Estudio Bíblico de Proverbios 3:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Pro 3:20
Las nubes caen el rocío.
La niebla nocturna del mar de Palestina
Hay una muy notable y regular provisión de la naturaleza, peculiar de las tierras bíblicas, que se puede observar en una primera vista de Palestina en cualquier noche en la estación cálida cuando sopla el viento del oeste. Me refiero a la bruma nocturna marina de la estación cálida. Explica de una manera muy llamativa y hasta ahora insospechada las numerosas apariciones de la palabra hebrea tal, uniformemente traducida como «rocío» en la Versión Autorizada de la Biblia. Algunas de ellas han presentado dificultades hasta ahora incontestables, como la afirmación del sabio de que “las nubes destilan el ‘rocío’” (Pro 3:20), que, si se entiende «rocío» en el sentido científico de la palabra, es justo lo que ellos no entienden, nunca se forma rocío cuando hay nubes. Nuevamente, las palabras en la bendición de Isaac, “Dios te dé del ‘rocío’ del cielo” (Gen 27:28); las de Moisés, resumiendo las cosas preciosas del cielo en el “rocío” (Dt 33,13); el poder de un rey oriental absoluto siendo comparado con “un ‘rocío’ sobre la hierba” (cap. 19:12); y la influencia futura de Israel entre las naciones a “un ‘rocío’ de Jehová” (Miq 5:7); palabras como éstas, y las de muchos otros pasajes, denotan una excelencia y un valor peculiares que el rocío no posee ni siquiera entre nosotros, y menos aún en Palestina, donde sólo se presenta en el invierno, la época de las lluvias copiosas y copiosas, que hacen es comparativamente inútil! Tuve la buena fortuna, como resultado de mi residencia en Jerusalén, de descubrir la característica natural profundamente interesante que se llama en nuestra versión «rocío», y darme cuenta plenamente en qué consiste su importancia y excelencia (Os 14,5). Desde fines de abril hasta aproximadamente fines de octubre no cae ninguna gota de lluvia; mientras que cada día, durante unas diez o doce horas, el sol brilla con gran fuerza, desvelado por una sola nube. Este viento feroz se intensifica en mayo y octubre por un viento ardiente, el siroco, que acumula su poder abrasador y fulminante a medida que barre las vastas arenas del desierto de Arabia, y es el terrible «viento del este» de la Biblia. Durante este período, pero más especialmente a su término, en septiembre y octubre, el viento de poniente, entonces imperante, sube cargado de humedad procedente del mar Mediterráneo, que se condensa en nubes bajas de niebla nada más llegar a la costa. tierra. Estas masas nubosas se arrastran cerca del suelo, dejando tras de sí una inmensa cantidad de lo que en nuestra versión mal se llama rocío, pero que en realidad es una lluvia muy fina y mansa en forma de ligera neblina escocesa. Su gran excelencia consiste en–
1. En su venida sólo en la estación más calurosa y más seca, cuando no se puede tener otra humedad.
2. En su única venida durante la noche, «cuando nadie puede trabajar», y así no interfiere de ninguna manera con los negocios o placeres de la vida.
3. En su venida en tan rica abundancia que excede con mucho la humedad depositada por cualquier formación de rocío.
4. En su venida en partículas tan finas y en cantidades moderadas que ni siquiera dañan el grano recogido que se encuentra en las eras al aire libre.
5. Cesando sus efectos tan pronto como el sol está caliente, y así no dejando atrás miasmas u otros resultados nocivos, por lo que Oseas bien lo llama, «la niebla nocturna que se va temprano». Esta explicación da cuenta exactamente de que se dice que «las nubes» «dejan caer», que es exactamente lo que hacen. Muy hermosas son las nubes de niebla plateadas y brillantes que se pueden ver cuando el día amanece y se disuelven en el aire, las nubes fugitivas con las que Oseas (6: 4) compara las breves y transitorias estaciones de bondad de Israel: «Tu bondad es como la nube de la mañana, y como la niebla de la noche (tal) que temprano se va.” También muestra la naturalidad de la gran cantidad de tal, o “niebla nocturna”, que cayó milagrosamente sobre el vellón de Gedeón (Jdg 6:38). Agrega una nueva intensidad al patético llamamiento de nuestro Salvador en Hijo 5:2, “Ábreme . . . porque Mi cabeza está llena de la niebla de la noche (tal), y Mis cabellos con las gotas de la noche.” Hay un escalofrío helado que a menudo acompaña a la exposición a la “niebla nocturna” que no se experimenta en una noche cubierta de rocío, siendo esta última siempre agradable. En una palabra, que se escriba “niebla nocturna” en cada uno de los treinta y cuatro lugares de nuestra Biblia donde aparece “rocío”, ¡y se encontrará que da un nuevo significado y una nueva belleza en cada caso! Qué punto fresco y poder revisten ahora la promesa llena de gracia en Os 14:5, “Seré como la niebla de la noche (tal ) a Israel”! ¡y también ese hermoso pero difícil pasaje, Sal 110:3! (James Neil, M.A.)