Estudio Bíblico de Oseas 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Os 4:7
Como eran aumentaron, por lo que pecaron contra mí.
Prosperidad secular
El “aumento” está en el número de la población; pero puede referirse al aumento de la riqueza.
I. Prosperidad secular alcanzada por los malvados.
1. Ese es un hecho común. Los malvados de todas las épocas han sido, por regla general, más prósperos que sus contemporáneos. Dos cosas explican este hecho:
(1) Su seriedad secular. El bien material es lo único para ellos.
(2) Su falta de escrúpulos morales. No tienen un elevado sentido del honor, ni reglas inviolables del derecho, ni un vacilante sentido de las responsabilidades morales. De ahí que no rechazarán los fraudulentos y falsos si les servirán en su curso.
2. Ese es un hecho difícil. Hombres de verdad incorruptible, honestidad y gran devoción han estado desconcertados y angustiados en todas las épocas por este hecho.
II. Se abusa de la prosperidad secular. En manos de los malvados la riqueza puede–
1. Promover la injusticia. Engorda lo despótico de la naturaleza humana.
2. Favorece la sensualidad. Proporciona medios para inflamar las bajas pasiones de la naturaleza humana, y para mimar los apetitos brutales.
3. Promueve el ateísmo práctico. El hombre rico, y sin Dios en su corazón, se hunde en el olvido absoluto del Autor de todo bien.
III. La prosperidad secular es ruinosa para los malvados. Dios los despojará de todo aquello en lo que ahora se glorian, toda su prosperidad mundana, y en su lugar les dará vergüenza. “Por tanto, cambiaré su gloria en vergüenza”. Apagaré todas las luces que ellos han encendido. Los llevaré a la miseria y al desprecio. (Homilía.)
La prosperidad fomenta el pecado
El Señor los acusa de ingratitud, que cuanto más prosperaban, o aumentaban en número o gloria, más se atrevían a pecar; por lo tanto, los amenaza con la ignominia de venir en lugar de esa gloria que los hizo abortar hasta ahora. Aprender–
1. Los que provocan mucho a Dios, pueden, sin embargo, en Su paciente paciencia, no sólo continuar como están, sino aumentar en prosperidad, descendencia y gloria por un tiempo. p>
2. Así como no hay misericordia externa conferida a los hombres impíos o no renovados, sino que la convierten en un lazo para arrastrarlos al pecado y endurecerlos en él, así este abuso de la bondad de Dios agrava el pecado en extremo, porque es un desafío que “a medida que se multiplicaron, así pecaron contra mí”.
3. Toda gloria o esplendor de que abusan los hombres para endurecerse en el pecado, descuidando lo que es su verdadero honor, ciertamente terminará en ignominia; y especialmente cuando los ministros se vanaglorian del estado mundano o de las riquezas como su principal excelencia, descuidando el verdadero honor de ser fieles en su posición. (George Hutcheson.)
La prosperidad mundana es un peligro insidioso
Una vez que un amigo inglés encontró Jenny Lind sentada en los escalones de una máquina de baño, en la arena, con una Biblia luterana abierta sobre la rodilla, y contemplando la gloria de una puesta de sol que brillaba sobre las aguas. Hablaron, y la conversación se acercó a la pregunta inevitable: «Oh, Madame Goldschmidt, ¿cómo fue que llegó a abandonar el escenario, en el apogeo de su éxito?» “Cuando, todos los días”, fue la tranquila respuesta, “me hacía pensar menos en esto” (poniendo un dedo sobre la Biblia) “y nada de eso” (señalando la puesta de sol), “qué más podía hacer ?” (“Life of Jenny Lind,” por Canon Scott Holland.)
La ruina espiritual a través de la prosperidad temporal</p
No es una bendición pura nacer con una cuchara de plata en la boca, porque todos necesitamos el beneficio de la lucha. Conocí a un hombre que inició un negocio a pequeña escala, y en ese momento asistía a la capilla dos veces todos los domingos. El negocio aumentó rápidamente, y asistía a la capilla una vez al domingo, y luego una vez al mes, y ahora pasa los domingos en una casa flotante en el río, ¡y ha perdido todo gusto por las cosas sagradas! Es el miserable esclavo de su oro -lo adora de día y sueña con él de noche- ¡y no se extrañaría saber que busca la eutanasia en el suicidio! Un hombre solo con su dinero es un espectáculo lamentable, porque su corazón está petrificado, su espíritu materializado y su vida envenenada. Las minas de oro del Perú ayudaron a arruinar la fortuna de España, pues los hombres abandonaron el trabajo honesto y se convirtieron en avariciosos aventureros. El lujo excesivo y la avaricia son los precursores seguros de la decadencia nacional, y los británicos debemos estar en guardia contra ello, o el destino de España será el nuestro. La vida es cualitativa más que cuantitativa, y nuestra prosperidad nos echará a perder a menos que le demos a la cultura del alma el primer y más alto lugar. Como dice Séneca: “Una de las calamidades más graves que le pueden ocurrir a cualquier hombre es no saber algo de la adversidad”. (J. Ossian Davies.)
Por tanto, convertiré su gloria en vergüenza.
Dones pervertidos
Dios otorga al hombre dones que pueden ser para él importantes de alabanza y gloria, si sólo se ordena correctamente a su más alto y único fin verdadero, la gloria de Dios. El hombre los pervierte a la vanagloria, y por lo tanto al pecado; Dios convierte los dones, tan abusados, en vergüenza. Él no sólo les da vergüenza en lugar de su gloria; Él hace de la gloria misma el medio y la ocasión de su vergüenza. La belleza se convierte en motivo de degradación; el orgullo está proverbialmente cerca de una caída; “la ambición saltadora se supera a sí misma y cae del otro lado”. (EB Pusey, DD)
La gloria del hombre se trocó en vergüenza
Las mismas bendiciones que Dios había otorgado a estos sacerdotes para su gloria, para su bien, se convirtieran en su vergüenza, y se hicieran instrumentos para su daño.
I. La amenaza en su relación con los judíos. Nunca hubo nación sobre la cual se derramaran con tanta profusión cosas que debían haber sido para su bien y para su gloria. Pero de una manera maravillosa pervirtieron los judíos todos sus privilegios, y así convirtieron su gloria en vergüenza. Sus misericordias nacionales solo fortalecieron la apostasía nacional, y luego la amenaza tuvo un efecto literal, aunque solo a través de su propio mal uso de sus muchas ventajas.
II. La amenaza en su relación con nosotros mismos. Constantemente, las cosas que deberían haberse convertido para nuestra gloria han sido instrumentales para nuestra vergüenza. Pero esto no puede ocurrir sin lesiones fatales.
1. ¿Cómo pueden nuestras bendiciones temporales convertirse en vergüenza? Nada prueba más a un hombre que la prosperidad. Hay muchos temperamentos y disposiciones que son comparativamente reprimidos por la estrechez de la condición, pero que salen al exterior con plena libertad cuando esa condición se agranda. Sin embargo, las riquezas están diseñadas por Dios para la gloria del hombre. ¡Pobre de mí! demasiado a menudo ocurre lo contrario de esto, y las riquezas se convierten en vergüenza. Esto también es cierto de las riquezas intelectuales. El genio ha sido a menudo la ruina de su poseedor; los poderes que deberían haber sido para su gloria, que no necesitan más que un uso justo para hacer a sus poseedores felices en sí mismos y benefactores del mundo, han sido entregados a la causa del vicio y la infidelidad. Pero es mejor que las ilustraciones se tomen de lugares comunes que de casos raros.
2. ¿Cómo pueden nuestras ventajas espirituales convertirse en vergüenza? Cada doctrina de religión, cada dirección de la providencia puede ser claramente para nuestra propia gloria si se emplea correctamente, y claramente para nuestra vergüenza si se usa mal y se pervierte. Ilustrar con la doctrina de la impotencia humana, o de la paciencia que Dios manifiesta a los pecadores. Al tratar con las dispensaciones de la providencia, ilustre con afectos. Son nuestra gloria, pero, sin santificarse, se convierten en nuestra vergüenza. El profeta Malaquías tiene esta amenaza en el nombre de Dios: “Maldeciré tus bendiciones”. (Henry Melvill, BD)
Vergüenza por gloria
Dios le encanta manchar el orgullo y la altivez de los hombres.
I. Él traería vergüenza en lugar de gloria. Así que Dios suele hacer. Las mujeres que se enorgullecen de su belleza y esplendor deben marcar bien (Isa 3:16-24). Si alguno quiere gloriarse en partes, el Señor con justicia los avergonzará, arruinando sus ofrendas. Se informa de Albertus Magnus, ese gran erudito, que durante cinco años antes de su muerte, perdió sus facultades tan completamente que no podía leer. Si alguien se gloria en las riquezas, Dios pronto puede convertir eso en vergüenza. Si alguien se gloria en el honor, Dios pronto puede convertirlo en vergüenza, como en el caso de Herodes. Según la gloria de los hombres en las cosas exteriores, así es su vergüenza cuando Dios se los lleva. Aquí está la diferencia entre los santos y los malvados cuando pierden estas cosas externas.
II. Dios hace las mismas cosas que ellos se glorían a su vez para su vergüenza. Él hace que sus mismos dones sean su perdición. Cuando los hombres se glorían en esto, que tuvieron tal éxito, y tal victoria en tal momento, y de ahí infieren, “Ciertamente Dios está con nosotros, y nos bendice y nos posee,” Dios convertirá esta gloria en vergüenza cuando Él arruine su éxito, y hace manifiesto a todos que aunque tienen todos los medios externos, sin embargo, no sirven de nada. Cuando los santos sufren alguna vergüenza por Dios, pueden gloriarse. Lo que el mundo considera su vergüenza es su gloria; y lo que el mundo juzga como su gloria es su vergüenza. El profeta habla aquí más especialmente de los sacerdotes. Dios avergüenza a los sacerdotes malvados. (Jeremías Burroughs.)