Estudio Bíblico de Oseas 5:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Os 5:9
Efraín será desolado en el día de la reprensión.
La ira del Señor
“Desolado” puede ser considerado como enérgico adjetivos. Era otra forma de la palabra que usó el profeta; fue un sustantivo, más frío que el hielo, más hueco que el viento: Efraín será una desolación. Aquí pasamos de la palabra descriptiva al término concreto: una desolación; una palabra que lleva sus propias limitaciones y calificaciones. No podéis enmendar la palabra, no podéis agrandarla, no podéis añadir nada a su melancolía; la desolación no admite términos de compañía; hay que sentirlo para entenderlo. Ha habido momentos en que la casa era una desolación; no había luz en las ventanas; aunque estaban directamente al sur y miraban directamente al sol al mediodía, sin embargo, no captaron la luz; se hizo el silencio en la casa; sin sonido; el fuego crepitaba y chisporroteaba, y se consumía en vanas explosiones, pero no había poesía en todo el camino de la llama, no había imagen del hogar en todo el brillo vacío de las lenguas huecas de fuego que lamían la parrilla, pero decían nada, pero solo insinuó que el lugar estaba vacío; la cama, el catre y la chimenea favorita, todo vacío, y la misma grandeza de la casa agravaba su desocupación. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo. ¿Por qué Dios está tan enojado? ¿Es esto una venganza arbitraria? ¿Se deleita en mostrar su omnipotencia y en castigar a los insectos del día porque es todopoderoso? Nunca. Siempre hay una razón moral: “Los príncipes de Judá eran como los que quitan las ataduras”. Dios siempre ha estado celoso del hito. Dios es honesto; ¡Ojalá Su Iglesia fuera también honesta! Dios no morará en la casa hasta que se quiten de ella las pesas y balanzas falsas; Dios no tabernáculo con los hombres mientras están arrebatando a los pobres una pequeña pulgada de la longitud de una yarda; Alborotará la casa con un gran gemido de viento, hasta que las balanzas sean correctas; entonces Él dirá: Ahora puedes orar. Y cada oración será una respuesta. Desde el principio hemos visto que Dios quiere que se respete el hito. Aquí están los príncipes de Judá, ladrones. Debe ser algo terrible robar a los pobres como los robaron los grandes en todas las épocas. Debe ser una cosa infinitamente difícil para un príncipe ser honesto; es casi imposible que un hombre rico sea realmente honesto. El Señor es el defensor de los pobres. No podemos entender cómo, pero hay en la historia, amplísima, un espíritu que reivindica lo tomado injustamente, que castiga a los hombres que se burlan de los mojones y límites, y de los viejos cercos familiares, Dios reprende a los ricos; Dios nunca bendice la codicia humana. No juzgues por las apariencias o por casos estrechos; observe ciclos de tiempo, grandes lapsos de historia, y vea cómo el lento pero seguro espíritu de providencia se reajusta y reclama, y finalmente se establece de acuerdo con la ley de honestidad y rectitud. (Joseph Parker, DD)