Estudio Bíblico de Proverbios 18:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 18:12

Antes de la destrucción el el corazón del hombre es altivo, y antes de la honra está la humildad.

Honra y humildad

Yo. Explicar la naturaleza de la humildad genuina.

1. No consiste en un estado de ánimo mezquino y servil, en nada que sea indigno del hombre o del cristiano. La humildad dignifica la naturaleza humana; un espíritu de servilismo lo degrada. Algunas personas son tímidas y pusilánimes por naturaleza. Pero esto es mera debilidad humana.

2. No consiste en entregarse a un estado de ánimo bajo y abatido, o en estar pensativo y triste en todas las ocasiones. La distancia y la reserva están tan lejos de ser fruto de una genuina humildad, que a menudo proceden del orgullo y el engreimiento.

3. Existe lo que las Escrituras llaman una “humildad voluntaria” no requerida ni aprobada. Una conducta aparentemente humilde puede consistir en un espíritu altivo y ambicioso.

4. La humildad genuina consiste principalmente en el estado de nuestro corazón hacia Dios. Aquí la razón se inclina ante la fe, y el interés ante la obligación.

5. La humildad consiste en pensarnos como debemos pensar y comportarnos en consecuencia.

6. Nuestra humildad se manifestará en los sentimientos que tengamos de los demás, en el comportamiento que manifestemos hacia ellos.

II. El honor con el que se acompaña la humildad cristiana.

1. Es el precursor de la alabanza justa y digna. Dios exalta el árbol bajo, y derriba el alto.

2. La humildad es preparatoria para la honra. Un espíritu manso y tranquilo es en sí mismo un adorno. Prepara el camino para mayores honores.

3. Los honores eternos serán la graciosa recompensa de la verdadera y humildad genuina. Dios salvará al humilde. (B. Beddome, MA)

Humildad

El texto contiene una verdad muy cierta ; y, sin embargo, es en su sentido propio y más amplio una verdad que debemos a la revelación. Al hombre natural no le gusta creer en la necesidad de la humildad. Lucha por la dignidad de su naturaleza, afirma la suficiencia de sus propios poderes. El hombre sin ayuda ha sido capaz de descubrir un número considerable de verdades importantes en la teoría de la moral. Con las naciones refinadas de la antigüedad, la moral formaba parte de la ciencia del gobierno. Examinaron la moral y erigieron sistemas de moral, no con miras a determinar y establecer los deberes del hombre, sino del ciudadano. El cristiano no puede esperar mucha ayuda de este lado. Como no descansan sobre la base correcta ni apuntan al fin correcto, la ética antigua es miserablemente defectuosa y, a menudo, gravemente falsa. En ninguna parte son más engañosas que en la estimación que enseñan a los hombres a hacer de sí mismos. Si volvemos la vista hacia el mundo que nos rodea, encontraremos fácilmente ejemplos de la conexión entre el orgullo y la ruina. El orgullo lleva a los hombres a hacer una suposición ofensiva de superioridad. Conocemos la naturaleza apasionante del orgullo. Puede ilustrarse con la carrera del primer Napoleón. No es menos cierto que “antes del honor está la humildad”. Nada lleva más frecuentemente a los hombres a situaciones de respeto y eminencia que la modestia y la timidez. Todo hombre de mérito es tan consciente de sus deficiencias, se juzga a sí mismo con tanta severidad, adopta un nivel de excelencia tan elevado, que nunca piensa mal de sí mismo. La gente pensante lo sabe y da su veredicto en consecuencia. Y es la parte pensante de la sociedad la que asigna a un hombre su reputación. Y la humildad tiene un efecto sobre el hombre mismo, en quien prevalece. El sentido de la pequeñez de sus logros lo impulsará a hacer grandes logros. Y así, como la causa está antes que el efecto, así antes que el honor está la humildad. Ahora aplica el texto a la vida espiritual. Tanto en lo que respecta a la fe como en lo que respecta a la práctica, el orgullo conduce inevitablemente a la ruina. Es probable que nadie alcance la verdad sobre temas espirituales si se acerca a ellos con un espíritu de orgullo. El hombre que depende de su inteligencia, que examina los objetos de la fe con un espíritu de autosuficiencia, está muy seguro de caer en la infidelidad o en el error. Si el hombre cuyo corazón es altivo llega a albergar opiniones ortodoxas de la verdad religiosa, sus opiniones no le beneficiarán: la verdad debe entrar en su corazón como un principio viviente antes de que pueda ser de beneficio personal para él. El primer efecto que tiene en el corazón es derribar el reinado del orgullo. Siempre que la soberbia reina en un corazón, allí no se establece el reino de Dios. Cuando un pecador pasa de un estado de impenitencia a un estado de gracia, todo el proceso estará acompañado por la humildad. Y no hay crecimiento en la gracia, no hay seguridad, sin humildad. Cuanto más nos conozcamos a nosotros mismos, más motivos encontraremos para la humildad. La humildad es nuestra seguridad. Cuando desconfía de sí mismo y piensa mal de sí mismo, el cristiano está en el estado más favorable para su avance en la fe y la santidad. (JG Dowling, MA)

Orgullo y humildad

Cuando la destrucción anda por la tierra , proyecta su sombra; tiene forma de orgullo. Cuando el honor visita la casa de un hombre, proyecta su sombra ante ella; es a la manera de la humildad.

I. El vicio del orgullo.

1. Describa el orgullo. Es una cosa sin fundamento; una cosa sin cerebro; la cosa más loca; una cosa proteica, siempre cambiando sus formas.

2. El asiento del orgullo. El verdadero trono del orgullo es el corazón del hombre.

3. La consecuencia del orgullo: destrucción.

II. La gracia de la humildad. Un buen hombre puede tener honor en esta vida. Pero Dios nos prohíbe hacer de ese honor un manto de orgullo,

1. ¿Qué es la humildad? Pensar bien de nosotros mismos. La humildad es hacer una estimación correcta de nosotros mismos. No es humildad para un hombre pensar menos de sí mismo de lo que debería.

2. ¿Qué es el asiento o trono de la humildad? es el corazon Odio, de todas las cosas, la humildad que vive en el rostro. Los hombres humillados que se inclinan ante todos son hombres verdaderamente orgullosos; los hombres humildes piensan tan poco de sí mismos, que no creen que valga la pena rebajarse para servirse a sí mismos.

3. ¿Qué resulta de la humildad? “Antes del honor está la humildad.” La humildad es el heraldo que anuncia la llegada del gran Rey. El que tiene humildad tendrá honor después. Aplicar esto espiritualmente. (CH Spurgeon.)