Estudio Bíblico de Oseas 7:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Os 7:14

No tienen clamaron a Mí con su corazón, cuando aullaban sobre sus lechos.

El arrepentimiento en el lecho de muerte

Cuando se le llama para encontrarse con peligros, se deben tomar todas las precauciones posibles de antemano. Las temporadas de peligro y aflicción a menudo surgen de las expresiones más endurecidas de dolor y remordimiento. Estos deben atribuirse, en su mayor parte, a la alarmante perplejidad en que están envueltos, y difieren mucho de las súplicas sinceras de los humildes y contritos. El pecador que posterga no puede engañar al Dios que todo lo ve con su intento egoísta de ocultar estos gritos de un alma aterrorizada para el dolor sincero del penitente. Hay pocas personas tan endurecidas por la culpa como para no prometerse algún tiempo de enmienda; y, por extraño que parezca, un arrepentimiento en el lecho de muerte es en lo que confían.

1. El gran motivo que debe influir en el pecador para volverse a Dios es el amor al Padre bondadoso y misericordioso, que durante tanto tiempo ha soportado su rebeldía, y un deseo sincero de promover Su gloria.

2. La confianza en un arrepentimiento en el lecho de muerte implica una duda de las declaraciones de la Biblia, que Dios espera que caminemos delante de Él durante los días de nuestro peregrinaje terrenal en santidad y justicia. Dios nos manda, muy explícitamente, a trabajar mientras es de día, y nos recuerda una hora en que el Amo de la casa, habiendo cerrado la puerta, todas las solicitudes de admisión, por ruidosas o inoportunas que sean, serán en vano.

3. Es una característica prominente en el gran plan de redención que debemos reconocer abiertamente nuestra lealtad a Dios al convertirnos en miembros de Su Iglesia; y por una vida santa y una conversación celestial “adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador”. Si todos buscaran un arrepentimiento en el lecho de muerte para prepararlos para el cielo, ¡qué perspectiva presentaría el mundo!

4. En estos días iluminados, sería difícil encontrar, dentro de los límites de la vida civilizada, a alguien que no haya oído hablar repetidamente de los ofrecimientos de misericordia, por los méritos de un Salvador crucificado. El mundo, sin embargo, ha presentado demasiados encantos; el negocio absorbió por completo sus pensamientos; el cuidado de satisfacer las meras necesidades terrenales de una familia ocupaba demasiado de su tiempo como para dejarlo para las preocupaciones de su alma. Si surge el pensamiento, ¿cuándo debo prepararme para mi cuenta final? el diablo está listo para sugerir que unas pocas horas de oración en el lecho de muerte serán preparación suficiente. Y el mundano descuidado escucha más prontamente el consejo del tentador astuto. (John N. Norton.)

Insuficiencia e hipocresía del remordimiento en el lecho de muerte

Esa religión nunca puede ser genuina y salvadora, duradera y feliz, que no es la religión del corazón. Por corazón se entiende aquello que la costumbre universal ha unido al término, a saber, la elección, los afectos, los placeres, la sinceridad del alma. La religión debe ser nuestra porción escogida, nuestro empleo amado, nuestro principal deleite, nuestro carácter sincero y real. Hay una deficiencia radical, una absoluta inutilidad en la religión que no alcanza, posee y penetra el corazón. Es un mero nombre, una mera forma, una mera pretensión, una mera ilusión. Nada menos que la gracia Divina puede plantar la religión en el corazón. Hay en la mente carnal del hombre una aversión a la religión genuina. Por lo tanto, la renovación de la mente es claramente esencial para la verdadera piedad. Todos los medios deben ser insuficientes en sí mismos para producir una religión genuina.

I. Las impresiones profundas y terribles que a menudo se producen en la mente de los pecadores por la proximidad aparentemente cercana de la muerte. “Aullaban sobre sus camas”. La palabra “aulló” importa la violencia de todas sus emociones y gritos y protestas; la ira se mezclaba con su terror.

1. En tal momento el alma se despierta.

2. Como resultado natural del despertar del alma se llena de terror.

3. Ahora, el alma de una víctima que ha despertado está llena de arrepentimientos atormentadores y reproches por su insensatez, negligencia y maldad pasadas.

4. Las resoluciones de arrepentimiento y reforma, si se perdonara la vida, a menudo se expresan con la mayor violencia; y tal vez no se dice más de lo que se quiere decir en este momento. Pero tales resoluciones a menudo traicionan la ignorancia de la víctima de la traición, la corrupción y la debilidad de su propio corazón.

II. Con frecuencia tales terrores no van acompañados de ningún cambio de corazón, y las declaraciones y resoluciones hechas bajo tales circunstancias son a menudo hipócritas. Las aflicciones son, en verdad, los medios establecidos por los cuales Dios despierta las almas descuidadas y adormecidas de los hombres a un sentido salvador eficaz de las cosas divinas. El hombre que hace profesiones en el lecho de muerte a menudo se engaña más que aquellos a quienes se dirige.

III. Encontrado en estas consideraciones un argumento para imponer una atención seria a los asuntos solemnes del alma durante el período de salud y tranquilidad. El hombre es un ser constituido y circunscrito de tal manera por su Hacedor que se convierte en su deber e interés llevar adelante sus Visiones hacia el futuro y hacer una provisión oportuna para ello. La religión hace un gran uso de este principio razonable de nuestra naturaleza. Aquí está la mayor necesidad, el más alto ejercicio de una sabia providencia en preparación para el futuro. debemos morir Tome esa declaración para incluir todo lo que inseparablemente acompaña y sigue a la muerte. Con tal perspectiva ante nosotros, ¿podemos con alguna sabiduría, con alguna seguridad, aplazar hasta la última hora crítica el gran trabajo de preparación para un evento tan terrible y trascendental? (AW)