Estudio Bíblico de Oseas 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Os 5:4

No lo harán enmarcan sus hechos para volverse a su Dios.

Enmarcando los hechos

Este es uno de esos fuertes Expresiones en inglés antiguo que se han conservado en nuestro habla del norte. La gente dice: “Él encuadra bien”, es decir, de un nuevo sirviente, se entrega con esperanza a su trabajo, muestra adaptación. Oseas vivió en la época en que Israel, cuyo pecado había madurado antes que el de Judá, comenzaba a sufrir sus castigos. Oseas dirige el ojo de Judá a las miserias que caen sobre Israel, pidiéndole que tome la advertencia y se apresure a volverse de todos sus malos caminos hacia Dios. En el caso de Israel, hay una especie de desesperanza de que alguna vez se arrepientan, y el texto expresa esta desesperanza: «No enmarcarán sus obras», etc. Tal descripción del estado del hombre en relación con Dios es adecuada para cada generación.

I. El primer deber de todo hombre es volverse a su Dios. Mostrar que es su deber a partir de estas consideraciones.

1. Las pretensiones y relaciones de Dios. El ojo de cada cosa creada excepto el hombre está hacia Dios. Cualquiera que sea el punto de vista que se adopte sobre esas relaciones -Creador, Rey, Padre- esto es cierto, Dios debe ser algo para cada hombre, debe ser todo lo que puede ser. El hombre debe volverse a Él.

2. Las condiciones de nuestro ser. Nuestra condición es de dependencia. Posiblemente uno de amistad graciosa con nuestro Creador. Ciertamente estamos bajo condiciones temporales de las cuales dependen las condiciones eternas.

3. El hecho de que el hombre se aleja de Dios. Ninguno está dispuesto a negar ese hecho. Las consecuencias están claramente escritas en la tierra cargada de cuidados, demasiado ciertamente grabadas en la conciencia humana. Los hombres en todas partes están tratando de volverse a Dios, entonces deben alejarse de Él.

4. La llamada especial hecha por Dios, en su misericordia, a través de Cristo. Todos los llamados naturales de Dios son sellados e intensificados por Su llamado extraordinario. Una nueva presión que Dios ha puesto sobre los hombres, urgiéndolos a sí mismo en Cristo. La voz de la Cruz es: “Volveos; vuélvete”! Es el mayor deber del hombre, porque no se trata de lo transitorio sino de lo eterno, no de lo temporal sino de lo esencial. Una verdadera vida es un continuo volverse a Dios, como la aguja al polo.

II. Precisamente en este primer y mayor deber fallan la mayoría de los hombres. Uno de los esfuerzos más constantes de un ministerio cristiano es señalar los diversos obstáculos que alejan a los hombres de Dios, sus autoengaños, sus engaños religiosos, sus postergaciones. Las acciones de los hombres son el obstáculo aparente; las malas voluntades de los hombres son el verdadero obstáculo. Por «hechos de los hombres» no se entienden actos únicos y aislados, sino conjuntos y cursos de conducta, hábitos de vida, moldes en los que se moldea regularmente la conducta. Estos se vuelven tal poder para el mal, porque reaccionan sobre la voluntad, esclavizándola. Así que el Antiguo Testamento y nuestro Señor y Sus apóstoles dicen mucho acerca de las obras de los hombres. ¿Cuál será la verdadera búsqueda de Dios? Su fuente debe estar en el corazón. Anhelo penitente del alma por Dios. Su expresión debe ser en la confesión y la oración. La prueba y prueba de su sinceridad debe ser un cambio de conducta. En todo caso habrá un adecuado “encuadre de los hechos”. Los hombres no carecen de deseos de corazón por Dios, ni de confesiones y búsquedas de labios; pero cuán pocos pueden soportar la prueba adicional de la forma en que “enmarcan sus acciones”. Probémonos con los términos de las Escrituras para el espíritu de los impíos.

1. Lujuria de la carne. Indulgencia de la pasión corporal. ¿A qué hemos renunciado para volvernos a Dios?

2. Lujuria de los ojos. Los placeres superiores de la mente.

3. Orgullo de vida. El gran pecado de nuestro tiempo. Además, prueba nuestra profesión religiosa con nuestras faltas de perdón y envidias. Entonces, ¿qué sinceridad hay en nuestro volvernos a Dios? Este es el reproche del Señor. “No encuadraréis vuestras obras para volveros a Dios”. La sinceridad de un hombre se ve en lo que dará por un objeto. Ilustrar desde el ir a la guerra; enmarcando sus acciones para mostrar su patriotismo. Dios busca una sinceridad semejante. Pero, después de todo, detrás de los hechos está lo real que impide que los hombres se vuelvan a Dios. Es la mala voluntad, la voluntad egocéntrica. Y entonces, este debe ser el reproche Divino: “No queréis venir a mí para que tengáis vida”. (Robert Tuck, BA)

Enmarcando las acciones

Las palabras en el original son muy elegante. Jerónimo y la Vulgata traducen: “No se darán a pensar en tal cosa”. Mercer y Castellius, «No harán sus esfuerzos». Tremellius, «Ellos no aplican ninguna acción de ellos de ninguna manera para volverse al Señor». Drusius y Pagninus, «Su costumbre en sus caminos de pecado no les permitirá volverse al Señor». Septuaginta y Calvino: “No dan sus consejos, sus estudios, para volverse al Señor”. No darán su mente para volverse al Señor, no se pondrán en ninguna postura de esa manera. Es cierto, no podemos hacer nada sin el Señor, pero sin embargo, el pecado está en nuestra voluntad más que en nuestro poder, por lo tanto, la voluntad está cargada por Dios. No pueden volverse a Dios por sí mismos, pero pueden hacer algo, pueden inclinarse sobre ello, pueden pensar en ello, pueden asistir a los medios.

1. Israel ni siquiera fijará su corazón para pensar en algo que lo lleve a Dios. No tanto como para pensar, ¿mis caminos son correctos o no?

2. Aunque un hombre no puede volverse a Dios, sin embargo, mediante la obra común del Espíritu de Dios puede hacer esto, puede estar dispuesto a escuchar y considerar lo que se dice acerca de los caminos de Dios.

3. No esperarán en Dios en el uso de los medios.

4. No aplicarán la regla de la Palabra a sus acciones. Cualquier cosa que piensen que hará para sus propios alimentos, eso lo seguirán.

5. La luz y el poder que tienen no los usarán.

6. No se unirán a la obra de Dios.

7. Se adherirán a sus viejas costumbres, a sus antiguos caminos, a lo que han recibido de sus antepasados y en lo que han sido educados.

8. Tomarán y mejorarán al máximo cada ventaja que puedan tener contra los caminos de Dios. Si no enmarcamos nuestras acciones para volvernos al Señor, Él puede quebrarnos, romper ese marco que levantamos en nuestra propia imaginación.

Observe–

( 1) Los apóstatas rara vez tienen alguna inclinación a volverse hacia Dios. No hay abatimiento de espíritu, no hay cesiones, sino que sus corazones se endurecen y se alejan cada vez más de Dios.

(2) El verdadero arrepentimiento no es solo dejar el mal, y hacer el bien, sino volverse a Dios como nuestro Dios.

(3) Justo juicio de Dios es entregar a los hombres al diablo para que sean cegados y endurecidos cuando dejen Él y su verdad.

(4) La impetuosidad del espíritu ciega la mente. “El espíritu de fornicaciones está en ellos”; y luego sigue, “no han conocido al Señor”. Cualquier cosa que se diga en contra de su camino no puede convencerlos. Cuando la mente está poseída por la pasión, el amor, el miedo, el dolor o cualquier otro afecto fuerte, y llevada poderosamente al objeto que los excita, no escuchará, no entenderá nada que se le presente; la voz de la razón es desatendida, encantadora nunca tan sabiamente. Algunos tienen un espíritu de pereza y aman su comodidad; un espíritu de codicia, y deben tener sus bienes; un espíritu de ambición, y deben tener su honor y respeto; un espíritu de orgullo y amor propio, y no deben en ningún caso conceder que son ignorantes y están equivocados; por lo tanto, no pueden ver las verdades, los caminos de Dios. (Jeremiah Burroughs.)

Entrenamiento de vida

La perfección y belleza de toda vida- -vegetal, animal, intelectual y moral- depende en gran medida del «encuadre», con lo que me refiero a la cultura. Escocia fue una vez un suelo estéril, pero la industria y la habilidad lo han convertido en una de las tierras más fructíferas y prolíficas para los agricultores de Europa. Más: la orquídea no sería tan popular como lo es, sino por el cuidado y destreza del botánico: la rosa no sería la hermosa flor que es, sino para el jardinero: ni el clavel, ni el crisantemo serían los favoritos que son, sino por el cuidado que les brindan los profesionales. La misma ley se aplica a las tribus emplumadas. Es un hecho bien conocido que la variedad casi infinita de palomas que tenemos en Inglaterra surgió de la paloma común de roca azul; y el Dr. Drummond dice que si todas estas palomas pudieran ser desterradas a alguna isla lejana por algunos años, y sus descendientes fueran devueltos, serían totalmente cambiadas; porque se habrían convertido en palomas de roca azul. La misma ley se aplica con fuerza redoblada al hombre. Deja que un hombre descuide su cuerpo por un tiempo, y será poco menos que una bestia o un salvaje. Deje que un hombre descuide su mente, y el desorden seguirá. Que descuide su naturaleza moral, y sus simpatías se atrofiarán, y su conciencia dejará de elogiarlo cuando hace lo correcto, y de advertirlo cuando hace lo malo. Este fue el pecado de aquellos a quienes habló el profeta: “No armarán sus obras para volverse a su Dios”.

I. ¿Cuál es este marco de vida al que nos llama la palabra de Dios?

1. Cada hombre posee un alma, que debe existir para siempre entre los espíritus de los redimidos, o ser consignada al castigo eterno.

2. Algunos hombres nos dicen que el cerebro es el mayor poder del hombre; otros, que ese poder está en el corazón; mientras que otros sostienen que se encuentra en la voluntad. El hecho es que el carácter cristiano exige todos estos poderes (1Ti 6:9-11). ¿Cómo se puede asegurar este carácter?

(1) Debe haber arrepentimiento.

(2) Oración y auto -negación. Estos son tan necesarios para expulsar las malas propensiones de su naturaleza como lo fueron para expulsar los demonios en los días de nuestro Salvador.

(3) La fe en Cristo.

(4) Todos los hombres pueden vivir una vida así si así lo desean. Un hombre puede ser humilde en su origen y pobre en sus circunstancias, pero estas cosas no le impiden elevarse a la dignidad de un hombre perfecto en Cristo.

II. Mira algunas de las razones que los hombres invocan para el descuido de este deber. “No enmarcarán sus hechos para volverse a su Dios”. Las razones que los hombres invocan para el descuido de este importante trabajo son, en el mejor de los casos, meras excusas y, con demasiada frecuencia, pretextos huecos.

1. Algunos alegan la situación desfavorable en la que se encuentran. Sus compañeros se interponen en el camino. Se burlarían de ellos, los insultarían o incluso los perseguirían si pudieran. Leer la Biblia, orar y hablar de religión en su presencia sería imposible. Oh, hombre, ¿dónde está tu coraje, dónde está tu hombría?

2. Otros invocan los reclamos apremiantes de sus ocupaciones mundanas. Estos pueden tener prioridad. El pensamiento, la conversación y el cuidado se dedican a las casas, las tierras y las riquezas mundanas, como si no hubiera mejor herencia para el hombre.

3. Se insta a los negocios como excusa. Tienen que construir su casa, educar a sus hijos, mantener a sus familias, y esto no les deja tiempo para llevar a cabo lo que saben que es su deber para con Dios y consigo mismos. Ahora observa–

(1) Hay suficiente tiempo para que cada uno salve su alma, Otros encuentran tiempo para cumplir con su deber hacia Dios, y tú puedes si quieres pero inténtalo.

(2) Que los deberes y preocupaciones familiares no tienen por qué interponerse en tu camino, ya que las tranquilas influencias de la religión son justo lo que necesitas para ayudarte a sobrellevar las pesadas preocupaciones de la vida. ,

(3) Hay métodos de amasar riquezas en nuestros días que son perjudiciales para los hombres y abominables para Dios.

4. Otros alegan la fuerza de su pasión. Son naturalmente destemplados, impúdicos, deshonestos o codiciosos.

5. Todas estas excusas indican una indiferencia sorprendente a las demandas de Dios sobre ti, y muestran, además, una asombrosa ignorancia de la religión. Muestran que no entiendes la necesidad de la religión, como entiendes la necesidad de comida para los hambrientos, ropa para los desnudos o casas para los desamparados. Infravaloras su importancia frente a otros intereses.

6. ¿Qué dice Dios a estas excusas? (H. Woodcock.)

La Culpabilidad y peligro de negarse a servir a Dios

Los hombres no actuarán según el principio de que el gran negocio de la vida es servir y agradar a Dios, y disfrutar de Su favor, aquí y en el más allá.

1. No atesorarán esa verdad que es el único medio de santificación.

2. Ellos acumularán locura hasta que no haya lugar en sus mentes para la verdad Divina y santificadora.

3. Los hombres se asocian de tal manera que romperían todas sus amistades para convertirse en amigos de Dios.

4. Los hombres se comprometen tanto contra la religión, la Biblia, el sábado, el pueblo de Dios, etc., que les causan gran vergüenza cuando habrá ocasión de retractarse de estos compromisos.

5. Los hombres se ubican y entran en tales empleos que requieren un cambio, y tal vez una ruptura de todas sus relaciones terrenales, si se vuelven a servir y agradar al Señor.

6. Contaminan sus conciencias con esos actos de corrupción moral que les dolerán mucho si se convierten en hijos de Dios.

7. Avanzan tales sentimientos con respecto a las cosas divinas ante los impíos que, si cambian de rumbo, se verán muy obstaculizados en sus esfuerzos por hacer el bien.

8. Todos sus hábitos de pensar, hablar y actuar están en desacuerdo con los hábitos de piedad.

9. Posponen la religión hasta que toda su preparación para la eternidad se concentra en los últimos momentos de la vida. Observaciones–

(1) ¡Qué calamidad es que los hombres no usen un poco de su sabiduría en los asuntos de la eternidad, y no estén obstruyendo continuamente su camino hacia cielo.

(2) El pueblo de Dios tiene un gran motivo de gratitud porque Él no les ha permitido alejarse de Él sin retorno.

(3) Todo hombre benévolo hará todo lo que esté a su alcance para evitar que sus semejantes se arruinen.

(4) Sería sean sabios si los hombres calcularan ser salvos, y estuvieran preparando sus caminos para el cielo. (Predicador Nacional.)

Marco moral

s:–No pueden establecer cualquier marco de Dios; son pobres carpinteros morales; sus dedos pierden toda habilidad cuando buscan levantar algo que tenga al menos la apariencia de moralidad y bondad. Tan pronto como levantan un lado del edificio, el otro se derrumba, y el armazón no se mantiene unido, porque el espíritu está equivocado. Fuera vuestra moralidad mecánica; fuera con sus marcos de honor y seguridad social, incluso de educación cuando se entiende como un sustituto de la seriedad moral y la pureza. Es el espíritu el que debe ser renovado; no queremos un marco, sino un genio de corazón, una atmósfera de alma, una nueva virilidad. “No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo”. Haz bueno el árbol, y el fruto será bueno. No se preocupen por el marco. No sois carpinteros, sois hombres; no sois mecánicos, sois almas. No juegues con la tragedia de la vida. (Joseph Parker, DD)

El uso de los medios

Un pueblo es todavía el más inexcusables en su impenitencia cuando ni siquiera piensan en esforzarse o usar los medios externos que puedan tender al arrepentimiento. Podrían haber peleado y sin embargo no haber llegado rápido, debido a su falta de solidez y formalidad en su camino; pero eran tan ignorantes, o maliciosos e impíos, que ni siquiera se esforzaron en desviar su curso de esa manera. No “enmarcarían sus acciones”. (George Hutcheson.)

Conducta exterior preventiva del arrepentimiento interior

Dr. Pusey dice: “La interpretación del margen, aunque menos agradable para el hebreo, da un sentido sorprendente: ‘Sus obras no les permitirán volverse a su Dios’ No tanto que sus hábitos de pecado hayan tenido un dominio absoluto sobre ellos. , para hacer imposible el arrepentimiento, sino que era imposible que se volvieran hacia adentro, mientras que no se volvían hacia afuera. Sus malas obras, mientras perseveraban en hacerlas, quitaban todo corazón, por lo que volverse a Dios con una sólida conversión.” El pecado engendra pecado, y cuanto más se entregan los hombres a él, más débiles se vuelven en el buen deseo y la resolución ferviente. Pero el hebreo da otra idea. “Ellos”, el pueblo en general, Efraín ya no se dirige personalmente, “no enmarcarán”, lit., no darán (LXX οὐκ ἔδωκαν; Vulg., Non dabunt cogitationes suas). Su voluntad está comprometida, el asiento y el centro de su vida están equivocados, y mientras estén alienados de Dios (Ef 4:18) , no lo hacen, no pueden enmarcar sus acciones. Han creado y abrigado un poderoso impulso dentro de ellos que los impulsa, como los demonios arrojaron a los cerdos a las profundidades. Esto implica resistencia a Dios ya su Espíritu (Hch 7:51). (J. Wolfendale.)

Autoobstaculizadores

Betsy, una anciana cocinera de color Estaba gimiendo en la cocina el otro día, cuando su ama le preguntó si estaba enferma. “No, señora, no ‘zactly”, dijo Betsy. “Pero el hecho es que no siento la ambición suficiente como para salirme de mi propio camino. Mientras leíamos esto, nuestros recuerdos recorrieron una larga lista de encuentros, en los que recordamos los rostros de muchos, que después de mucho buscar nunca se han convertido, o de otros que nunca han crecido en la gracia, o incluso de otros que nunca se han convertido. totalmente santificados, porque al igual que Betsy, no han tenido la ambición suficiente para salirse de su propio camino. Se han sugerido casi todos los tipos de dificultades, tal vez puedan confesar que Betsy lo ha logrado exactamente. (Dr. Pepper en “Christian Standard. ”)

Preliminares necesarios para una vida piadosa

Pocos tienen alguna noción de que hay una cierta manera de arrepentirse y creer, y menos aún indican la naturaleza de esa manera. ¿Cómo pueden los hombres enmarcar sus acciones para volverse hacia su Dios?

I. Pensando en ciertos temas. Actuamos por motivos cuando actuamos como hombres. Pero ¿cuáles son los motivos? La creación de nuestros propios pensamientos. El hombre que centra sus pensamientos en las ventajas de la fama, la riqueza o el conocimiento, se vuelve hacia ellos. Sus pensamientos excitan sus sentimientos, y sus sentimientos lo impulsan a una resolución. Si voy a arrepentirme, debo pensar en mis pecados en relación con el carácter del Dios Santo y el Cristo abnegado. Sólo mientras muevo arderán los fuegos de la penitencia. Si un hombre va a adoptar un nuevo curso de conducta, debe tener nuevos motivos, y si va a tener nuevos motivos, debe tener nuevos pensamientos.

II. Pensando sobre ciertos temas de una manera determinada.

1. Con concentración.

2. Con persistencia.

3. Con devoción.

III. Pensando en ciertos temas con una intención práctica. Simplemente aumentar nuestro conocimiento teológico, o hacer que nuestros sentimientos brillen con sentimientos religiosos sería de poca utilidad, pero pensar para traducir el pensamiento en acción, para encarnar la idea en la vida: este es el camino. La irreflexión es la maldición de la humanidad. Piensa en los temas correctos; pensar de una manera correcta; pensar con una intención práctica. (Homilía.)

No han conocido al Señor.

Ignorancia del Jehová nacional

Con esta frase el profeta no atenúa el pecado del pueblo, sino , por el contrario, aumenta su ingratitud, porque se habían olvidado de su Dios, que los había tratado con tanta indulgencia. Como habían sido redimidos por la mano de Dios; como la enseñanza de la ley había continuado entre ellos; como habían sido preservados hasta ese día a través de la bondad constante de Dios, era verdaderamente una evidencia de ignorancia monstruosa que pudieran adoptar en un instante formas impías de adoración, y abrazar aquellas corrupciones que sabían que estaban condenadas en la ley. Seguramente fue una maldad imperdonable en el pueblo apartarse así de su Dios. Esta es la razón por la cual el profeta ahora dice que “no conocen a Jehová”. Pero si se les preguntara la causa, no podrían haber dicho que no tenían luz, porque Dios les había dado a conocer el camino de la salvación. Por lo tanto, el que no conocían a Jehová debía ser imputado a su perversidad; pues, cerrando los ojos, a sabiendas y voluntariamente se precipitaron tras aquellas perversas maquinaciones que sabían, como se había dicho antes, que Dios condenaba. (Juan Calvino.)