Pro 19:17
El que tiene la piedad de los pobres se presta al Señor.
Piedad cristiana por los cristianos pobres
Yo. El gran énfasis que las Escrituras ponen en la piedad por los pobres. Ese hombre debe ser un lector superficial de la Biblia que no ve que impregna la Biblia. La antigua dispensación está llena de eso. En la nueva dispensación se destaca aún más.
II. ¿Por qué una masa tan grande del pueblo del Señor se encuentra entre los pobres? Si la riqueza hubiera sido su bendición, la riqueza la habrían tenido. Dios quiere que esto sea manifestado por ellos: que Él considera estas cosas en sí mismas como nada. Una parte del misterio es responder a las acusaciones de Satanás. Y es para la prueba de la gracia que está en Su pueblo.
III. Los motivos que instan a un hombre bueno a tener piedad de los pobres. Él “presta al Señor”. Aquí se habla de un pago. El Señor es un dador generoso. (JH Evans.)
Los pobres merecedores
Se nos dice que los pobres nunca cesar de la tierra. Paley define a un hombre pobre como aquel, de cualquier rango, cuyos gastos superan sus recursos. Es muy claro de esto que puede haber pobreza que no tiene derecho a nuestra conmiseración y caridad.
I. El deber del hombre hacia los pobres que lo merecen. “El que tiene piedad de los pobres.” Dos cosas están implícitas en relación con esta piedad.
1. Debe ser práctico. El texto habla de ello como un préstamo al Señor. Es la piedad, por tanto, la que da, la que hace algo para aliviar la angustia. La piedad que se desvanece en suspiros sentimentales, o que no va más allá de las palabras, diciendo: “Partid en paz, calentaos, llenaos”, no es verdadera piedad, la piedad que Dios exige para los pobres.
2. Debe ser genuino. Las palabras implican que la piedad es “aceptada por el Señor”. Lo toma como un préstamo; por lo tanto, debe ser genuino. El servicio prestado se basa en principios correctos. Hay una gran cantidad de caridad mostrada a los pobres que está inspirada en motivos detestables a la Pureza Omnisciente.
II. El interés de Dios en los pobres que lo merecen. El interés de Dios por los pobres se manifiesta de tres maneras.
1. En la obligación que se impone a los ricos de ayudarlos. Denuncia todo abandono y crueldad de los pobres. “¡Ay del que edifica su casa con injusticia, y su cámara con injusticia, sirviendo de balde a su prójimo!” De nuevo, “El que escarnece al pobre, afrenta a su Hacedor”. Inculca la simpatía práctica por los pobres (Ex 22,21-22; Éxodo 23:9; Lv 19:33; Lev 25:35; Dt 10:19; Dt 24:19; Pro 22:22; Isaías 1:17-23).
2. En la condición terrenal a la que envió a Su Hijo.
3. En la clase de la cual eligió a Sus siervos.
III. El reconocimiento divino del servicio a los pobres. “Y lo que ha dado, Él le devolverá”. Todo don de piedad genuina a los pobres es un préstamo al Señor, y un préstamo que se pagará.
1. A menudo se paga con creces en este mundo (Dt 16:17-20; 2Co 9:6-8).
2. Se reconocerá en el día del juicio. “En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. (D. Thomas, DD)
Prestándole al Señor
Estamos para dar a los pobres por piedad. No para ser vistos y aplaudidos, y mucho menos para ejercer influencia sobre ellos; pero por pura simpatía y compasión debemos prestarles ayuda. No debemos esperar recibir nada a cambio de los pobres, ni siquiera gratitud; pero debemos considerar lo que hemos hecho como un préstamo al Señor. Él asume la obligación, y si lo miramos a Él en el asunto, no debemos mirar a la segunda parte. ¡Qué honor nos concede el Señor cuando se digna tomar prestado de nosotros! Es grandemente favorecido aquel mercader que tiene al Señor en sus libros. Sería una lástima tener un nombre así por una mísera miseria; hagamos que sea una gran cantidad. El próximo hombre necesitado que venga por aquí, ayudémoslo. En cuanto al pago, apenas podemos pensar en ello y, sin embargo, aquí está la nota de mano del Señor. Bendito sea su nombre, su promesa de pago es mejor que el oro y la plata. ¿Nos estamos quedando un poco cortos a través de la depresión de los tiempos? Podemos aventurarnos humildemente a presentar este proyecto de ley en el Banco de la Fe. (CH Spurgeon.)
Para crédito a largo plazo
A Caballero rico pero mezquino fue atendido por los abogados de una institución caritativa, para lo cual solicitaron su ayuda, recordándole la declaración divina: “El que tiene piedad del pobre, al Señor presta; y lo que ha dado se lo devolverá.” A esto respondió: “La seguridad, sin duda, es buena, y el interés liberal; pero no puedo dar crédito por tanto tiempo. ¡Pobre rico! el día del pago estaba mucho más cerca de lo que esperaba. No habían pasado quince días desde que se negó a honrar este derecho de Dios sobre su patrimonio antes de que recibiera un requerimiento que no podía negarse a cumplir. Estaba muerto.
El mejor préstamo
(a los jóvenes):–La lástima es el sentimiento de tristeza que encontramos en nuestro corazón cuando vemos una persona en problemas o angustia. Hay dos clases de piedad, una equivocada y una correcta. El tipo equivocado de piedad hace sentir a las personas sin obligarlas a hacer o dar. El tipo correcto hace que la gente haga o dé, además de sentir. Lo que hacemos por los pobres o lo que damos a los pobres, Dios lo considera hecho o dado a Él mismo. Lo que prestamos a otro lo llamamos préstamo. Hay muchos tipos diferentes de préstamos, pero el que se presta al Señor es el mejor préstamo.
I. Porque recibe las sumas más pequeñas.
II. Porque es tan seguro.
III. Porque paga buenos intereses. (R. Newton, DD)
Argumento a favor de la caridad
Este es un argumento a favor caridad de maravillosa fuerza. Ningún moralista pagano podría nunca producir un motivo para un deber social igual a este. Es suficiente abrir el puño más cercano y agrandar el corazón más egoísta. ¿Podemos perder algo prestándolo al Señor? Dios se asegurará de pagar lo que se da a los pobres por Su mandato con gran aumento. El mayor usurero de la tierra no puede hacer tanto con su dinero como el hombre que da a los pobres. (George Lawson, DD)