Estudio Bíblico de Proverbios 17:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 17:24

La sabiduría está antes el que tiene entendimiento; pero los ojos del necio están en los confines de la tierra.

La cercanía del interés y el trabajo de la vida

“Las aves lejanas tienen plumas finas”: esa es nuestra interpretación moderna del proverbio hebreo. Ambos proverbios están dirigidos contra una debilidad común de la naturaleza humana, nuestro proverbio inglés la golpea con una sonrisa bondadosa, el proverbio hebreo la reprende con la franqueza de un censor moral. Minimizar lo que está a nuestra puerta y magnificar lo distante es una forma familiar en la que se manifiesta la debilidad de la naturaleza humana. Es una debilidad de la que la mayoría de nosotros debemos declararnos culpables, y es una debilidad que demuestra ser un enemigo formidable de la vida espiritual. No hay posibilidad de que alcancemos nada grande en la vida espiritual mientras nos abracemos a la ilusión de que la grandeza se encuentra en un espacio o en un tiempo lejanos, y que su único entorno agradable es muy diferente de aquel en el que nos encontramos. El sabio sabe dónde buscar el interés y la grandeza de la vida; sabe que se encuentran cerca, incluso en su propia puerta. Dos direcciones en las que se necesita esta lección.

I. Podemos buscar el interés de la vida en el lugar equivocado. Es difícil ver lo espiritual en lo común, lo grande en lo cercano, lo sagrado en lo ordinario. Los hombres van a tierras lejanas en busca de la belleza que se encuentra casi a sus puertas. El romance de la vida a menudo se ha buscado lejos, mientras que todo el tiempo se encontraba un romance más noble detrás de la puerta. Los delineadores más sabios de la vida humana han encontrado su romance cerca de casa. Una de las razones de la popularidad de las novelas de George Eliot radica justamente aquí, en que ella ha asumido la vida de la gente común y ha mostrado, con fina simpatía, cuán rica en interés es la vida común de la gente común. Es de suprema importancia para vivir una vida cristiana que nuestro interés se mantenga fresco y correctamente dirigido. No es sólo la carne la que lucha contra el espíritu, sino la apatía; no sólo pecados positivos, sino el peso adormecedor de la convicción de que estamos colocados en medio de aburridos lugares comunes. Nuestro entusiasmo necesita ser despertado, y el despertar de nuestro entusiasmo debe brotar de la convicción de que hay algo a nuestro alcance por lo que vale la pena entusiasmarse. Esa convicción a menudo nos falla solo porque cometemos la locura que nuestro proverbio reprende. Immanuel Kant nunca estuvo a más de unas pocas millas de su Konigsberg natal. Encontró en la mente humana un campo de estudio inagotable en su alcance e interés. Si la vida de nuestro pueblo es aburrida es porque nuestras propias almas son aburridas. La insipidez y la vulgaridad de que nos quejamos pertenecen a nuestra propia visión.

II. Podemos buscar la obra de la vida en el lugar equivocado. Un error está relacionado con el otro. De las visiones falsas de la vida surgen concepciones erróneas del trabajo que podemos realizar. No son las circunstancias las que hacen que un hombre sea espiritualmente grande, sino la forma en que maneja las circunstancias. La grandeza espiritual no brota de fuera, sino de dentro. Poco importa cuál pueda ser el material bruto que se ponga en nuestras manos. El producto espiritual que obtenemos depende del espíritu con el que trabajamos. Nuestra obra no está lejos en los confines de la tierra; está cerca de nosotros. Estos no son días dóciles y prosaicos en los que vivimos. Pueden ser días de angustia, inquietud y agitación, pero el Espíritu de Dios se mueve como en la antigüedad sobre la faz de las aguas. No necesitamos suspirar por la oportunidad de desempeñar nuestro papel en los movimientos de otros días. Los movimientos de hoy son suficientes para nuestra fe, energía y devoción. (DM Ross, MA)

Contraste entre un hombre sabio y un tonto

Yo. Que el uno tiene un sentido, el otro un rostro sin sentido. Un traductor traduce las palabras «En el semblante de un hombre sabio aparece la sabiduría, pero los ojos del necio giran de un lado a otro». Dios ha formado al hombre de tal manera que su rostro es el índice de su alma; es la placa del dial del reloj mental. El rostro de un hombre sabio parece sabiduría: tranquilo, devoto, reflexivo. La cara del tonto parece una locura. Así como el lago translúcido refleja las nubes que pasan y las luces del cielo, así el semblante humano refleja el alma.

II. Que uno tiene la mente ocupada y el otro vacante. El significado de Salomón quizás pueda ser sabiduría como antes, es decir, presente, con el hombre que tiene entendimiento. Los principios de la sabiduría están en su mente, están siempre ante sus ojos. La sabiduría está “delante” de su mente en cada circunstancia y condición. Su regla, la Palabra de Dios, está delante de él. Su principio, el amor de Dios, está delante de él. Por lo tanto, tiene una mente ocupada. Pero la mente del necio está vacía. Sus “ojos están en los confines de la tierra”. No tiene nada ante él, nada verdadero, ni sabio, ni bueno. Mira el vacío. ¡Pobre de mí! ¡Qué vacía la mente de un hombre moralmente insensato! Es un barco sin lastre, a merced de los vientos y las olas. Sus pensamientos son insustanciales, sus esperanzas son ilusorias, la esfera de su vida consciente un espejismo.

III. Que el uno tiene el corazón asentado, el otro inquieto. El hombre moralmente sabio está fijo, la sabiduría está delante de él y su corazón está en ella. Está arraigado y cimentado en la fe. No se deja usar por las circunstancias, pero hace que las circunstancias le sirvan. Pero el necio está inquieto, sus “ojos están en los confines de la tierra”. Su mente, como el espíritu maligno, camina de aquí para allá por la tierra, buscando descanso y no lo encuentra. (Homilía.)

Locuras comunes

Si los ojos están en los extremos del tierra, no pueden estar aquí, donde, probablemente, yacen el trabajo y el deber. El hombre tropezará con obstáculos que vería si sus ojos estuvieran donde deben estar, y se perderá. Este es un tipo común de locura, y se presenta bajo diferentes aspectos.

I. La locura del descontento. Puede decirse que los ojos de un hombre están en los confines de la tierra si piensa que su felicidad está en una esfera diferente de la que la Providencia le ha asignado. El espíritu de queja está muy extendido y no se limita a ninguna clase de la comunidad. A veces, el hombre redondo se mete en el agujero cuadrado. Dios no desea invariablemente que un hombre permanezca para siempre en el lugar donde ha sido arrojado. El error es cuando permitimos que estos sentimientos trabajen en nosotros hasta el punto de desanimarnos donde estamos. En algún momento la marea de la oportunidad sube a los pies de cada hombre, y feliz es él si está listo para aprovecharla cuando llegue su hora. Pero si no viene, ¿entonces qué? Bueno, entonces seguramente debemos concluir que Dios nos necesita donde estamos.

II. La necedad del escarnecedor. Los ojos de una persona están en los confines de la tierra si los objetos de su admiración son todas las personas que nunca ha visto, y si no siente más que desprecio por aquellos entre quienes vive. Si las únicas causas que pueden despertar vuestro entusiasmo son causas pertenecientes a siglos pasados, si todos vuestros héroes son hombres muertos, y vosotros no tenéis héroes vivos, vuestros ojos están en los confines de la tierra. Algunos acuden al romance y la poesía como objetos de su admiración. Pero una cosa es compadecerse de los pobres en un libro, y otra muy distinta compadecerse de ellos en la carne.

III. La locura del entrometido. Los ojos de una persona están en los confines de la tierra cuando ocupa sus ojos con los asuntos de otras personas y descuida los suyos propios. El chisme; el político bocazas; el satírico que fustiga las iniquidades de los tiempos, y que él mismo es esclavo de los mismos vicios. Un sabio decía que la nuestra es una época en la que todo hombre quiere reformar el mundo y nadie está dispuesto a reformarse a sí mismo.

IV. La locura del procrastinador. Los ojos de un hombre están en los confines de la tierra si espera el uso adecuado del tiempo futuro y no hace un uso adecuado del tiempo presente. todos lo hacemos ¡Qué fácil y agradable es el deber que se va a cumplir mañana! Algunos están cometiendo esta locura con respecto a la más importante de todas las preocupaciones: la preocupación por el alma y la eternidad. Esta es una locura triple.

1. Es posible que la oportunidad futura nunca llegue.

2. Si llega, ¿puedes estar seguro de que estarás ansioso por la eternidad?

3. Solo puedes tener una concepción mezquina y egoísta de la religión si la pospones para un tiempo futuro. Vas a gastar tu vida en ti mismo, vas a dársela al diablo, y finalmente vas a acercarte sigilosamente a Cristo y conseguir que Él te lleve al cielo y te salve de las consecuencias de tu pecado. ¿Puedes levantar la cara ante una concepción de la religión como esa? Cristo quiere vuestra vida, quiere hacerla año tras año más útil y noble. (James Stalker, DD)