Estudio Bíblico de Proverbios 21:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Pro 21:23
El que guarda su boca y su lengua guardan su alma de angustias.
El cristiano que gobierna su lengua
En lugar de simplemente ordenando con autoridad suprema que los hombres mantengan la boca y la lengua, condesciende graciosamente a anexar la recompensa y las bendiciones por su propio bien. “Guarda su alma de problemas.” En guardar los mandamientos de Dios hay una gran recompensa. En la medida en que una facultad es importante en el uso y aplicación correcta de ella, así el descuido de ella es un mal, y el resultado de su perversión es fatal en el mismo grado. El gobierno de la lengua, sobre este principio, asume inmediatamente su debida importancia. Consideren los beneficios que deben derivarse para la sociedad del uso juicioso de este poderoso órgano por parte de aquellos que en la providencia de Dios están capacitados para ejercer influencia sobre sus semejantes. Considere al cristiano gobernando su lengua, con especial referencia a la ley y voluntad de Dios. De los diez mandamientos se asignan dos, uno en cada tabla, a esta necesaria amonestación. “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano”; «No darás falso testimonio contra tu prójimo.» Un uso descuidado e irreflexivo del santo nombre revela un corazón insignificante e inestable. Pero con referencia a su prójimo, el cristiano tiene la mayor necesidad de precaución en cuanto al gobierno de su lengua. Qué daño irreparable producirá un comentario severo, ya sea que se susurre con descuido o maldad contra el carácter de otro. Puede que sea nuestro deber hablar en perjuicio de los demás, pero siempre debemos estar muy seguros de que el deber es claro. En los casos en que la conducta de nuestro prójimo parezca dudosa, estamos obligados a darle el beneficio de esa duda, y sentir hacia él y hablar de él, en consecuencia. Cuando un cristiano es injuriado y calumniado, ¿cómo debe actuar? Debe “poseer su alma con paciencia”. Queda un tema: el oficio responsable de la lengua, empleado en la predicación del evangelio de salvación a los pecadores que perecen. (Thos. Nolan, MA)
Una lengua desenfrenada
A el caballo furioso necesita una brida para contener su fiereza, y parece que la lengua del hombre necesita más que una doble brida para evitar que haga daño. El sabio nunca deja de advertirnos sobre este punto. Así como un caballo brioso, si su furia no es refrenada con una mano fuerte, apresurará a su jinete, sin mirar fosos, precipicios o aguas profundas, y lo expondrá a un peligro extremo de su vida, así una lengua desenfrenada haz que un hombre sea odioso para Dios y para los hombres, sumérgelo en contiendas y debates, y expone su estado, su vida y su crédito a un peligro extremo. ¿Quién es el hombre que desea disfrutar de una vida tranquila y pacífica? Ponga guarda sobre su boca, y refrene su lengua de blasfemias y malas palabras, de calumnias e injurias, y de toda palabrería, de necedades y de bromas inoportunas. Que la prudencia y el temor de Dios estén continuamente como centinelas a la puerta de sus labios. (George Lawson, DD)
Cuidar la lengua
Cuando se avecinan problemas, mantenga todavía. Cuando la calumnia se esté poniendo en marcha, quédese quieto. Cuando sus sentimientos estén heridos, quédese quieto hasta que se recupere de su excitación, en todo caso. Las cosas se ven de manera diferente a través de un ojo sin agitación. El silencio es la cosa más masiva que se puede concebir a veces. Es fuerza en su misma grandeza. Es como un regimiento al que se le ordena quedarse quieto en medio de la furia de la batalla. Sumergirse era el doble de fácil. La lengua ha inquietado a más ministros que los pequeños salarios o la falta de capacidad.
El gobierno de la lengua
Yo. Tal gobierno es necesario. “Quien guarda su boca y su lengua, guarda su alma de angustias.” ¿Qué problemas vienen a través de una lengua descontrolada?
1. Problemas en uno mismo.
(1) Los problemas del remordimiento moral a menudo se han introducido en el alma a través de un lenguaje desprevenido.
(2) Los problemas de la angustia social a menudo han llegado a un hombre a través de un lenguaje descuidado. Se sacrificaron amigos, se crearon enemigos, se iniciaron litigios y se promulgaron multas y sanciones.
2. Problemas en los demás. Una lengua sin gobierno es como un río, cuyos terraplenes han cedido, esparciendo desastres por todo un vecindario. En América los indios encienden una chispa de pedernal y acero, y así prenden fuego a la hierba seca, y las llamas se extienden y se extienden hasta que barren como un torrente rugiente un territorio tan grande como Inglaterra, y los hombres y el ganado tienen que huir para sus vidas. Una palabra desprevenida puede producir una conflagración social mucho mayor.
II. Tal gobierno es practicable. La lengua no es un órgano involuntario, un órgano que trabaja independientemente de la voluntad, como el corazón y los pulmones; es siempre el sirviente de la mente; nunca se mueve sin voluntad. El cielo nos ha dotado de una soberanía natural igual no sólo al gobierno de la lengua, sino a todos los deseos y pasiones que la ponen en movimiento. Difícilmente se puede tener una manifestación más fina de majestad moral que la reticencia en circunstancias terriblemente emocionantes. (Homilía.)