Pro 28:13
El que cubre sus pecados no prosperarán; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.
El peligro de cubrir nuestros pecados</p
Yo. El peligro.
1. Por respeto a Dios. El pecado no puede ser cubierto, no puede admitir excusa. En la medida en que el pecado puede ser encubierto o excusado, en la medida en que no es pecado, al menos no sujeto a castigo. Note la diferencia entre leyes morales y comerciales. Las ceremonias son arbitrarias; las leyes, como regla de vida, son reales y eternas. Los pecados que quebrantan las leyes morales no reciben cobertura ni paliación. Imaginar que Dios admitirá una excusa por la transgresión de una ley tan eterna como convertir su justicia en iniquidad y su sabiduría en necedad. Los dos atributos de Dios, Su sabiduría y Su poder, son los atributos más elevados que Él tiene. Dios es más celoso de Su sabiduría que de Su poder. El que comete pecado se entretiene con Su poder; pero el que cubre y palia el pecado juega con su sabiduría. Dios perdona los pecados más grandes cuando se exponen y se confiesan, pero lanza una mirada de ira y pone mano dura sobre aquellos pecados que se esconden y se cubren con excusas. ¡Qué peligroso es estudiar para encubrir un pecado! “Ese debe ser necesariamente el pecado más grande que hace que cada pecado sea más grande”. En la negación y el ocultamiento, aunque negamos el hecho, reconocemos que es malo.
2. Respeto a nosotros mismos. No hay pecado a que nuestra naturaleza nos incline con más fuerza que el de encubrir y excusar nuestro pecado. Es la naturaleza misma del pecado, no sólo infectar el alma, sino hechizarla, que no la sienta o no esté dispuesta a evaporarla y expulsarla. Aunque Dios ha establecido un tribunal en nuestros corazones, y ha hecho de cada hombre un juez de sus propias acciones, sin embargo, no hay tribunal en la tierra tan corrompido y desviado de su poder y jurisdicción como este. Ningún hombre está tan complacido con cualquier trampa como con la que se pone a sí mismo. Nuestra conciencia nos reprende, y la silenciamos; el pecado aparece, y lo cubrimos. Esta cubierta de pecado es más natural que cualquier otro pecado. No podemos nombrar ninguno que concuerde con todas las naturalezas y complexiones como este lo hace. Disculpa, como un sirviente, atiende a todos, y es oficioso ofrecer asistencia a los más inmundos. Dios ha impreso en el hombre una vergüenza natural del pecado. Dios dejó esta impresión de vergüenza sobre nosotros para mantenernos dentro de la brújula, para que no cometamos pecado. Pero, con demasiada frecuencia, lo que se hizo como un medio para prevenir el pecado se convierte en un manto para cubrirlo. La vergüenza es un buen escudo para oponerse al pecado.
II. El remedio. Confesión penitencial que llega hasta el propiciatorio. El pecado nunca es menos deformado a los ojos de Dios que cuando tiene su propia forma. El pecado nunca es más pecado, nunca tiene más en él, que cuando está cubierto. El que confiesa su pecado, ha encontrado un emplasto para él. (A. Farindon, B.D.)
Cubrir los pecados
Los pecados de los hombres son a menudo bien conocidos, cuando se jactan de ser desconocidos, y el intento de ocultarlos no los engaña sino a ellos mismos. El pecado es en sí mismo demasiado odioso para aparecer sin algún disfraz, y la mayoría de los hombres desean ser considerados mejores de lo que son; pero la política es a la vez débil y peligrosa. Intentar esconder nuestros pecados del ojo de Dios es ateo y vano. El manto del amor divino es suficiente para cubrir toda iniquidad, y la sangre interpuesta de la expiación para protegernos de las inflicciones de la ira eterna. También hay un amor entre hermanos que cubre una multitud de pecados y forma una parte amable del carácter cristiano. Un hombre verdaderamente bueno será tierno con las fallas de todos menos con las suyas. La caridad que ejercemos hacia los demás es, sin embargo, muy diferente de las excusas que somos demasiado propensos a formar para nosotros mismos.
I. ¿Quiénes son aquellos de quienes se puede decir que cubren sus pecados?
1. Los que se empeñan en ocultarse bajo falsedad, como hizo el siervo de Eliseo.
2. Pertenecen a la misma clase los que palian y se excusan en el pecado, esforzándose por echar la culpa a los demás.
3. El intento de disimular y disfrazar el pecado, con engañosas pretensiones, es otra forma de encubrirlo.
4. Hay algunos que incluso justifican y abogan por el pecado, y estos ciertamente pueden necesitar muy poco disfraz.
5. El pecado es a veces cubierto por esfuerzos vanos e ineficaces para satisfacerlo y expiarlo.
II. Considera la locura y el peligro de todo falso disfraz. “No prosperará.”
1. Sus esperanzas serán defraudadas, y derrotado el fin que tenía en mente. De nada sirve negar, paliar, o de otra manera ocultar nuestros pecados, porque Dios los ha puesto a la luz de Su rostro.
2. El artificio y el disfraz no prosperarán, aun en cuanto a nuestros intereses temporales.
3. Aquellos que se entregan a cualquier tipo de engaño serán completamente extraños a la prosperidad espiritual. El pecado es la enfermedad del alma; y cubrirlo con falsos disfraces solo tiende a aumentar el mal, y hacerlo más peligroso.
4. Un curso de disimulo terminará en completa ruina y desesperación. Dios no será engañado ni burlado. Aprenda–
(1) Con qué cuidado debemos evitar lo que tendrá consecuencias tan tremendas.
(2) Así como no hemos de cubrir nuestros propios pecados, tampoco debemos cubrir los pecados de los demás, más allá de lo que manda la prudencia o la caridad cristiana.
(3) no se sientan tentados a usar otras cubiertas, busquemos las que se nos recomiendan en el evangelio. (B.Beddome, M.A.)
Cubrir el pecado
Para un puente ferroviario se han encargado ciertas fundiciones de hierro de gran tamaño. El espesor se ha calculado en función de la amplitud del vano y del peso de la carga. El contratista construye sus moldes de acuerdo con las especificaciones y, cuando todo está listo, vierte el metal fundido. En el proceso de fundición, por algún defecto en el molde, se esconden porciones de aire en el corazón del hierro, y se forman cavidades como las de un panal de abejas en el interior de la viga; pero todos los defectos están ocultos, y las fallas son eficazmente encubiertas. El artesano ha cubierto su culpa, pero no prosperará. Tan pronto como se somete a una tensión, la viga cede. El pecado cubierto se convierte en un hueco podrido en el alma humana, y cuando llega la tensión, lo falso cede. (W.Arnot, D.D.)
Una falsa cobertura y refugio seguro
I. El refugio falso y engañoso. “El que encubre sus pecados no prosperará.”
1. Este es el camino que los hombres suelen adoptar cuando entran en un camino de pecado. Son conscientes de que están haciendo mal y tratan de encubrir y ocultar lo que están haciendo. Recurren a una variedad de expedientes. Algunos las niegan rotundamente. Otros encubren sus pecados con evasivas, o les echan la culpa a otros. Algunos alegan su debilidad y las circunstancias en las que fueron colocados. Muchos abogan por la práctica de otros. Es la costumbre del oficio. La clase más vil intenta cubrir sus pecados al gloriarse en ellos.
2. Nótese la locura de tal conducta. Tal hombre no tendrá éxito en el intento de cubrir sus pecados. Y no escapará de las consecuencias de sus pecados, por mucho que intente ocultarlos. El pecado trae sus propios castigos al hombre que lo comete.
II. El camino más excelente que aquí se recomienda.
1. La condición del perdón. Debemos confesar nuestros pecados. Debemos abandonarlos.
2. Estas condiciones no son la única base para el perdón. En Dios no solo hay provisión para el perdón, sino también para nuestra ayuda para resistir el pecado y escapar de él. (A.Clark.)
Las consecuencias de encubrir el pecado
Yo. En referencia a otros. El que encubre el pecado es un hipócrita, que siempre lleva una máscara. Oculta los malos principios bajo un celo declarado por los buenos; malos propósitos bajo una ruidosa reprobación de tales propósitos; y un mal sistema de iniquidad bajo la máscara de una pureza y piedad extraordinarias.
II. En referencia a nosotros mismos. El hombre posee el poder asombroso, pero terrible, de practicar el engaño sobre sí mismo y ocultar sus pecados de su propia vista. Esto es lo que hace–
1. Disminuyendo su número. Esto se hace rechazando la ley Divina como norma, y adoptando como norma las nociones laxas de los hombres mundanos e irreligiosos.
2. Disminuyendo su enormidad. Esto se hace alegando la impetuosidad de las pasiones; la fuerza de la tentación; como compensación a las malas obras la multitud de las buenas. Pero el que oculta sus pecados de los demás no prosperará eventualmente. Y el que encubre sus pecados de sí mismo no puede prosperar.
Ahora, considere la naturaleza y la ventaja de confesar y abandonar el pecado.
1. Nuestra confesión debe ser espiritual.
2. Nuestro pecado debe ser confesado como un gran mal.
3. Nuestro pecado debe ser confesado como merecedor de un castigo especial.
De aquí aprendemos que la perspectiva de aquellos que encubren sus pecados, ya sea de sí mismos o de otros, es más pésimo; que ningún pecador, por culpable, depravado y miserable que sea, necesita desesperarse, porque todavía puede ser salvo. (Bosquejos de Cuatrocientos Sermones.)
Pecado cubierto o confesado
I. Pecado encubierto y sin prosperidad.
1. ¿Cuál es el significado de cubrir el pecado?
2. ¿Cómo encubren los hombres el pecado?
(1) Por paliación.
(2) Por disimulo.
(3) Practicando el pecado en secreto.
(4) Por fariseísmo.
3. Pecado cubierto un fracaso. No prosperará. Esto no se refiere a la prosperidad temporal, sino espiritual. Este no es un arreglo arbitrario. El mismo poder por el cual la noche y el día se suceden ha promulgado y hará cumplir la ley que dice: “Las malas vidas, no perdonadas, serán castigadas”. El pecado no se puede encubrir con éxito, pero será descubierto y castigado.
II. Confesó y abandonó el pecado y la misericordia.
1. “Quien los confiesa y los abandona.” Pronta confesión, seguida de pronto perdón. Confesión que implica abandono. Profesión atendida con práctica constante. La reforma de la vida exterior, y la curación del alma.
2. “Tendrá misericordia”. Esto no es motivo de duda. Fue la experiencia del salmista (Sal 32:5). El apóstol lo creyó y lo enseñó (Rom 4,5). Juan lo ha puesto más allá de toda especulación (1Jn 1:8-9). La misericordia es tuya si cumples las condiciones. (J. E. Hargreaves.)
El trato del hombre a su propios pecados
1. Todos los hombres tienen pecados.
2. Todos los hombres tienen algo que ver con sus pecados.
3. Todos los hombres tratan sus pecados con necedad o sabiamente.
I. El tratamiento necio de nuestros pecados. “El que encubre sus pecados.”
1. Negándolos. Así Caín, Raquel, los hermanos de José, Pedro, Ananías y Safira, se esforzaron por ocultar su pecado.
2. Atenuándolos. Los hombres alegan excusas.
3. Olvidándolos. Se esfuerzan por borrarlos de la memoria mediante la juerga, la sensualidad, la mundanalidad y la intemperancia. Los pecados deben revelarse tarde o temprano.
II. El tratamiento sabio de nuestros pecados. “Quien los confiesa y los abandona alcanzará misericordia.” (D. Thomas, D.D.)
Una grave contraste
I. La cubierta del hombre, y su fracaso. Hay muchas maneras en que los hombres tratan de cubrir sus pecados. Poner excusas es el oficio más común bajo el cielo. Unos encubren por el secreto y otros por la falsedad. Algunos piensan que su pecado ha sido escondido por el transcurso del tiempo.
II. La cubierta de Dios y su éxito. Por el sacrificio expiatorio que fue presentado por el Señor Jesús. Antes de que Dios cubra los pecados, los revela. La cubierta es tan ancha como el pecado; cubre completamente y cubre para siempre. (C. H. Spurgeon.)