Pro 24:9
El pensamiento de la necedad es pecado.
La naturaleza de los malos pensamientos
I. ¿Qué significa el “pensamiento de locura”? Locura y pecado significan lo mismo en las Escrituras. No hemos de entender los pensamientos de pura especulación como simples actos del entendimiento; ni siquiera un pensamiento de inclinación repentina y transitoria hacia el pecado, que surge en nuestras mentes antes de que nos demos cuenta y que tratamos de sofocar. Aunque tales pensamientos son pecaminosos en su primera aparición y tendencia, cuando la imaginación se ha calentado mucho tiempo o sus corazones se han corrompido por cualquier exceso o desorden criminal. Debemos entender por un pensamiento de locura uno de complacencia. Un pensamiento como el que la voluntad no sólo consiente en albergar, sino que la mente se deleita en detenerse y dilatarse. Estos malos pensamientos proceden de alguna pasión reinante viciosa, o tal vez del pecado presuntuoso. Ceder a tales pensamientos vanos y necios es un argumento de una mente muy alejada y alejada de Dios. Tales pensamientos impuros y sueltos son directamente contrarios a los frutos del Espíritu, ya aquellos preceptos de la Sagrada Escritura que requieren que tengamos una mente espiritual. Muchos piensan erróneamente que no hay pecado en morar en malos pensamientos, siempre y cuando se abstengan de actos externos graves de pecado.
II. Reglas e indicaciones para una mejor regulación de nuestros pensamientos.
1. Cuidar de ser siempre útil o al menos inocentemente empleado.
2. Examine cuidadosamente cuáles son aquellas cosas que han sido más propensas a despertar malos pensamientos en nosotros. Y abstenerse de compañía, libros y circunstancias que nos influencien para mal.
3. Los malos pensamientos surgen con frecuencia del temperamento natural prevaleciente.
4. Vivir bajo un constante sentido de la presencia e inspección de Dios sobre nosotros.
5. Todas las reglas y direcciones servirán de poco para el mejor gobierno de nuestros pensamientos sin las gracias iluminadoras y santificadoras del Espíritu de Dios. (R. Fiddes, D.D.)
Y el el escarnecedor es abominación para los hombres.
El escarnecedor
I. Una descripción del escarnecedor.
1. Es aquel que va en contra de la razón general y las máximas por las que el resto de la humanidad se gobierna a sí misma. Pone su mayor gloria en aquellos desórdenes de los que más se avergüenza el resto de la humanidad.
2. Él es aquel que se deleita en caminar por el camino de los pecadores.
3. Se pensaría que cree que Dios no existe.
4. Se deleita en ridiculizar a aquellas personas o cosas que tienen una relación más inmediata con Dios.
5. El mayor esfuerzo del escarnecedor es contra esa orden de hombres cuyo oficio peculiar es ministrar en las cosas que pertenecen a Dios.
6. Él se ocupa de confundir la distinción entre la virtud y el vicio, para llamar al mal bien y al bien mal.
II. Haciéndose abominación a los hombres. Esto lo hace por–
1. Su juramento común.
2. Su blasfemia.
3. Su confusión de la distinción entre virtud y vicio.
III. Mejoras útiles.
1. Los hombres suelen albergar una secreta estima y veneración por la religión.
2. Cuidarnos de mantenernos lo más lejos posible del temperamento profano de la mente del escarnecedor. Nunca pienses en Dios, o hables de Él, excepto con reverencia. Tenga cuidado de no obstruir la influencia de las consideraciones religiosas en nuestros corazones. (R.Fiddes, D.D.)