Estudio Bíblico de Proverbios 12:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 12:14

El hombre con el fruto de su boca se saciará de bien, y la recompensa de las manos del hombre le será pagada.

Obediencia a la voluntad de Dios y sus frutos

Dondequiera que esté el bien, ya sea que refrene nuestra lengua, o guíe nuestra mano, o regule nuestra fantasía, lleva su satisfacción, su recompensa, junto con eso. Nuestros cantos de alabanza resuenan nuevamente sobre nosotros; las obras de nuestras manos nos siguen y nos llenan de alegría; y nuestros pensamientos, si la bondad los suscita, son consuelos. La bondad, ya sea en pensamiento, palabra u obra, nos satisfará, es decir, nos llenará de alegría; y nada nos satisfará sino la bondad. El argumento se mantendrá a contrario: si lo bueno nos satisface, entonces lo malo no puede hacerlo.

Yo. La bondad satisface.

1. No podemos dudar de esto, si sabemos lo que es el bien, y consideramos su naturaleza y la fuente de donde brota. Porque fluye de Dios. Es un rayo de esa Luz Eterna, una emanación del mismo Dios. Cuanto más se acerca la bondad a la fuente de la bondad, más satisfacción trae consigo, y más llena está nuestra copa. Sin Dios no podemos ser felices en el cielo mismo, es más, sin Él no podría haber cielo.

2. Así como sacamos un argumento de la piedad, podemos sacar otro del amor a ella. Como dice Agustín: “No solo amamos la bondad, sino también el amor con el que la abrazamos, y nos deleitamos en ambas”. La alegría y la satisfacción son una consecuencia del amor. Lo que amamos es también la alegría de nuestro corazón.

3. Si las meras opiniones de piedad, en aquellos que aún no han sido perfeccionados, satisfacen, aunque sea por un tiempo, entonces la piedad misma satisfará mucho más. Si la sombra tiene esta operación, ¿qué tiene la sustancia, la cosa misma? Si una forma de piedad, entonces mucha más piedad en todo su poder nos llenará y satisfará.

II. Nada más puede satisfacernos sino la bondad. Es prerrogativa de la bondad y la piedad estar solo en esta obra.

1. La satisfacción es solo un nombre en la tierra.

2. Tal es la naturaleza y calidad del alma, que no está formada ni proporcionada a las cosas de este mundo.

3. Dios ha impreso en el alma y en la naturaleza misma del hombre un “deseo infinito e insaciable”, que no puede ser satisfecho con nada de lo que el mundo pueda presentar. El alma que se hace capaz de Dios, no puede contentarse con nada sino con Dios.

4. En la maldad, la impiedad, el libertinaje de la lengua y el desenfreno de las manos, no hay satisfacción posible.

5. Para mostrar cuán insatisfactorio es el pecado, puedes verlo atormentando al impío, y eso no solo después del acto, sino también antes y en él, primero prohibiéndose a sí mismo, luego perplejándolo en el acto, y después royendo el corazón.

Aplicación:

1. Si el fruto de nuestras manos y labios es lo único que puede satisfacernos, levantémonos y actuemos, abrochémonos la armadura de la luz y apaguemos todo dardo de fuego de Satanás.

2. Alineemos nuestras acciones y esfuerzos en esto, y no gastemos y derrochemos en lo que no es pan, y nunca nos llenará.

3. Si nada nos satisface sino la justicia y la piedad, no necesitamos consultar lo que vamos a elegir aquí.

4. Si esta es la prerrogativa de la bondad, la piedad, estar sola en esta obra, entonces que ella tenga prerrogativa también en nuestros corazones, y ejerza pleno poder, autoridad y dominio sobre nuestros deseos. (A. Farindon, B.D.)

Retribuciones de el labio y la vida

I. Las retribuciones del labio. El habla, para ser buena, debe ser–

1. Sincero.

2. Veraz.

3. Benévolo. ¿Cómo satisfará tal discurso a un hombre?

(1) En su acción sobre su propia mente.

(2) En el efecto que ve producido en los demás.

(3) En la aprobación consciente de Dios.

II. Las retribuciones de la vida. La mano aquí representa toda la conducta de la vida. Significa que el hombre debe recibir la recompensa de sus obras. Y esto es inevitable–

1. De la ley de causalidad.

2. De la ley de la conciencia.

3. De la ley de justicia. Hay justicia en el universo. (Homilía.)

Lenguaje travieso

El lenguaje de aguda irritación, reproche, invectivas y desdén, a menudo inflige heridas en el corazón que son profundas y difíciles de curar, heridas “como las heridas de una espada”. Este es especialmente el caso cuando las palabras son de los labios de un amigo, o de alguien a quien amamos, cuando se calientan por una pasión repentina. También el ingenio, cuando no está disciplinado y controlado por una disposición afable, a menudo hiere profundamente. Las burlas, las bromas, la ironía, la burla y el sarcasmo vuelan de un lado a otro. No importa cuáles sean las heridas, o dónde se inflijan, si se muestra el ingenio. Un golpe feliz, una réplica ingeniosa y mordaz, no se suprimirá en aras de los sentimientos, o incluso del carácter, de un vecino, o, como puede suceder, de un amigo. El hombre de ingenio debe tener su broma, costo. lo que pueda La punta puede ser penetrante en extremo; pero si reluce, basta; al corazón irá. Un hombre así es temido, odiado, evitado. (R. Wardlaw.)

El fruto de la boca

La palabra que sale de los labios es el mayor poder de la vida humana. Las palabras cambiarán las corrientes de la vida. Del uso de la lengua dependen los asuntos de la propia vida de un hombre. Los frutos que da la lengua del hombre, el hombre debe comerlos. Si sus palabras han sido buenas, entonces se saciará de bien por el fruto de su boca. Los labios del necio siempre entran en contienda, y su boca siempre pide azotes. Sus labios son la trampa de su alma. Un viejo proverbio dice: “La lengua de un necio siempre es lo suficientemente larga como para cortarse la garganta”.

1. La lengua es fuente fecunda de contiendas y discordias. Un necio no puede ocultar su enfado, sino que debe soltarlo inmediatamente con la lengua y hacer travesuras.

2. La lengua es el instrumento de la mentira. Es la lengua que con falso testimonio tantas veces condena al inocente.

3. Estrechamente unida a la mentira está la adulación, que siempre es un error.

4. Otro mal uso de la lengua es el susurro y el contar chismes. Revelar el secreto de otro es una forma segura de incurrir en oprobio e infamia duradera.

5. La lengua se emplea a veces para tramar, planear y ejecutar travesuras.

6. Los vicios más perdonables son la temeridad y la inoportunidad de hablar. Sin embargo, estos son lo suficientemente malvados a su manera.

7. Necesitamos precaución contra el discurso excesivo. Hay buenos y hermosos usos de la lengua. Es el instrumento de la pacificación, de la reprensión sabia, de la instrucción de los inocentes, y el campeonato de los afligidos. (RF Horton, DD)