas un regalo, en lugar de Dios en él. Cuando sus deseos son por el regalo en lugar del Dador, no puede tener consuelo de que haya amor en él.

2. Cuando nuestros deseos son desmedidos y violentos.

3. Cuando Dios concede a los hombres sus deseos antes de tiempo. Tienen lo que quisieran tener, pero no lo tienen en el tiempo de Dios.

4. Cuando Dios nos concede lo que quisiéramos, pero sin la bendición. Él concede la cosa, pero quita la bendición de la cosa, Él quita el consuelo y la satisfacción de la misma. “Comerán, pero no se saciarán.”

5. Cuando lo que deseamos es meramente para satisfacer nuestras lujurias. No deseamos tales y tales cosas, a fin de que por ellas seamos aptos para el servicio de Dios.

6. Cuando los hombres están tan ansiosos que no les importa si el regalo viene de un Dios reconciliado o provocado; todo es uno para ellos (Núm 11:1-35.).

7. Cuando Dios no mira nuestra preparación para una misericordia. Los corazones carnales no se preocupan mucho por ello. Déjame tenerlo, dicen ellos, nuestra forma física no importa. Es vuestro pecado y maldad no considerar la preparación de vuestros corazones para lo que tenéis, y es el juicio de Dios dároslo antes de que estéis preparados. Un corazón lleno de gracia, cuando quiere tener misericordia, es tan cuidadoso para preparar el corazón para la misericordia como para obtenerla.

8. Cuando nos apoyamos en los medios que usamos, y no buscamos a Dios en la oración.

9. Cuando Dios nos da nuestros deseos, pero no un uso santificado de ellos. Cuando Dios te da la cáscara, pero no la semilla, seguramente no es por amor. Todo lo bueno que tienen los malvados, son cáscaras sin granos.

10. Cuando una maldición secreta asiste a lo que tenemos.

11. Cuando no miramos lo que les sucede a los demás, tenemos nuestras necesidades satisfechas.

12. Cuando Dios, al satisfacer nuestros deseos, da paso a algunos juicio.

13. Cuando los hombres son codiciosos de las cosas con desprecio de los resultados; cuando quisieran satisfacer sus deseos de una manera tonta, sin importar los inconvenientes que puedan surgir, sino simplemente buscando su comodidad presente.

14. Cuando los hombres buscan la satisfacción de sus deseos, simplemente porque aman el cambio.

15. Cuando nuestros deseos de mayores misericordias nos hacen olvidar las antiguas misericordias.</p

16. Cuando los hombres desean cosas nuevas por desconfianza en Dios.

17. Si buscamos alcanzar nuestros deseos por medios ilícitos. (Jeremiah Burroughs.)

Respuestas a oraciones impropias

El pez volador, dice el fábula, originalmente no tenía alas, pero siendo de un temperamento ambicioso y descontento, se quejaba de estar siempre confinada en el agua, y deseaba volar por los aires. “Si pudiera volar como los pájaros”, dijo, “no sólo vería más de las bellezas de la naturaleza, sino que podría escapar de esos peces que me persiguen continuamente y que hacen que mi vida sea miserable”. Por lo tanto, le pidió a Júpiter un par de alas, e inmediatamente notó que sus aletas se expandían. De repente crecieron hasta la longitud de todo su cuerpo, y al mismo tiempo se volvieron tan fuertes como para hacer el oficio de un piñón. Al principio estaba muy complacida con sus nuevos poderes y miraba con un aire de desdén a todos sus antiguos compañeros; pero pronto se vio expuesta a nuevos peligros. Mientras volaba por los aires, era perseguida incesantemente por el ave tropical y el albatros, y cuando por seguridad se echaba al agua, estaba tan fatigada con su vuelo que era menos capaz que nunca de escapar de sus viejos enemigos los peces. Encontrándose más infeliz que antes, ahora rogó a Júpiter que recordara su presente; pero Júpiter le dijo: “Cuando te di tus alas sabía muy bien que serían una maldición; pero tu disposición orgullosa e inquieta merecía este chasco. Ahora, pues, lo que pediste como favor, guárdalo como castigo. (Tardes en casa.)