Estudio Bíblico de Proverbios 20:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 20:29

La gloria de los jóvenes es su fortaleza.

La gloria de los jóvenes

Poder, fuerza, fuerza, fuerza, son diversos nombres para una cosa que siempre ha sido y será admirable en la estima humana. En todas sus formas es algo glorioso. El hombre de voluntad indomable es siempre objeto de reverencia para sus semejantes. En cada región de las humanidades, el hombre que puede hacer más, y con el menor gasto aparente de poder, adquiere una especie de jefatura moral entre sus compañeros en la misma esfera. El texto dice que la fuerza es la gloria peculiar de los jóvenes. Otras cosas vendrán poco a poco, pero esto es lo que viene primero. La gloria de los jóvenes no es su sabiduría. Los jóvenes generalmente no son muy sabios. Cometen muchos errores. Llegará el momento de la sabiduría, llegue o no llegue la sabiduría. La fuerza que ha de ser su gloria es la fuerza física, corporal. Una gran multitud de males del alma provienen de un mal mucho más bajo. Algunos hombres nacen débiles. Y es una cosa muy terrible, aunque una cosa muy misericordiosa para el mundo. Es la ley de Dios para prevenir la perpetuación del mal moral. Es una provisión que las vidas depravadas de la humanidad se extinguirán si no se reparan y mejoran, conforme a las leyes divinas. Hay algunos jóvenes que han sido despojados de su gloria y no tienen a nadie a quien culpar sino a sí mismos. ¡Qué caricaturas de humanidad se encuentran a veces en la calle, en forma de jóvenes! Y hay jóvenes viejos, enervados por la locura y la maldad, condenados a llevar una existencia fatigosa durante unos años, sin la fuerza adecuada para ninguno de los deberes y relaciones de la vida, y condenados a sí mismos. Conservad, os suplico, por todos los medios a vuestro alcance, un cuerpo fuerte, sano, vigoroso, atlético, nervioso, firme. Pero el texto significa más que esto. El cuerpo aún no es la virilidad. Hay poder moral. Uno necesita mucha fuerza moral, especialmente al comienzo de la vida, para vivir una vida verdadera, digna y noble. La fuerza es de dos tipos: hay fuerza-inercia silenciosa y hay fuerza-movimiento activo. Ambos tipos de fuerza sirven para hacer la virilidad. Debes tratar de conseguir solidez moral, gravedad, peso, firmeza, inmovilidad, constancia. Los elementos de esta fuerza son la convicción y la decisión. Debe tratar de obtener fuerza activa, entusiasmo, energía, empresa. Sin esto, no se hace nada en ningún departamento de la vida. Buscad la capacidad de salir de vosotros mismos, de hacer y de atreveros por Dios. (GW Conder.)

La gloria de los jóvenes

Los hombres miran con admiración y con asombro ante el gran poder, dondequiera que se vea. El visitante de Niágara no puede dejar de conmoverse al pensar en el poder inconmensurable de ese río a medida que se precipita sobre el declive. El hombre de poder siempre ha sido objeto de la veneración de sus semejantes menos talentosos. No tiene más que moverse e inmediatamente sus movimientos son registrados en todo el mundo civilizado. No hay espectáculo en toda la tierra tan impresionante como el de la juventud en su poder juvenil y vigor de facultad, ansioso por la lucha de la vida.

I. La fuerza de la juventud debe ser controlada. El poder es productivo del bien sólo cuando sus energías son guiadas por los canales correctos y dirigidas a los usos correctos por la inteligencia y la sabiduría. Cuando el poder se convierte en amo y sale de debajo de la mano del control sabio, siempre es destructivo. La locomotora, titán gigante que sirve mansamente a los hombres con tal de que mantengan sus movimientos obedientes a su voluntad, va chocando contra el tren de delante, porque el maquinista ha perdido el control de su corcel de hierro; y los gritos de los heridos y los gemidos de los moribundos nos hablan de la terrible capacidad mortífera del gran poder que se ha convertido en una ley para sí mismo. Las aguas detrás de la presa en South Fork eran inofensivas, excepto potencialmente, siempre que estuvieran controladas. Solo sirvieron para promover las industrias pacíficas del valle de la montaña. Pero, rompiendo los lazos y reconociendo a ningún gobernante más que a la anarquía, sembraron la desolación a su paso. Por poderosas que sean las máquinas y las fuerzas de la naturaleza, son pigmeos en comparación con un hombre joven. Ha hecho más que todos ellos. Lo que el mundo es hoy, ha sido hecho por hombres jóvenes. “A lo largo de todos los tiempos se han logrado las mayores victorias, se han instituido las reformas más sabias y benéficas, se han emprendido las mayores empresas cristianas y se ha dado el ímpetu más decidido al avance del mundo por parte de hombres que han “comenzado a tener unos treinta años de vida”. años.» Bichat, médico y fisiólogo francés, había revolucionado la práctica de la medicina y murió antes de cumplir los treinta y un años. John Wesley fundó la Iglesia Metodista antes de cumplir los treinta y seis años. Lutero tenía treinta y tres años cuando clavó sus tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Wilbrrforce había obligado a Inglaterra a liberar a todos sus esclavos cuando tenía treinta y dos años. A la misma edad, Watt había inventado la máquina de vapor. Pero, por otro lado, la influencia destructiva de la fuerza de la juventud, cuando esa fuerza no se controla sabiamente, se ve cuando echamos un vistazo a las listas de nuestras cárceles e instituciones penales y descubrimos el hecho de que los reclusos de esas instituciones son para los demás. en su mayoría hombres jóvenes. La historia también nos recuerda que Alejandro Magno había hecho odioso su nombre, a pesar de ser conquistador del mundo, cuando tenía treinta y tres años, y Napoleón había llegado a la ignominia cuando tenía treinta. -cuatro.

II. Pero esta fortaleza de la juventud también debe conservarse. Una de las cosas más difíciles de inculcar en los jóvenes es el hecho de que no siempre estarán rebosantes, como lo están en la adolescencia y los veinte años, con fuerza y ánimo. Cuando Dios hace a un hombre, pone en él una cierta cantidad de fuerza vital. Cuando eso se consume, no hay manera de que pueda ser reemplazado. Ruskin se exigió demasiado en su juventud, con el resultado de que la lámpara de su genio ardió débilmente en su vida posterior. Walter Scott hizo lo mismo y corrió la misma suerte. Los científicos nos dicen que no hay razón por la cual un hombre no deba vivir más allá de la marca del siglo en años, si es bien nacido y si conserva su fuerza. Está dentro del poder de todo hombre bien nacido usar la fuerza que la naturaleza le ha dado para que, como dice el salmista, «en la vejez sea gordo y floreciente».</p

III. Esta fuerza de los jóvenes también debe ser concentrada. “Esto es lo único que hago”. El éxito en la vida depende de la concentración de las propias energías en una sola cosa. Pablo fue un predicador exitoso porque estaba “determinado a no conocer otra cosa que a Jesucristo y a éste crucificado”. El sol arroja un calor agradable sobre una gran área, pero si deseamos encender un fuego con él, debemos tomar el sol y concentrar sus rayos en un punto.

IV. Este poder también debe ser consagrado. Esta es la piedra angular y clave de todo lo que hemos señalado hasta ahora. “Todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios”. La subordinación de todo poder y facultad a la ley contenida en el gran mandamiento conducirá en sí misma al control, la conservación y la concentración del poder y la facultad. (RS Young.)

La gloria de los jóvenes

El hombre tiene una triple naturaleza –físico, mental y espiritual; cuerpo, cerebro y alma. Por lo tanto, hay tres clases de fuerza: física, intelectual y espiritual. Hay una estrecha conexión entre la salud y la virtud. “Antes de que cualquier vicio pueda apoderarse de un hombre, su naturaleza física debe estar debilitada”. Las condiciones de salud son–

1. Debemos aprender las leyes de nuestro bienestar físico.

2. Debemos actuar y cumplir con estas leyes. Las leyes de la salud son: aire puro, alimentación adecuada y suficiente ejercicio. Tienes un sano anhelo de recreación inocente. No lo reprimas. Es implantado por Dios, y por lo tanto sagrado, sagrado como lo son cualquiera de los otros instintos Divinos dentro de ti. Tienes una naturaleza polifacética, y cada lado debe tener una oportunidad justa de desarrollo. Fuerza intelectual. La mente es la medida del hombre; es el imperio o reino del alma. El pensador es el rey reconocido de los hombres. Vale la pena luchar por una mente entrenada, desarrollada por la lectura y la reflexión. Fortaleza moral y espiritual. Un hombre inteligente es más grande que un hombre meramente fuerte, pero un buen hombre es más grande que cualquiera de los dos. Las ganancias morales y espirituales son las más duraderas. (David Watson.)

La gloria de la juventud y la belleza de la vejez

Yo. La piedad hace gloriosa la fortaleza de los jóvenes.

1. Porque esa fuerza se rige por una inspiración gloriosa.

2. Porque está dirigida a fines gloriosos.

3. Porque lo dota de una gloriosa firmeza de principios, de un apego inquebrantable a la derecha.

4. Por la gloriosa recompensa que finalmente alcanzará.

II. La piedad embellece las canas de la edad.

1. La era piadosa es hermosa, debido a su riqueza de experiencia.

2. Porque está conectado con la madurez del carácter cristiano.

3. Por la conexión con una paz santa y una esperanza luminosa.

III. La belleza de las canas es el resultado natural y apropiado de la gloria desarrollada de la fuerza juvenil. La fuerza piadosa en la primera mitad de la vida es la semilla que madura en la alegre cosecha de la preparación esperanzada y reposada que debería marcar el final.

1. Es probable que la piedad juvenil asegure la belleza de la vejez, porque los principios y prácticas piadosos se calculan mejor para alargar la vida.

2. Porque la conducta de la juventud da carácter a la vejez. (Jackson Wray.)

La gloria de los jóvenes

1. Los ideales de masculinidad han cambiado con cada época. La fuerza física fue la principal gloria de la carrera. Sansón entre los hebreos, Héctor entre los troyanos, Aquiles entre los griegos y Ricardo Corazón de León entre los cruzados, eran tan valiosos como lo son ahora las baterías o los batallones. Hasta que la civilización cristiana lo cambió, la medida del hombre era su músculo, y su pasaporte al respeto era su peso de combate. Pero vivimos en una era diferente. La pólvora y la dinamita han abolido las diferencias físicas y han puesto a todos los hombres en un mismo nivel. No es el músculo sino el cerebro lo que habla en esta era. El cristianismo ha subordinado lo material a lo mental. “No hay nada grande en el mundo excepto el hombre; no hay nada grande en el hombre sino la mente.”

2. Pero hay dos clases de fuerza mental: una inferior y otra superior, la intelectual y la espiritual. Hay algo mejor que una intelectualidad clara y fría. El hombre tiene tanto corazón como cabeza, emociones además de pensamientos. Algunos de los personajes más atroces de la historia fueron hombres de intelecto gigante. El duque de Alba era consumado y erudito. Así como la fuerza mental es superior en rango a la física, así la fuerza moral es superior a la meramente mental. La posesión más valiosa en este mundo para un joven es la fuerza de carácter. Con ella la pobreza, la oscuridad y la mala salud no son desgracias. Sin ella, la riqueza, la fama y la resistencia física no son bendiciones. Pero qué poco esto es apreciado por la juventud.

3. Todo niño anhela ser un hombre. Es una ambición legítima. Pero, ¿conoce los peligros de la virilidad? La inocencia moral de la niñez convertida en hombre es mil veces más fuerte que la madurez reformada, construida a partir de los fragmentos que fueron recogidos de los restos y la ruina del yo anterior.

4. El gran escenario para el desarrollo de la fortaleza moral está en la conquista de uno mismo.

5. Pero, ¿cómo se ganará la más dura de las victorias: la victoria del yo? Recuerda la visión de Constantino. Así contigo. Por la Cruz de Cristo vencerás. El testimonio de los injustos sobre el valor de la religión como armadura moral es un testimonio sumamente valioso. (JC Jackson, DD)

Cristianismo musculoso

Yo. Fuerza física. Somos propensos a glorificar y exaltar al hombre de fuerte intelecto a expensas del hombre musculoso. Tendemos a despreciar la fuerza física, y la consideramos como algo muy necesario en un buey o un caballo, pero nada de lo que un cristiano pueda enorgullecerse. El desarrollo de la fuerza física depende mucho de nosotros mismos. El desarrollo físico está relacionado con la cultura mental y moral como fundamento de la superestructura que descansa sobre él. Los mejores alumnos llevan consigo su formación física y mental. Tampoco debemos perder de vista la influencia del entrenamiento físico sobre la moral de los jóvenes. El cristianismo musculoso es el tipo de religión que vivirá y se hará sentir en el mundo. El sentimentalismo empalagoso no es religión. Pero si nuestra fuerza ha de ser una gloria para nosotros, debe ser una fuerza consagrada. Hay quienes valoran su fuerza, no por la cantidad de bien que pueden lograr con ella, sino por la cantidad de supuestos placeres o vicios que su fuerza les permite disfrutar. Tal fuerza no es gloria para los jóvenes.

II. Fuerza mental. Ningún colegio puede conferir cerebros donde la naturaleza los ha retenido; y, sin embargo, es cierto que, en lo que respecta al poder intelectual, somos mucho lo que nos hacemos a nosotros mismos. No son los dotados naturalmente de grandes talentos los que gobiernan en el mundo político, social y religioso. Son los de mediano talento, los hombres de actividad, diligencia y seriedad, los que suben a lo más alto de la escalera, los que depositan su capital mental, tal como es, donde dará el mayor interés. El trabajo duro mata a muy pocos. Los hombres que viven más años son los que combinan el trabajo mental severo con el ejercicio físico adecuado.

III. Fuerza moral. Si un hombre carece de fuerza moral, no es un gigante, sino un mero pigmeo, en lo que se refiere a la utilidad en el mundo. La fuerza moral consiste en–

1. En el coraje de hacer lo correcto.

2. Sentir nuestra propia debilidad.

3. Otro elemento de la fortaleza moral es una vida piadosa.

Un hombre consecuente es una torre de fortaleza. Él es un poder irresistible para el bien. Las vidas piadosas de cristianos humildes y consistentes son los sermones más poderosos. (Richmond Logan, MA)

La belleza de la edad

La primavera tiene sus encantos, peculiar a sí mismo, y también el verano y el otoño, cada uno diferente del otro, pero el último de ninguna manera inferior a los demás. Hay una belleza propia de la juventud y una belleza que pertenece a la edad adulta; ¿No hay una belleza que pertenece a la edad, a diferencia de la juventud, a diferencia de la mediana edad, sino algo análogo a la gloria del follaje otoñal? A veces lo vemos. En otras ocasiones, la enfermedad, el exceso de trabajo, los problemas, las penas, son una plaga cuyo desgaste ha destruido toda belleza. Pero una vejez, un atardecer, que se le ha escapado, ¿por qué no habría de ser como una tarde de otoño, luminosa y hermosa? ¿Sería una mejora cambiar las hojas giratorias a verde fresco nuevamente? ¿Nos robarías la belleza otoñal y quitarías la gloria posterior de las laderas? Es sumamente desagradable en el hombre o la mujer, cuando son viejos, fingir juventud, en el vestido, en los modales y en las relaciones, volver a los primeros años de vida, esforzarse en esto por ser lo que uno no es. El intento es siempre un fracaso. Esta es una rueda que nunca se puede girar hacia atrás. Por otra parte, es doloroso ver la edad anticipada, una edad prematura afectada y asumida. Deja que los días se prolonguen, si quieren. Deje que las hojas continúen verdes, si es posible. Pero hay una belleza, una flor, una alegría que pertenece a la madurez y madurez de la edad plena. La belleza no es una edad impropia. El florecimiento no es una edad indecorosa, ni la alegría es indecorosa entonces. Pero que sea él mismo tal como conviene a la época y le pertenece. Que sea el púrpura real, que se funde con el marrón pardo, a diferencia del verdor de la primavera, su propio tipo de belleza, como el que aparece solo cuando el sol se pone. En algunas localidades, como los días de finales de otoño son helados y frescos, es posible que encuentre una flor junto al camino, abriendo allí su racimo de capullos con toda su belleza, en el claro aire otoñal que parece haber captado el matiz del cielo: un azul cerúleo puro: la genciana con flecos. ¿Por qué florece tan tarde, con su color celestial, a menos que sea para recordarnos que hay flores propias del otoño tardío de la vida, y que deberían ser el reflejo evidente del cielo? La edad puede ser hermosa con sus propios adornos. Nos detenemos más en esto porque es debido a la edad, y porque nos disuadiría de ese error, en el que algunos caen, de anticipar y magnificar los aspectos más tristes de la vida avanzada. A medida que envejeces, sé alegre, si puedes. Mantén los afectos del corazón frescos y cálidos. Si tu hoja debe caer, no le prohíbas, mientras aún cuelga, enrojecerse y deleitarse en su belleza. Si es posible, deja que tu cielo esté abierto cuando se pone el sol.(Alfred E. Ives.)

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