Estudio Bíblico de Proverbios 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 3:14

Para las mercancías de ella es mejor que el comercio de plata, y su ganancia que el oro fino.

El honor, la ganancia , y el placer de la religión

Es una verdad incuestionable, que andar en los caminos que Dios ha mandado, es asegurarnos la más perfecta felicidad que nuestro presente estado admitirá; y que nuestra miseria e infelicidad surgen en proporción a nuestra desviación de ese “camino pacífico y placentero”. Si eres lo suficientemente sabio como para aferrarte y retener esta excelente sabiduría–

1. El honor será tuyo.

2. Las ganancias serán tuyas. ¿Quién puede dudar de las ventajas que acompañarán nuestra sincera profesión de religión? Ventajas en el tiempo y en la eternidad.

3. El placer será tuyo. La religión proporciona a la mente la satisfacción más completa y sustancial. (W. Dodd, LL. D.)

Una mercancía lucrativa

La sabiduría es comparado y contrastado con otras posesiones. es mercancia. Hay una emoción muy agradable en la prosecución de la empresa mercantil. Da pleno juego a todas las facultades. Los que procesan tienen el ingenio más aguzado que otros sectores de la comunidad. Los planes están ideados y los cálculos hechos. . . ¿Qué hay de la mercancía para un país más lejano que aquel al que van sus bienes, qué del tráfico para la eternidad? ¿No hay cálculos cuidadosos, ni anhelos instructivos, ni vívidas imaginaciones, en cuanto a su condición y progreso? Esta mercancía es mejor y más lucrativa que cualquier otra. El mundo no contiene ningún campo tan prometedor para la especulación. Abre un mercado más rico y más seguro que cualquier puerto del Tiempo. Es un tesoro que no se puede quitar. (W.Arnot, D.D.)

Los tesoros de sabiduría

El hombre es el único animal de comercio; el comercio es su prerrogativa. El blasón de su comercio, o intercambio, es su patente de nobleza. No hay distinción más honrosa. No hay título terrenal más noble que el de “mercader”; y como tales, son la clase dominante en la sociedad: los jefes y nobles de la civilización posterior. Sin ellos, no podría haber división del trabajo y, en consecuencia, acumulación de capital y, por lo tanto, educación, literatura, ciencia, bellas artes y verdadera civilización. El término “comerciante” es del todo honorable y honrado, y por lo tanto, y como tal, es acertadamente metafórico de un verdadero cristiano. Considere algunos puntos de semejanza.

I. El verdadero comerciante es un hombre de fe fuerte. De hecho, en cuanto a las cosas temporales, se puede decir que él, más que todos los demás hombres, «anda por la fe». Sus ladridos están sobre el mar, y el mar es traicionero. Sus bienes están consignados a hombres que pueden estar conspirando para defraudarlo. Su capacidad para hacer frente a las obligaciones depende de los medios de intercambio, que algún pánico financiero puede paralizar en un momento. Sí, su “caminar por fe” va mucho más allá de esto. Su negocio se extiende prácticamente hasta los confines de la tierra, a tierras que nunca ha visto, y con razas de hombres con las que nunca se ha mezclado. Y así en este caminar por la fe es un emblema digno de un cristiano.

II. El verdadero comerciante es un hombre de gran seriedad y actividad. Su fe no es una confianza indolente, sino un principio energizante.

III. El verdadero comerciante es un hombre práctica y preeminentemente útil. Sus mercancías son de verdadero valor, sus trabajos son sinceros beneficios. Remontándose cuidadosamente a su origen, a la empresa mercantil bajo Dios, debe atribuirse todo progreso humano real, desde la choza y la lanza de caza de la barbarie anterior hasta los palacios y emporios de la última civilización. Es el mercader que ha tendido un puente sobre los océanos y unido los continentes; cubrió los mares con velas y la tierra con maquinaria.

IV. Especialmente en estos detalles todo cristiano debe ser como un barco mercante, por–

1. Debe ser un hombre de fe fuerte. Esto es esencialmente y en todos los sentidos el fundamento de su carácter. Debe confiar confiadamente para su salvación en otro, y vivir siempre en referencia a lo lejano e invisible.

2. A. Christian debe ser un hombre activo y serio. Esa confianza indolente en Cristo, que algunos hombres llaman fe, es un terrible engaño del gran adversario. Si bien no podemos hacer nada para merecer la salvación, debemos hacer mucho para “obrar nuestra salvación”. El supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús no es una canción de cuna, sino una gran voz del cielo que dice: “Subid acá”.

3. Un cristiano debe ser un hombre útil. La ley de su vida es la de su Maestro, “no para ser servido, sino para servir”.

4. Pero no debemos olvidar que mientras es así benéfico para otros hombres, un cristiano, como un comerciante, está sobre todo, e inefablemente, beneficiándose a sí mismo. Esta, de hecho, es la principal verdad expuesta en el emblema. Fíjense en el lenguaje: “La mercancía de ella es mejor que la mercancía de plata”. Aquí se da a entender que este comercio del comerciante en productos terrenales es bueno porque es rentable. Pero se afirma que el intercambio cristiano de cosas temporales por eternas es obviamente mejor, porque inefablemente más provechoso.

(1) Debido a la seguridad de la transacción. Todo comercio material es manifiestamente con un peligro. Pero no así lo espiritual. La confianza del cristiano no está en nada finito, sino en el Dios vivo. Su barca no puede hundirse, porque Cristo navega con él. Los ladrones no pueden robar su tesoro, porque está guardado en los cielos.

(2) Porque el tesoro que asegura es infinitamente más valioso. Esta, de hecho, es la gran verdad de todo el pasaje. Tenemos aquí un clímax más hermoso de todas las cosas más ricas y raras de la tierra. La plata, el oro, los rubíes, todos en su más rara pureza y rica abundancia, se declaran de valor inferior. Sí, el escritor inspirado afirma que “todas las cosas que el corazón humano puede desear no se pueden comparar con el suyo”. Y si recuerdan que este es el testimonio, no de un hombre pobre y sin éxito, sino de Salomón, de Salomón también, en un período de su experiencia cuando había probado, como ningún otro hombre jamás lo hizo, el valor de todas las cosas terrenales—no la expresión de alguien que, decepcionado en su lucha por las riquezas, el placer, el honor, se aparta en la misantropía melancólica, para insultar al mundo y llamarlo nombres duros, y regañar desde la celda de un ermitaño, o de un sacerdote púlpito; pero de un rey coronado en un palacio, en un trono, alrededor del cual el mundo se deleitaba en reunir todos los premios de los triunfos más poderosos de la vida, entonces tomarán su testimonio como demostrado, que el tesoro asegurado por la vida cristiana es más importante que todos los resultados. de un comercio terrenal. (C. Wadsworth, D.D.)

Sabiduría para los niños

Este Libro de Proverbios es un manual de conducta. No pretende hacer de sus lectores hombres eruditos, sino hombres sabios. Empezamos a ser sabios cuando tememos a Dios, y temerle es siempre la parte principal de la sabiduría. Algunas partes del libro están especialmente destinadas a los jóvenes. Sus autores vieron claramente que el carácter se forma en gran medida en la niñez y la juventud. De ahí que se haga mucho hincapié en la importancia de la disciplina firme y sabia de los niños y jóvenes; y hay advertencias graves y repetidas contra los pecados a los que los jóvenes son especialmente tentados. Si vamos a lograr una reforma grande y duradera en la condición de este país y del mundo, debe haber un esfuerzo inteligente, serio y persistente para dar a los niños y jóvenes conceptos verdaderos de la posible dignidad de la vida humana. , la graciosa severidad del deber, la libertad y la bienaventuranza que se encuentran en el servicio de Dios. Los niños son la salvación de la raza. Cada treinta o cuarenta años se crea un nuevo mundo. Ahí está nuestra esperanza. ¿Qué debemos enseñar a los niños?

I. Sabiduría. Lo que necesitan saber para la conducción de la vida: cómo vivir. Nuestro primer deber es darles a conocer a Dios. Y el método cristiano de hacerlo es hacerles comprender constantemente la gran verdad de que, habiendo visto a Cristo, hemos visto al Padre. Todo lo que Cristo fue, todo lo que dijo, debe aceptarse como contenido de revelaciones de la vida del Padre. La concepción cristiana de la vida se funda en el evangelio cristiano. La sabiduría consiste en una estimación clara y justa de cuáles son los verdaderos fines de la vida, y en el poder de determinar cómo debe ordenarse la vida para asegurar esos fines, pero para esto debemos saber cuáles son las relaciones de Dios con nosotros. Las grandes verdades cristianas tienen una relación directa con la vida; determinan las leyes de la vida; son las fuerzas que nos permiten cumplir esas leyes.

II. Comprensión. Esto denota el poder de discriminación precisa entre cosas que pueden parecer similares; en este sentido, el entendimiento es una de las ayudas e instrumentos por los cuales la sabiduría puede dirigir la conducta. En la mayoría de los hombres, la percepción del deber es a menudo oscura e incierta. Los hombres que tienen la intención de hacer el bien hacen el mal porque no pueden ver claramente la línea que separa el bien del mal. Por lo tanto, los deberes sencillos de la vida y las relaciones humanas deben enseñarse a los niños. Los deberes de industria, veracidad, igual justicia, templanza, paciencia, fortaleza, buen humor, cortesía y modestia. Mucho más en el camino de la instrucción moral directa, para asegurar una adecuada «comprensión» de la vida y las relaciones, podría hacerse tanto en la escuela como en la familia. (R. W. Dale, LL.D.)

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El valor del cultivo mental

Incluso en el sentido de mero cultivo mental esto es cierto. Una mente bien informada y bien almacenada es una adquisición muy superior en excelencia real a todo lo que es meramente externo: a la riqueza, oa toda la distinción externa que la riqueza puede procurar. Es una fuente de disfrute más racional y rico para la persona, y un terreno mucho más digno de respetabilidad y honor. Hay pocos objetos realmente más lamentables que un hombre rico ignorante y sin sentido, un hombre cuya mente, en su pobreza y vacío sin amueblamiento, presenta un contraste perpetuo con su pompa y plenitud externas. (R. Wardlaw, D.D.)

Lo mejor mercadería

¿Por qué es mejor la mercadería de sabiduría que la mercadería de plata?

1. Porque es un negocio que puede comenzar antes que cualquier otro.

2. Porque es más fácil comerciar. Requiere menos dinero y menos mano de obra para llevarlo a cabo.

3. Porque puedes tener mejores socios aquí que en cualquier otra actividad.

4. Porque da más beneficios que ningún otro.

5. Porque hay más espacio para participar en él que en cualquier otro. Todos estamos preparados para ello e invitados a participar en él. (R. Newton, D.D.)