Estudio Bíblico de Proverbios 16:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 16:21

Los sabios en corazón será llamado prudente.

El sabio de corazón

Yo. Estas palabras son una afirmación de que la verdadera sabiduría se manifestará en una conducta de vida prudente. Su sabiduría le granjeará la reputación de hombre discreto, serio y sensato. La sabiduría es madre de las virtudes intelectuales y la prudencia de las prácticas. Puede decirse que la sabiduría puede separarse de la prudencia, que saber y hacer son dos cosas. Hay muchos hombres en el mundo que tienen cabezas sabias y corazones necios, hombres de buenas capacidades, entendimiento claro, bien mejorados por la lectura y la observación; pero tienen un humor extraño, una opinión afectuosa, una lujuria amada, que les impide vivir de acuerdo con su conocimiento. Hombres sabios como estos, Salomón los pone en el catálogo de sus «tontos», porque tienen los medios para hacer el bien en su poder, y no hacen uso de ellos. El hombre prudente se esmera en entrar en los buenos caminos, y en andar rectamente por ellos. Elige fines honestos y utiliza métodos honestos para alcanzarlos. Una sabiduría falsa y falsificada está hecha enteramente de falacias y artificios astutos. “La necedad de los necios es engaño”. Su sentido, sabiduría, razonamientos y vivacidad de ingenio no sirven más que para aumentar su locura, para endulzar sus engaños y confirmarlos en sus errores. Este es el caso donde la sabiduría descansa sólo en la cabeza: pero cuando desciende al corazón y calienta los afectos con el amor del bien, no deja de bendecir al mundo con un hombre verdaderamente valioso y útil. El que es verdaderamente sabio se diferencia del engreído y parlanchín en que recibe buenos consejos y evita los peligros de que se le advierte.


II.
Una comparación entre la sabiduría y la elocuencia. Los poderosos encantos de la elocuencia agregan valor a la sabiduría. Salomón en varios lugares testifica su aprobación de los adornos del habla. La sabiduría y la elocuencia unidas son talentos muy deseables en un legislador, gobernador o maestro de religión. Sin embargo, Moisés y Jeremías parecen haber carecido de este don de elocuencia. La elocuencia debe ponerse bajo la dirección de la sabiduría. No hay herejía u otro error en la religión sino lo que ha prevalecido y ganado aceptación por elocuencia abusada.


III.
Las palabras del texto insinúan una regla de enseñanza provechosa. Para adquirir sabiduría, debemos estudiar para conocernos a nosotros mismos, y ver qué facultades y talentos nos ha otorgado Dios, y con el uso y ejercicio diario mejorarlos, y aumentarlos tanto en peso como en número. Jesucristo es llamado la «Sabiduría de Dios», por contener en Sí mismo todos los tesoros de la sabiduría divina. Sus oyentes preguntaron: «¿De dónde tiene este hombre esta sabiduría?» Su prudencia fue muy superior a la astucia y artificio de Sus enemigos. Tenía también todas las ventajas externas de un orador elocuente. Dijeron: “Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre”. Los mismos dones que Él prometió otorgar a Sus apóstoles con el mismo fin y propósito. El que busca sabiduría por medio de sus oraciones a Dios, y de la lectura y el oído de Su santa Palabra, y la aplicación honesta de ella en el orden de su vida, no buscará en vano. Aunque su sabiduría parezca al principio como un grano de mostaza, si la cultiva diligentemente, esa sabiduría aumentará maravillosamente y producirá abundancia de frutos. (M. Lectura, M.A.)

Sabio- gente de corazón

Los “sabios de corazón” son aquellos que, bajo la influencia de sólidos principios, saben cómo “ordenar sus asuntos con discreción”. Los hombres de los más espléndidos poderes y logros no siempre son los más notables por su buen sentido práctico. Mejor, por lo tanto, en muchos aspectos, es el hombre cuya sabiduría regula correctamente su temperamento y afectos, sus palabras y acciones. Eso es mucho más importante para la producción de la felicidad personal y social que el genio más brillante sin él. Será “llamado prudente” significa que tenga un carácter para ello: ser mirado, respetado, consultado, confiado, elegido como consejero. Tal hombre es más valioso y útil que el hombre de mero saber, que no tiene discreción ni sentido común para guiar su uso. Es, al mismo tiempo, de gran importancia que, junto con la posesión de sabiduría y prudencia, esté la dulzura de los labios, o labios melosos, la dulzura y la persuasión del consejo, la elocuencia impresionante del habla, que da gran ventaja en la aplicación de la sabiduría en beneficio de los demás. “Aumenta el aprendizaje”, difundiéndolo efectivamente, volviendo sabios a otros así como al propio poseedor. Si el “sabio de corazón” se entiende como el verdadero, espiritual y divinamente sabio, entonces la frase “será llamado prudente” debe interpretarse, de acuerdo con un modismo hebreo común, en el sentido de que “es prudente”, merece ser llamado así. . El sentimiento será, pues, el más repetido, que la verdadera religión es la única prudencia genuina. La piedad tiene la promesa de la vida presente, así como de la venidera. (R. Wardlaw, D.D.)