Estudio Bíblico de Proverbios 10:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Pro 10:20
El corazón de el impío de poco vale.
No es bueno el corazón donde la práctica es mala</p
Es una opinión peligrosa que, por mucho que un hombre se desvíe en su práctica general de los hábitos de la moralidad y la religión, aun así puede poseer un buen corazón en el fondo. Si rastreamos el surgimiento y el progreso de esta funesta opinión, encontraremos su origen en la confusión de ideas que prevalece en relación con la determinación de lo que debe llamarse bien y qué mal. Esto ha dado lugar a una separación tan perversa e irreligiosa del corazón de un hombre de sus acciones externas, como para decidir que el primero puede continuar siendo bueno, mientras que los segundos son continuamente malos. Esta noción es apoyada por mucha literatura irreligiosa. Hay escritores que fingen medir el valor de cada acción con el patrón de la sensibilidad, palabra ambigua, que está hecha para traspasar todas las vallas del juicio, derribar todos los baluartes de la convicción racional y exaltarse por encima de todo lo que es. serio, sólido y virtuoso. El corazón de quien sigue caminos perversos, a pesar de todas las insinuaciones, afirmaciones y tergiversaciones de los escritores más peligrosos y engañosos de todo tipo, “es de poco valor”, y sin embargo es un principio falso y pecaminoso sostener lo contrario. . Si tal corazón puede llamarse bueno, entonces la virtud y el vicio deben haber cambiado sus nombres y cualidades; entonces la religión debe consistir en un desprecio total por toda impresión seria y un olvido absoluto del Dios Todopoderoso; entonces nuestro bendito Salvador entregó los admirables preceptos del cristianismo, para ser corregidos, revisados, alterados y anulados por las máximas del honor mundano. Así como la locura juvenil es, aunque demasiado generalmente, el fundamento del pecado, así también lo es la infidelidad, aunque demasiado a menudo, su superestructura o resultado final; y el corazón es indudablemente el asiento o padre fructífero de ambos. El corazón, en un sentido natural, es el asiento de la vida y la acción. El corazón significa, en un sentido moral, el principio vital de todo bien y mal, de todo lo que purifica o corrompe a un hombre, de todo lo que le procura reproche o alabanza, y que le hace justamente pasible de recompensa o castigo, ya sea en este vida u otra. “Cual es el pensamiento de un hombre en su corazón, así es él”, así son sus acciones. ¿Se corrompe, pues, el corazón de todo aquel que hace algún mal? No; cada uno hace el mal a veces. Pero si alguien pensara que podría hacer mucho mal sin corromper su corazón, está gravemente equivocado, y pronto se encontrará así. ¿No pueden las acciones de un hombre estar tan equilibradas entre el bien y el mal, que es difícil determinar cuáles preponderan? Hay una mezcla de bien y mal en cada carácter, pero rara vez en proporciones tan iguales que hace difícil determinar si el bien o el mal predominan. Apenas es posible mantener el equilibrio entre el bien y el mal durante un período de tiempo prolongado. O los buenos hábitos pronto ganarán ascendencia en el corazón, o los malos. Otra objeción es: ¿No decimos que no hay esperanzas de recuperar a alguien así? Es malo de corazón; ¿Y no parece esto implicar que un hombre puede haber cometido una gran cantidad de maldad antes de que pueda decirse que es malo de corazón? Mientras el corazón se equilibra entre el bien y el mal, no podemos llamarlo malo; cuando se inclina y se mantiene en el lado malo, es malo y muy difícil de recuperar por cualquier medio humano. Sin embargo, no podemos decir que ningún corazón se vuelve tan malo como para estar más allá de todas las influencias de convicción y conversión. Pero se puede decir: ¿No hay un grado de malas acciones donde el corazón es manifiestamente bueno? Las personas a las que se alude en esta objeción son las que tienen las mejores intenciones del mundo, las mejores disposiciones, pero cuyos entendimientos y juicios no van a la par con el exceso de su bondad. Tales personas no siempre planean con discreción, o ejecutan con prudencia. Y a menudo son víctimas de personas astutas e intrigantes. Un buen corazón está sujeto al error. Puesto que, entonces, no hay fundamento para esa perniciosa opinión de que el corazón de un hombre puede ser bueno mientras que el tenor general de sus acciones es inmoral y malo, evitemos seriamente ser engañados por tan vano sofisma, por tal falso razonamiento. No escuchemos las engañosas tentaciones del sentimiento refinado, o las sutilezas de la vana filosofía. No pongamos la imaginación del hombre por encima de las claras doctrinas y preceptos de Dios. (C.Moore, M.A.)