Pro 28:23
El que reprende un hombre.
Reprensión
I. Considerar la reprensión como un deber.
1. Hablando en general, es posible que nos veamos obligados a administrar reprobación por respeto a las personas a las que nos dirigimos. Nos incumbe la obligación de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esta obligación nos obliga, por supuesto, a estudiar para promover su bienestar. Si viéramos a un hombre acercándose irreflexivamente al talón de un caballo que probablemente lo cocearía y pondría en peligro su vida, deberíamos instintivamente advertirle que evite el peligro. Si supiéramos que un amigo está a punto de emprender un negocio que, según nuestro conocimiento y experiencia, estamos bastante seguros de que será su ruina, ciertamente deberíamos darle el beneficio de nuestra opinión. Mucho más, por lo tanto, cuando lo veamos hacer algo o dejar de hacer algo en perjuicio de su carácter, su utilidad, su felicidad o su bienestar eterno, iremos y le daremos a conocer fielmente nuestra opinión sobre su conducta.
2. Otra razón por la que debemos reprender puede ser la consideración que tengamos, no solo por las personas a las que nos dirigimos, sino por los intereses de la sociedad.
3. Solo hay otra razón que mencionaríamos: queremos decir, la mente de Dios sobre el asunto, como se revela en las Sagradas Escrituras (Lv 19,17). Notemos ahora algunas clases particulares de personas sobre quienes recae este deber.
(1) Primero, sobre los ministros.
(2) El mismo deber recae sobre los maestros. Son monarcas en el pequeño reino de la casa, y están obligados a velar por que no se permita en él nada que pueda ser condenado de ninguna manera.
(3) También descansa sobre los padres.
II. El espíritu y la manera en que debe administrarse la reprensión.
1. Debe darse con espíritu de oración. Hay diferencias de constitución natural y diferencias de juicio natural que pueden afectar la idoneidad de una persona para cumplir con el deber; pero nadie debe emprender tal obra sin elevar su corazón a Dios, para que sus palabras sean pronunciadas con sabiduría, para que la apertura de sus labios sea con gracia.
2. También debe influirnos un espíritu de amor. Debemos estar muy atentos a que no nos impulse un sentimiento de ira, ira o malicia, y el odio de la ofensa se pierda en la complacencia de nuestro mal genio y orgullo.
3 . Nuestra reprensión, también, debe variar en su modo, según la disposición del que ha de ser reprendido.
4. Las reprensiones, aunque merecidas, deben administrarse con mano parca. La incesante búsqueda de fallas derrota su propio fin. Sólo irrita a los reprobados.
5. Al reprender, tenga cuidado de no exagerar la falta. El delincuente generalmente tiene prejuicios a su favor. Será propenso a pensar que incluso una declaración justa es excesiva; mucho más detectará la injusticia, si se le acusa injustamente.
III. Los efectos que la reprensión está calculada para producir. Debe producir, por supuesto, siempre el fruto de la justicia. La vida del reprobado debe ser enmendada; el buen consejo debe tomarse con un espíritu agradecido y obediente. Este no es el caso con poca frecuencia, pero muchas veces es lo contrario.
1. Algunos hombres son despreciativos y obstinadamente malvados. Es probable que resulte desalentador, por no usar una palabra más fuerte, intentar sacarlos de sus faltas y errores. Hay poco bien que se puede obtener reprendiendo al pecador confirmado. Tu recompensa será, probablemente, que tramará algún informe calumnioso para ennegrecer o manchar tu carácter.
2. Podemos albergar una esperanza, sin embargo, aunque esto sea así en casos malos y extremos, que a menudo se puede buscar una consecuencia más feliz. Este nuestro texto nos anima a esperar. Está escrito: “El que reprende al hombre hallará después mayor favor que el que lisonjea con su lengua”. Incluso los hombres sabios y buenos pueden irritarse, enfadarse y ofenderse por un tiempo con nosotros; pero, cuando la perturbación en la atmósfera haya disminuido, será más clara y saludable que antes. El buen sentido del hombre, asistido o producido por el Espíritu Santo de Dios, triunfará sobre su pasión; y no sentirá disposición a quejarse de la amarga medicina que le fue administrada. La reprensión que se le ha dado lo hará caer de rodillas. Lo llevará a orar para que pueda ver sus errores y pueda tener la gracia para vencerlos. (T. W. Thompson, M.A.)