Estudio Bíblico de Proverbios 12:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 12:1

El que ama la instrucción ama la ciencia, pero el que aborrece la reprensión es un necio.

Oidores inútiles y atentos

Atención a los preceptos y consejos sabios de este libro es instado por–

1. La utilidad de que son tales preceptos, para mejorar el porte y la conversación del hombre.

2. El hecho de que sean un resguardo contra las travesuras de las malas compañías.

3. Que son los mejores conservantes de la salud y de una larga vida.

4. En los caminos de la sabiduría se encuentra la paz con Dios, con el hombre y con nuestra propia conciencia. Pero Salomón nos dice que hay varios tipos de hombres que nunca serán ni más sabios ni mejores por lo que dice.

(1) Los que son estúpidos y no tienen paladar para saborea todo menos los placeres sensuales y terrenales.

(2) El hombre perverso, que está bajo el dominio de sus deseos y pasiones.

(3) El hombre orgulloso. Porque él es más sabio en su propia opinión que siete hombres que pueden dar una razón. Este engreimiento es comúnmente hijo de la prosperidad.

(4) El hombre negligente y perezoso. No se molestará en cultivar su mente con las instrucciones de la sabiduría.

(5) Hombres de espíritu vanidoso y frívolo, que gustan de convertir las cosas serias en ridículo. ; bufones y escarnecedores. Las cualidades que exige nuestro divino filósofo son la diligencia y la atención. Él haría que sus oyentes aplicaran sus corazones e inclinaran sus oídos a las palabras de su boca. ¿Dónde estaban y dónde están ahora estas escuelas de sabiduría, donde los oyentes diligentes pueden ser instruidos en las leyes de Dios y en una buena vida? Se encuentran en nuestras escuelas de literatura y en nuestras iglesias. (W. Reading, MA)

El amor por la instrucción

Es por la instrucción ese conocimiento viene. El que se imagina que lo tiene todo en sí mismo nunca aprenderá. En proporción al amor por la instrucción será la adquisición del conocimiento. El amor a la instrucción implica humildad. Argumenta una sensación de ignorancia y necesidad de información. Es una cosa común que los hombres permitan que el orgullo los prive de mucho conocimiento valioso. Que el conocimiento del deber así como el de la verdad deben ser incluidos aquí puede inferirse de la última parte del versículo. “Rechazar la reprensión” es “brutal”, como irracional, insensato, indigno de una criatura dotada de intelecto; distinguido por la razón de las bestias del campo, y distinguido de ellas también por su inmoralidad. También puede comprenderse en la expresión la ausencia de lo que toda criatura racional debe tener: discernimiento y gusto espiritual; la indigencia de todo sentimiento y sentimiento correctos en referencia a Dios y las cosas divinas. Este es el carácter de aquel a quien Pablo denomina «el hombre natural» o animal, que «no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios». (R. Wardlaw.)

La instrucción implica disciplina

La instrucción, como el contraste enseña implica principalmente disciplina, el curso más necesario para adquirir conocimiento espiritual. La sumisión de la voluntad es el único camino al logro cristiano. El orgullo irritable que odia la reprensión, como si fuera una afrenta que nos digan nuestras faltas, argumenta no sólo falta de gracia sino también falta de comprensión. (C. Puentes.)

Reprensión

La el conocimiento y la sabiduría que este libro recomienda es cosa práctica y devota, teniendo por fundamento el temor de Dios, y luego resultará la obediencia. Si un hombre ama el final, amará lo que lleva al final. La reprensión es instrucción bajo otra forma. Es instrucción con cara de desagrado; pero no por ello menos necesaria y saludable. Algunos hombres difícilmente pueden ser manejados de otra manera que simplemente manteniendo las riendas apretadas sobre ellos. La Biblia nunca nos permite perder de vista nuestra conexión inmediata con Dios. El mundo y la sociedad humana no es una mera máquina. Es una gran cosa tener la idea de la ley, y esa ley está produciendo sus resultados; pero es mayor cosa traer a la mente la idea de la supervisión personal del Legislador. Bajo Su superintendencia, “la virtud será su propia recompensa”, y el vicio y la maldad traerán su propia condenación y castigo. El hombre bueno o benévolo no piensa en los resultados para sí mismo y sus acciones hacia los demás; él hace la cosa por esos impulsos, esos instintos divinos y santos, que habitan esa naturaleza religiosa suya: y Dios tiene Sus ojos sobre el bien, y el resultado es que el favor de Dios viene sobre él y lo cubre con su sombra. Un hombre puede pasar maravillosamente por la maldad por un tiempo; pero en general el triunfo de los impíos es breve. Cuando parece estar establecido, siempre tiene miedo. (T. Binney.)

Odio la reprensión

Se cuenta una historia de un ministro escocés que, durante uno o dos meses después de su nombramiento en una parroquia rural, solía obsequiar a sus oyentes con sermones de una descripción muy florida. Sin embargo, encontrando que la predicación continua de este tipo es fructífera de poco beneficio, cambió su estilo a algo menos atractivo pero más práctico, y también, con el fin de agregar peso a sus exhortaciones, inauguró el “sistema de horarios” para hacer colectas. . En una ocasión, una joven coleccionista llamó a una antigua solterona benévola perteneciente a la congregación, y comenzó el ataque con el horario insinuante; pero tan pronto como comprendió su misión, el semblante de la solterona se endureció. “¡No, no!” Ella exclamo. “¿Qué le daría medio penique a ese hombre? Me gusta um weel eneuch cuando solía hablarnos sobre las obras de la naturaleza, y las hermosas flores, y todo eso; pero cuando empezó a hablarnos como tú sobre nuestras fallas, no pude hacerlo.”

Reprensión en la predicación

Una cosa tengo contra el clero, tanto del campo como del pueblo; Creo que no son lo suficientemente severos con sus congregaciones. No imponen suficientemente sobre las almas y las conciencias de sus oyentes sus obligaciones morales, y sondean sus corazones y llevan toda su vida y acción al tribunal de la conciencia. La clase de sermones que creo que son los más necesarios son los que ofendieron a Lord Melbourne hace mucho tiempo. Lord Melbourne fue visto un día saliendo de una iglesia en el campo envuelto en un poderoso humo. Al encontrar un amigo, exclamó: “¡Es una lástima! Siempre he sido partidario de la Iglesia y siempre he defendido al clero. Pero realmente es una lástima tener que escuchar un sermón como el que hemos tenido esta mañana. ¡Vaya, el predicador en realidad insistió en aplicar la religión a la vida privada de un hombre!” Pero esta es la clase de predicación que más me gusta, la clase de predicación que más necesitan los hombres; pero también es el tipo que reciben menos. (NOSOTROS Gladstone.)