Estudio Bíblico de Proverbios 2:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 2:16

Para librarte de la mujer extraña.

Tentación sensual

No mires demasiado la belleza, no sea que te explote ; ni demasiado, para que no te ciegue; ni demasiado cerca para que no te queme. Si te gusta, te engaña; si lo amas, te perturba; si la persigues, te destruye. Si la virtud lo acompaña, es el paraíso del corazón; si el vicio lo asocia, es el purgatorio de los necios. Es la hoguera del sabio y el horno del necio. (Quarles.)

La tentación de las mujeres

La liberación de los hombres malvados fue descrita antes de; ahora sigue la liberación de las malas mujeres, que son tan peligrosas para el joven, si no más, con respecto a sus astutas seducciones. Los hombres presentan como incentivo ganancia ilícita; las mujeres ofrecen placer ilegal.

I. Hay una medicina en las Escrituras para cada enfermedad del alma. Aquí un antídoto contra el veneno de las mujeres malvadas.

1. Hay una valla contra varios grados de pecado. contra los malos pensamientos; malas palabras, malas acciones.

2. Hay muchos remedios para un mismo pecado. Prohibiciones, ejemplos, sentencias.

II. El peligro de las malas mujeres es grande. Ilustrar Sansón y Salomón. Así como las mujeres buenas son modestas, las mujeres malas son ruidosas y audaces. Así como las mujeres buenas son tiernamente afectadas, las malas son las más crueles. Tenga cuidado de no dejarse vencer por un lenguaje suave. Te dirán que no aman a nadie más, y morirán por ti, pero aman tu riqueza y belleza, y te dejarán cuando estas fallen. (Francis Taylor.)

La extraña mujer

Seguramente uno no puede declarar todo el consejo de Dios y dejar fuera un tema que está entretejido con casi todos los capítulos de la Biblia. Soy plenamente consciente de la delicadeza de introducir este tema en el púlpito.

1. Una dificultad surge de la sensibilidad de la pureza no afectada.

2. Otra dificultad surge de la naturaleza de la lengua inglesa, que difícilmente ha sido enmarcada en una escuela donde pueda enrollarse y adaptarse a todas las fases de impureza.

3. Otra dificultad radica en los ecos confusos que los hombres viles crean en cada comunidad, cuando el púlpito los perturba.

4. Otra dificultad existe en la meticulosidad criminal de la comunidad sobre este tema. Los proverbios de Salomón están destinados a proporcionarnos una serie de máximas para cada relación de la vida. Naturalmente habrá más dicho donde haya más necesidad. Si la frecuencia de la advertencia contra cualquier pecado mide la responsabilidad del hombre por ese pecado, entonces ninguno es peor que la impureza.

I. ¿Se puede encontrar un lenguaje que pueda dibujar una belleza corrupta tan vívidamente como esta: “La que abandona la guía de su juventud, y se olvida del pacto de su Dios”? ¡Mira a esa criatura caída cuya alegre salida por la calle provoca la risa significativa de los hombres malos, la piedad de los hombres buenos y el horror de los puros! ¿No era su cuna tan pura como nunca un niño amado? El amor calmó sus llantos, las hermanas velaron su apacible sueño, ¡y una madre lo apretó cariñosamente contra su pecho! Si después, cuando las flores de primavera cubrían la tierra, y cada vendaval era olor, y cada sonido música, la hubieras visto, más hermosa que el lirio o la violeta, buscándolas, no habrías dicho: «Antes crecerá la rosa». venenosa que ella; ambos pueden marchitarse, pero ninguno corromperse”? ¡Y cuántas veces, al anochecer, juntaba sus diminutas manos en oración! ¡Ay, ella abandonó la guía de su juventud! Los débiles pensamientos de maldad, como una nube lejana que dora el crepúsculo, vinieron primero; ni la puesta de sol rosada se sonroja más a lo largo del cielo que su mejilla al primer pensamiento del mal. Ahora, oh madre, y tú, hermana mayor guía, ¡podrías haber visto el espíritu acechante encerrado en esa nube, una oración sagrada podría haber roto el hechizo, una lágrima haber lavado su mancha! ¡Pobre de mí! no lo vieron; ella no lo dijo; estaba abandonando al guía de su juventud. Ella no piensa más en el cielo. Ella no respira más oraciones. Has abandonado el pacto de tu Dios. ¡Bajar! caer para nunca levantarse! ¡El infierno se abre para ser tu hogar!

II. El próximo mandato de Dios a los jóvenes es sobre el peligro de la belleza. “No desees su hermosura en tu corazón, ni dejes que ella te tome con sus párpados”. Dios no hizo tanto de la naturaleza con una belleza exquisita, o puso dentro de nosotros un gusto por ella, sin objeto. Quería decir que debería deleitarnos. Él hizo cada flor para encantarnos. Nunca hizo un color, ni un gracioso pájaro volador, ni un insecto plateado, sin querer complacer nuestro gusto. Cuando Él viste a un hombre oa una mujer con belleza, Él confiere un favor, si lo supiéramos recibir. La belleza, con disposiciones amables y una inteligencia madura, es más para cualquier mujer que la corona de una reina. Así como las polillas y los insectos diminutos revolotean alrededor del brillante resplandor que se encendió sin causar daño, así los jóvenes tontos caen quemados y destruidos por el resplandor de la belleza. Si Dios te ha dado belleza, tiembla; porque es como oro en tu casa; ladrones y salteadores rondarán y tratarán de apoderarse de ella. Si Dios ha puesto la belleza delante de tus ojos, recuerda cuántos hombres fuertes han sido derribados por ella. ¿Eres más fuerte que David? Deja que la destrucción de otros hombres sea tu sabiduría; porque es difícil cosechar prudencia en el campo de la experiencia.

III. En la minuciosa descripción de esta peligrosa criatura, marque a continuación con qué seriedad se nos advierte de sus artimañas.

1. Sus artimañas de vestir. suyas son las cubiertas de tapicería y el lino fino de Egipto; los perfumes de mirra, áloes y canela. Sedas y cintas, encajes y anillos, oro y equipaje; ¡Ah, qué precio tan bajo para la condenación! El miserable que sería colgado simplemente por el hecho de cabalgar hacia la horca en un carro de oro, vestido con ropas de rey, ¡qué tonto era él!

2. Sus artimañas de palabra. Las bestias no pueden hablar; este honor es demasiado alto para ellos. Al hijo de la imagen de Dios le pertenece esta prerrogativa, expresar el pensamiento y el sentimiento en sonidos articulados. Podemos exhalar nuestros pensamientos a miles de oídos e infectar a una multitud con las peores partes de nuestra alma. ¿Cómo, pues, se ha pervertido este aliento de alma, este eco de nuestros pensamientos, esta única imagen de nuestros sentimientos, que de los labios del pecado tiene más persuasión que de los labios de la sabiduría? La pureza suena malhumorada y enfadada; pero de los labios de la ramera las palabras caen como miel, y fluyen más suaves que el aceite: su discurso es hermoso, su risa es alegre como música. La eterna gloria de la pureza no tiene brillo; ¡pero la condenación profunda de la lujuria se hace tan brillante como la puerta del cielo!

3. Sus artimañas de amor. El amor es la luz y el calor de la mente; es ese aire tenue en el que existen todas las demás facultades como existimos nosotros en la atmósfera. Una mente de la mayor estatura sin amor es como la enorme pirámide de Egipto: fría y triste en todos sus pasillos y pasadizos oscuros. Una mente con amor es como el palacio de un rey iluminado para un festival real. ¡Qué vergüenza que el más dulce de todos los atributos de la mente sea sobornado para pecar! ¡Tentador del diablo! ¿Nunca cesará tu veneno? ¿Será envenenada la belleza? ¿será hechizado el lenguaje? ¿Se hará que el amor se contamine como la brea y arda como las brasas vivas? Confía en el mar con tu diminuto bote, confía en el viento voluble, confía en los cielos cambiantes de abril, confía en la generosidad del avaro, en la misericordia del tirano; pero ¡ay! hombre sencillo, no confíes en ti mismo cerca de la mujer astuta, armada en su belleza, su astucia vestidura, sus sonrisas con hoyuelos.

4. A continuación, tenga cuidado con la artimaña de sus razonamientos. “Al que carece de entendimiento, ella le dice: Las aguas hurtadas son dulces, y el pan comido en secreto es agradable. Salí a tu encuentro y te he encontrado”. ¿Qué dice ella al oído crédulo de la inexperiencia? Pues, ella le dice que el pecado es seguro; ella le jura que el pecado es puro. Ella lo inducirá a partir de la historia, y dirá: “¿Quién ha rehusado jamás mis ofrendas de comida y mis libaciones? ¿Qué rey no he buscado? ¿Qué conquistador no he conquistado? Los filósofos, en toda su sabiduría, no han aprendido a odiarme. He sido huésped de los hombres más grandes del mundo. ¿Tienes miedo de pisar donde pisaron Platón y el piadoso Sócrates? ¿Eres más sabio que todos los que alguna vez vivieron? “No, ella le lee la Biblia; ella retrocede a lo largo de la línea de la historia, y lee de Abraham, y de sus gloriosos compañeros; ella salta junto a José con miradas apartadas, y lee de David y de Salomón. O, si la Biblia no te engaña, ¿cómo defenderá tu propia naturaleza? cómo susurrará: “Dios te ha hecho así”. ¿Cómo, como su padre, inducirá a arrancar la manzana, diciendo: “Ciertamente no morirás”. Señalaré sólo otra artimaña. Cuando la inexperiencia ha sido engañada por sus maquinaciones infernales, cómo, como una bandada de pájaros asustados, brotarán lamentos tardíos, y la vergüenza y el miedo; y, lo peor de todo, ¿cómo manejará la conciencia su látigo de escorpión y te azotará, pronunciando con semblante severo: “¡Eres un deshonrado, eres un miserable, estás perdido!” Así, dice Dios, la mujer extraña asegurará su enredado víctimas si luchan. “Para que no medites sobre el camino de la vida, sus caminos son tan movibles que tú no los puedes conocer.” Tiene miedo de verte sobriamente pensando en dejarla, y entrar en el camino de la vida; por tanto, sus caminos son móviles. Multiplica artificios, estudia mil artimañas nuevas, tiene alguna palabra dulce para todos los sentidos: obsequiosidad para tu orgullo, alabanza para tu vanidad, generosidad para tu egoísmo, religión para tu conciencia.

IV. Habiendo revelado sus artimañas, déjame mostrarte lo que Dios dice de las posibilidades de escape para aquellos que una vez la siguieron. “Ninguno que vaya a su regreso de nuevo, ni se aferre a los caminos de la vida.” La fuerza de este lenguaje no pretendía excluir absolutamente la esperanza. Algunos pueden escapar, como aquí y allá, un marinero destrozado sale del agua en la playa, el único o dos de toda la tripulación. Hay muchos males que atrapan a sus víctimas por la fuerza de la costumbre; hay otros que los sujetan rompiendo su retorno a la sociedad. Muchas personas nunca se reforman, porque la reforma no traería alivio. Hay otros males que atan a los hombres a ellos, porque son como el comienzo de un fuego; tienden a arder con llamas más feroces y más anchas, hasta que se consume todo el combustible, y se apagan solo cuando no hay nada que quemar. De este último género es el pecado de libertinaje; y una vez que estalla la conflagración, la experiencia ha demostrado lo que la Biblia declaró hace mucho tiempo, que las posibilidades de reforma son ciertamente pocas.

V. Se nos advierte repetidamente contra la casa de la mujer extraña. Su casa ha sido astutamente planeada por un malvado arquitecto para atraer y complacer la atención. Se encuentra en un vasto jardín lleno de objetos encantadores; brilla con colores resplandecientes y parece lleno de paz y placer. Todos los signos son de disfrute ilimitado, seguro, si no inocente. Aunque cada viga está podrida, y la casa es la casa de la muerte, y en ella están todas las vicisitudes de la miseria infernal, sin embargo, a los jóvenes les parece un palacio de deleite. No creerán que la muerte pueda acechar tras un tejido tan brillante. Esa parte del jardín que linda con la carretera de la inocencia está cuidadosamente plantada. Allí no hay hierba venenosa, ni espino, ni cardo. Diez mil flores florecen y emanan mil olores. Una víctima lo inspecciona con cautela; pero se ha modelado demasiado cuidadosamente sobre la inocencia para ser fácilmente detectado. “El que es simple, que entre aquí”. ¿Entrará la juventud? ¿Buscará su casa? Se dice a sí mismo: “¡Entraré sólo para ver el jardín, sus frutos, sus flores, sus pájaros, sus glorietas, sus fuentes gorjeantes!” Está decidido a la virtud. ¡Él busca sabiduría, no placer! ¡Engañar! ya estáis engañados; y esta es tu primera lección de sabiduría. ¡Él pasa, y el portero mira lascivamente detrás de él! ¡Él está dentro del jardín de un encantador! Recorre el jardín exterior cerca de la carretera, pensando mientras camina: “¡Cuán tontamente me he alarmado por las piadosas mentiras sobre este hermoso lugar! Escuché que era el infierno: ¡me parece que es el paraíso!” Envalentonado por la inocencia de sus primeros pasos, explora el jardín más allá de la carretera. Las flores se enriquecen; sus olores regocijan. ¡Sacerdote ridículo, para decirme que la muerte estuvo aquí, donde todo es belleza, fragancia y melodía! ¡Seguramente, la muerte nunca estuvo al acecho en ropa tan hermosa como esta! Cuando nuestras pasiones nos encantan, ¡qué hermoso es el camino de la muerte! ¿Dónde están sus resoluciones ahora? ¡Este es el joven virtuoso que vino a observar! ¡Ya ha visto demasiado! pero verá más; probará, sentirá, se arrepentirá, llorará, gemirá, ¡morirá! ¡Es muy tarde! Ha entrado, que nunca volverá. “Él va tras ella en seguida como va el buey al matadero; o como un tonto a la corrección de las existencias. . . y no sabe que es por su vida.” Entra conmigo, en la imaginación, a la casa de la mujer extraña, donde, Dios quiera, nunca podrás entrar de otra manera.

Hay cinco salas: Placer, Saciedad, Descubrimiento, Enfermedad, Muerte.

1. Sala del Placer. El ojo está deslumbrado con la magnificencia de su ropa: terciopelo elástico, sedas brillantes, satén bruñido, cortinas carmesí, alfombras afelpadas. Cuadros exquisitos resplandecen en la pared; mármol tallado adorna cada nicho.

2. Sala de saciedad. Enardecidos por la danza, saciados de vino y de frutas, los inquieta una somnolencia irregular. Se despiertan, para desear; ellos prueban, aborrecen; duermen, para soñar; se despiertan de nuevo de visiones inquietas. Anhelan el sabor punzante del placer, tan agradecido ayer. El jardín resplandeciente y el banquete ahora parecen desnudos y sombríos.

3. La Sala del Descubrimiento. En el tercer pabellón no queda ningún engaño. Los pisos están desnudos; las paredes desnudas gotean inmundicia; el aire es venenoso con humos enfermizos, y resuena con alegría, ocultando una horrible miseria. Ninguno supone que haya sido feliz. El pasado parece el sueño del avaro que recoge el oro derramado como lluvia sobre el camino, y despierta, agarrado a su cama, y gritando: “¿Dónde está?”

4. Pabellón de Enfermedades.

5. Sala de la Muerte. La desgraciada encarnada ya no pretende ocultar su crueldad. Empuja, sí, como si fueran tierra, saca a paladas a los miserables. Algunos caen de cabeza a través del suelo podrido, una larga caída hacia un fondo ardiente. El suelo tiembla con truenos profundos que ruedan debajo. Aquí y allá brotan chorros de llamas que dan una luz espeluznante al lóbrego salón.

¡Oh, que los jóvenes vean el final del vicio antes de ver el principio!

1. Le advierto solemnemente que no se deje llevar por una imaginación morbosa. En esa facultad atareada y traviesa comienza el mal.

2. Junto a las malas imaginaciones, advierto a los jóvenes de los malos compañeros. La fruta en descomposición corrompe a la fruta vecina.

3. Pero os advierto, con un énfasis aún más solemne, contra los libros malos y las imágenes malas.

4. Una vez más, déjame persuadirte de que ningún ejemplo en lugares altos puede justificar la imitación en lugares bajos.

5. Déjame rogarte, por último, que guardes la pureza de tu corazón. Nunca lo pierdas. Si no está, has perdido del ataúd el regalo más preciado de Dios.(H. W. Beecher.)