Estudio Bíblico de Proverbios 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 4:15

Evítalo.

Compañerismo que debe evitarse

La misma decisión de carácter que los hombres evidencian en sus asuntos mundanos es necesaria también en los asuntos de la eternidad. El deber que se impone aquí no agrada en modo alguno a la mente natural, y no es posible suavizarlo para adaptarlo al gusto del hombre mundano. No depende de nuestra inclinación, sino del mandato de Dios. Nuestra salvación está en juego.

I. Qué sociedad debemos evitar. Ahora bien, aquí no puede haber dificultad con respecto a las personas de vidas abiertamente inmorales, cuya sociedad nadie excepto personas como ellos pueden aprobar. De nuevo, el caso de aquellos que niegan audazmente la religión, o intentan convertir a sus propias opiniones incrédulas, es igualmente claro. Pero, sin duda, la máxima va mucho más allá; de modo que debemos evitar los caminos, no solo de estos personajes más notorios, sino en general los caminos de todos los que no aman ni temen a Dios. Estas personas pueden dividirse de manera diferente y pueden tener varios matices de virtud y vicio entre ellos. Un formalista de corazón frío, un profesor inconsistente de religión, un hombre que sabe lo que es correcto y bíblico, pero que no tiene un verdadero sentimiento de piedad en su alma, es un compañero peligroso para el que camina humildemente con su Dios. ¿Deberíamos, se puede decir, salir del mundo y abandonar incluso a nuestros amigos y conexiones en la vida porque pueden no ser religiosos?

II. Cuán lejos debe evitarse la sociedad de aquellos que no aman y no temen a Dios. Ahora bien, aquí como cristianos no podemos vacilar en admitir que si pudiera probarse que la Palabra de Dios requería un aislamiento absoluto e incesante de todos los que no son partícipes de la religión verdadera, sería nuestro deber obedecer el mandamiento. Pero no es necesario, ni tampoco bíblico, suponer que esta separación de todas las cosas y personas mundanas es entera y absoluta, porque entonces, como argumenta el apóstol, tenemos que salir necesariamente del mundo. Podemos comerciar lícitamente y realizar nuestros asuntos diarios con varias personas que no son partícipes de la religión verdadera. Tampoco debemos abandonar a la profesante Iglesia de Cristo simplemente porque muchos hipócritas y falsos miembros se encuentran conectados con ella. En este mundo, la cizaña y el trigo deben crecer juntos, y tratar de separarlos por completo sería un intento vano. Ni, aún más, debemos abandonar la sociedad de los hombres como para impedir que trabajemos por su salvación. Podemos conversar con los pecadores para su bien. Entonces, lo que debemos evitar es la familiaridad innecesaria con los pecadores y una disposición a cumplir con sus pecados. Cuando David describe a “un hombre bendito”, habla de él como si no anduviera en el consejo de los impíos, ni se interpusiera en el camino de los pecadores, ni se sentara en la silla de los escarnecedores. Si nuestra relación con los hombres se lleva a cabo de tal manera que debilite nuestros afectos hacia Dios, destruya la ternura de nuestra conciencia, nos haga olvidar o descuide nuestras almas, o nos incapacite para la oración y la comunión con nuestro Hacedor, podemos estar seguros de que hemos transgredido el Límite escritural.

III. Pero se puede preguntar, ¿por qué, después de todo, debe evitarse tan cuidadosamente el camino de los pecadores? ¿Por qué debería Salomón multiplicar sus advertencias: “Evítalo, no lo dejes, apártate de él y pasa”? ¿Cuál es el verdadero peligro? El deber en cuestión debe ser atendido, tanto por nuestro propio bien como por el de los demás. Supongamos, entonces, que una persona está realmente interesada en su salvación, y examinemos cuál será el efecto de que descuide el deber en cuestión. ¡Ay, cuán difícil le resultará mantener el verdadero espíritu de la religión en medio de la sociedad mundana! El mal ejemplo prevalecerá gradualmente. La conversación de los malvados tiene mucho más poder para corromper a los justos que la conversación de los justos para enmendar a los malvados; así como es mucho más fácil que los sanos se enfermen por la comunicación con los enfermos, que que los enfermos se restablezcan por la comunicación con los sanos. Una de las razones por las que la sociedad de los que no son verdaderamente religiosos será un gran obstáculo para el cristiano es que si no renuncia a los dictados de su conciencia, debe esperar encontrarse con las burlas de los hombres. Sería menos peligroso para el cristiano mezclarse con los pecadores si no fuera porque ellos siempre están listos para seducirlo a sus malos caminos. Los hombres buenos, es de lamentar, no suelen estar tan ansiosos de llevar a sus compañeros al conocimiento y la práctica de la religión verdadera como lo están los hombres malos de tentar a los buenos para que se desvíen de ella. Muchas personas, después de sentir en su corazón la impresión de las cosas pertenecientes a su paz eterna, han sido fatalmente arruinadas por mezclarse con aquellos que veían su religión con sospecha o desprecio, y estaban deseosos de hacerle olvidar la impresión sagrada. Además, si verdaderamente deseamos servir a Dios, la compañía de los malvados nos resultará ofensiva. Pero la razón más fuerte para obedecer el mandato en el texto es que nuestra salvación está en peligro por la sociedad de los malvados. El hombre de sabiduría nos ha enseñado: “El que anda con sabios, sabio será, mas el que se junta con necios será quebrantado”. (Christian Observer.)

Manténgase alejado

A noble, con los colores británicos ondeando, se abría paso a través del océano en una tarde de verano. Sin embargo, el rostro del piloto tenía una expresión de profunda ansiedad, y lanzaba muchas miradas inquietas en una dirección, mientras se dirigía constantemente en la dirección opuesta. El capitán se acercó a él con el semblante pálido y ansioso. «¿Seguramente ahora debemos estar a salvo?» “Es mejor errar por el lado correcto. Fácilmente podemos acercarnos demasiado, pero difícilmente podemos mantenernos a una distancia demasiado grande”. ¿Qué era este misterioso peligro? Era un torbellino, uno de esos remolinos engañosos que, una vez que se acercan, arrastran irresistiblemente a la mejor embarcación hacia una destrucción segura. Hay peores remolinos en tierra que los del océano. Hay pecados que, si una vez caes bajo su influencia, es casi seguro que te arrastrarán a su vórtice de ruina. ¿No es la embriaguez una de ellas? ¿No es el juego uno de estos? ¿No es la deshonestidad una de ellas? Los pecados de todo tipo tienen algo de esta fatal fascinación, pero unos más que otros. Mantente a distancia del camino del destructor.

El mal debe ser evitado

No hay necesidad de que trates de enfrentar ciertas tentaciones. Eres temerario por intentarlo. Tu única seguridad está en el vuelo. Es como cincuenta contra cinco mil. Si eres dado al apetito, escapa a la presencia de licorera y damajuana. Si eres dado al orgullo, no vayas en medio de cosas que lo halaguen. Si tu propensión es a la inmundicia, como Job, haz un pacto con tus ojos, que no mirarás a una criada. (T.De Witt Talmage.)