Pro 31:30
Una mujer que teme al Señor, será alabada.
Una mujer digna de alabanza
Este texto reconoce la hecho de que una mujer busca admiración. Le encanta que la elogien. Lo que es tan natural y universal no puede estar equivocado. En términos generales, una mujer que ha perdido el deseo de alabanza es una mujer perdida. Su autoestima se ha ido, y se ha desprendido de su motivo más fuerte para luchar por la excelencia personal. A. la mujer gana su camino y fortalece su influencia por la admiración que suscita y el afecto que inspira. La alabanza es más necesaria para el correcto crecimiento y feliz desarrollo del carácter humano de lo que comúnmente se supone. Nos hacemos un mal moral el uno al otro al retenerlo cuando lo merecemos. El deseo de ser elogiado puede considerarse un motivo indigno y egoísta. Es indigno cuando el corazón se sacia con las alabanzas de los necios. Muy importante es la alabanza de quién buscamos. Todas las ganancias deshonestas son malas. Reclamar elogios cuando somos conscientes de que no los merecemos, o incluso aceptarlos sin protestar, es mezquino y destructivo para la integridad personal. Buscar el honor que viene de Dios, merecer el bien de los buenos, sólo puede brotar de la simpatía por el bien. El texto echa un vistazo a los medios para ganar admiración en los que no debes confiar. “Engañoso es el favor, y vana la hermosura”. No vale la pena codiciar los elogios que te traerán. La belleza de forma y rasgos es casi siempre una trampa cuando no es un índice de la belleza del alma. Una mujer no debe poner su valor en estas ventajas externas. Ella debe aspirar a una belleza superior, buscar ser bella a los ojos de Aquel “que no ve como el hombre ve”. Tres cosas deben guiarte en tu vestimenta: la verdad, el orden y la armonía. Violas la regla de la verdad si alguna vez te vistes de manera que te confundan con lo que no eres. Nunca debe comprar algo que tendrá un mal aspecto cuando esté en mal estado. Si lo hace, viola la ley del orden. Ofendes la ley de la armonía si lo que tienes en excita la observación. Una mujer se viste armoniosamente cuando su vestido parece parte de sí misma. Tal como está el mundo, el matrimonio es la meta de la existencia de una mujer. El matrimonio hace o estropea a una mujer. Las muchachas cuya principal conversación es acerca de los jóvenes merecen una severa reprobación. A este respecto, los buenos consejos se pueden resumir en tres encabezados: Piense poco. Habla menos. Hacer nada. Será tiempo suficiente para que pienses cuáles son tus posibilidades y con quién te casarás cuando la pregunta se presente ante ti en forma práctica. Este consejo se basa en razones sólidas y está justificado por múltiples experiencias. La piedad es el vínculo de las virtudes femeninas, la corona de las gracias femeninas. Una teología fría de ideas intelectuales nunca te satisfará. La religión que comandará vuestra devoción y obediencia debe ofrecer una persona viva a vuestra fe y afecto leal. El evangelio te ofrece al Señor Jesús. Traduzca la descripción de fidelidad, bondad, laboriosidad y prudencia dada en este capítulo al lenguaje de hoy. Imagínese este modelo de excelencia femenina establecido en los deberes y circunstancias de su propia vida, y luego procure ser como ella, porque así será la mujer que teme al Señor, ya quien Él tendrá por digna de alabanza. (E. W. Shalders, B.A.)
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Loas y virtudes de la mujer
I. Sus virtudes (Pro 31:11-27). Su fidelidad conyugal; su amabilidad y constancia de cariño; su ama de casa y diligencia; su economía y gestión; su laboriosidad y asiduidad; su caridad y liberalidad; su providencia y previsión; su magnificencia en muebles y ropa; su reputación en público; su tráfico y comercio en el exterior; su discreción y amabilidad en el discurso; el cuidado de su hogar y el buen gobierno de su familia.
II. Su alabanza. En casa; en público; por todo el país donde vive. Demuestra que la virtud es lo único digno de alabanza. El favor y la belleza son frágiles y están sujetos a la decadencia en su naturaleza y en las opiniones de los hombres. Son cosas que se pueden falsificar y poner. Con demasiada frecuencia resultan ocasiones de maldad e incentivos a la sensualidad. La mujer buena aprecia el favor y la belleza bajo tres condiciones. No tanto como para buscarlos con ambición o para jactarse de ellos con cariño. No tanto como para depender de ellos como bienes sólidos. No para emplearlos mal, sino para guiarlos con virtud y discreción. La alabanza seguramente vendrá a la mujer que “teme al Señor”. La mujer tiene los mismos derechos que el hombre. Una mujer virtuosa puede significar una mujer fuerte y valiente; o una mujer ocupada e industriosa; o una mujer rica y rica; o una mujer discreta. En su principio, este “miedo” es un miedo reverencial. En sus operaciones, como la disformidad, recorre toda la red de todos sus deberes. Tal mujer será alabada. (Adam Littleton, D.D.)
Belleza y bondad</p
Yo. La aprobación que se desea. El amor a la aprobación es a la vez un motivo virtuoso y poderoso. Incluye la aprobación de Dios y de los hombres buenos. Algunos, sin embargo, aprecian demasiado el amor por la aprobación y sacrificarán los principios para obtenerla. Es peligroso tener la aprobación de todos; puede hacernos descuidados, orgullosos o indiferentes.
II. Los medios falsos en los que a veces se confía para asegurar este fin. “Favorito” significa modales, conducta y comportamiento elegantes. “Belleza” se refiere al semblante. Podemos dar gracias a Dios por la belleza de la persona y la elegancia de los modales como por cualquier otra de las bendiciones de esta vida. Usada correctamente, la belleza puede ser una virtud, pero pervertida se convierte en una fuente de gran y terrible mal.
III. El único y seguro camino a la aprobación. La mujer que desea ser alabada debe cultivar el principio religioso. Las mujeres tienden a conceder una importancia indebida a lo externo ya descuidar lo espiritual. La belleza sin bondad pasa como un vapor y no deja rastro; o si logra ser recordado, es sólo para que sea despreciado y aborrecido. (Clement Dukes, M.A.)
Virtudes de la mujer
Como virtudes de la verdadera matrona se nombran, sobre todo, el temor de Dios como suma de todos los deberes para con Dios; luego la castidad, la fidelidad, el amor al marido sin murmuraciones; diligencia y energía en todas las ocupaciones domésticas; frugalidad, moderación y mansedumbre en el trato de los sirvientes; cuidado en la formación de los niños; y beneficencia a los pobres. (Melancton.)
Influencia de la mujer
I. El favor es engañoso. ¡El favor de los hombres, el favor del mundo, qué voluble es siempre, qué pronto cambia y qué poco tiempo existe! ¡Cuántas almas arruinadas por los favores del mundo! La adulación ha producido el orgullo, ha cegado los ojos y ha conducido los pasos por el camino descendente.
II. La belleza es vana. No necesitamos menospreciar la belleza en sí misma. La belleza de forma y característica es de Dios. ¡Pero qué efímera es la mera belleza del rostro! Las enfermedades la atenúan, la edad avanzada la niega, las aflicciones la estropean.
III. ¿Qué nos dará poder e influencia para bien? Temiendo al Señor. Esto hace que el tipo de mujer más alto y grandioso. (Uriah Davies, M.A.)
Amor duradero
Ese amor que está cimentado por la juventud y la belleza, cuando estos se enmohecen y decaen, tan pronto como lo hacen, también se desvanece. Pero si los esposos y las esposas están cada uno reconciliado con Dios en Cristo, y por lo tanto herederos de la vida y uno con Dios, entonces son verdaderamente uno con el otro en Dios, y esa es la unión más segura y dulce que puede existir. (Archbp. Leighton.)
Mujer conservando el honor
“La mujer agraciada retiene el honor.” Es decir, una mujer distinguida por su modestia, mansedumbre y prudencia, y otras virtudes, atraerá afecto y respeto cuando otros logros se desvanezcan y decaigan. (B. E. Nicholls, M.A.)
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Mujer: sus deberes y sus deudas
No existe un acuerdo general entre los hombres sobre qué es exactamente la mujer, o qué significa, y para qué sirve exactamente, y bastante menos acuerdo entre su propio sexo. La mujer ha tardado mucho en encontrar su lugar, y lenta incluso en sospechar que le corresponde cualquier lugar de poder y dignidad. Se ha concedido cautelosamente que la mujer tiene poderes de pensamiento o que es susceptible de cierto grado de disciplina, pero esas susceptibilidades se han considerado con recelo y manejado con evasivas. En las clases sociales más altas se considera a la mujer más bien a la luz de un manjar; como ningún constituyente verdadero del hueso y tendón de la sociedad; más un adorno que una utilidad, como los cuadros que colgamos en nuestras paredes, o las estatuas que colocamos en nuestras alcobas, una especie de arte vivo. Una mujer femenina es femenina por naturaleza, más femenina por gracia, y será consumadamente femenina por traducción. Lo que está en la naturaleza de una cosa para llegar a ser es una indicación providencial de lo que Dios quiere que llegue a ser mediante la mejora y el desarrollo. Una mujer sin educación es un error tanto como un hombre sin educación es un error. Por educación se entiende, en primer lugar, la feminidad, construida a partir de capas alternas de inteligencia agudizadas por la disciplina y la integridad, castigadas por las múltiples gracias de Dios. Una mujer joven, tanto como un hombre joven, pertenece a su tiempo. La belleza de un hogar y la fuerza de un hogar es que es el producto de una afectuosa cooperación y conspiración entre los principales socios del contrato. La sociedad aún no ha hecho ninguna mejora en la idea del matrimonio tal como se establece en el segundo capítulo del libro de Dios: que la esposa debe ser la ayuda idónea de su esposo. La esperanza de la civilización es el hogar, y la esperanza del hogar es la madre. Las madres sin carácter y los hogares enervados son más temibles que los ataques externos de inmoralidad o las insinuaciones de una filosofía grosera; porque es la debilitación del hogar lo que da a la grosera filosofía ya la mala moralidad la oportunidad de afianzarse y hacer su obra corrosiva y venenosa. La civilización se mantendría tan grandiosa como se mantiene el hogar, y la piedra angular del hogar es la madre. (C.H.Parkhurst, D.D.)
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La mujer virtuosa
Nota–
1. Su industria y actividad.
2. Su benevolencia y amabilidad.
3. Su prudencia o discreción.
4. Su devoción a Dios.
La importancia de la verdadera religión como la gracia suprema de la feminidad no se puede subestimar. (Frederick Greeves, D.D.)
Nuestras madres
Al escribir en su diario poco después del nacimiento de su bebé, Margaret Fuller escribió estas palabras: “Soy la madre de un ser inmortal. ¡Dios, sé propicio a mí, pecador!”. Una verdadera mujer no puede sentir sino seriamente la importancia de tal experiencia. Alguien ha dicho: “¡La que mece la cuna gobierna el mundo!” El mundo es lo que lo hacen quienes lo constituyen. “De tal madre, tal hijo”. ¡Cuán grandes y sagradas son las responsabilidades de una madre! Su enseñanza y ejemplo son los agentes más contundentes en la formación de la vida de su hijo. La virtud se transmite tanto como el mal. El bien que hacemos vive después de nosotros tan potencialmente como el mal. Las cosas fuertes en la vida de una madre pasan al niño tanto como las débiles. Que ninguna madre diga que su esfera es oscura o secundaria. Una ambición noble no puede llenar un ámbito más amplio. Ciertas cosas son esenciales si quieres cumplir sabiamente con tus responsabilidades de maternidad.
1. Esfuércese por ser lo que le gustaría que fuera su hijo; en el carácter, en la moral, en la religión.
2. Mira bien a ti mismo. Vive lo que enseñas.
3. Gánate el respeto de tu hijo.
4. Nunca deje que su hijo le supere en simpatía intelectual. Los corazones pueden seguir el ritmo donde las cabezas no pueden. Aprenda a simpatizar con las perplejidades religiosas y aprenda la mejor manera de aliviarlas y remediarlas.
5. Deja que tu hijo esté siempre seguro de tu amor. Sé fiel a tu instinto de mujer. Trate con paciencia y amor a su hijo. Mantenga la vida hogareña brillante para él. Aprende a respetar sus derechos. Permítale espacio para el libre juego de los variados poderes que Dios le ha dado. ¿No tienes asegurada la gracia suficiente para todas tus necesidades maternas? (George Bainton.)