Estudio Bíblico de Proverbios 9:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 9:1-6

La sabiduría edificó su casa.

La invitación de la sabiduría

La Biblia está llena de misterio, no sólo en sus doctrinas, sino también en la manera y en el lenguaje por el cual las verdades de la revelación son presentadas ante nosotros. En la personificación de este pasaje, se ve a la Sabiduría simpatizando con el hombre, cuidando del hombre, amando al hombre, difundiendo entre los hombres los beneficios de la armonía, de la pureza y de la vida eterna.

Yo. La provisión hecha por la Sabiduría celestial para las necesidades espirituales de los hombres. Cuando se representa aquí a la Sabiduría como habiendo amoblado su casa y edificado su morada, se tiene una idea, una concepción correcta de la Iglesia de Dios. Dios es el edificador de la Iglesia, y el fundamento es profundo, ancho y ancho, y en conjunto suficiente para los propósitos de la salvación humana. Los hombres son representados como piedras vivas, vivificadas y animadas, talladas y preparadas para ocupar la posición a la que están destinados, cimentadas por el amor divino, atraídas por los cimientos y, en consecuencia, mantenidas en relación unos con otros. En el pasaje el edificio se caracteriza por su estabilidad y durabilidad. “Siete pilares”. Los pilares, en las Escrituras, son emblemas de fuerza, belleza y durabilidad. El número siete es indicativo de perfección. Cada pilar, cada contrafuerte, cada apoyo que el cristianismo necesita, la sabiduría de Dios lo ha provisto. En los pasajes está la idea adicional de una provisión amable y adecuada. “Ella ha matado sus matanzas”. Esta es la idea del sacrificio. También se presenta la idea de lo que es agradecido y refrescante. “Ella ha mezclado su vino.” Los orientales mezclaban sus vinos para, por el poder de las especias, hacerlos más atractivos y potenciar su sabor. Entonces la “mesa está amueblada”. La verdad divina en su forma más simple y complicada, la verdad divina que puede guiar, purificar y preparar el espíritu para el cielo, la verdad que puede hacerlos libres, la verdad que puede bendecirlos con felicidad presente y gloria eterna. , se presenta en el evangelio. La provisión del amor infinito, pues, se adapta precisamente a vuestra necesidad.

II. La invitación presentada a la humanidad para aceptar esta disposición.

1. Las partes empleadas para pronunciar la invitación. Cuando la Sabiduría, como reina del cielo, pone su mesa, envía a sus doncellas. Son emblemas de debilidad, pureza y atractivo; y este es precisamente el carácter de los mensajeros que fueron enviados por el Señor.

2. Las personas a las que va dirigida la invitación. Aquí representados como tontos, indiscretos, imprudentes, incompetentes para dirigir sus propios asuntos, incapaces de obtener el apoyo y el consuelo que necesitan. He aquí una idea correcta de la condición arruinada, culpable e indefensa del hombre. El evangelio se predica a los ignorantes, los culpables y los desdichados.

3. Se describe la escena de la proclamación. Se hace en los principales lugares de reunión, en la apertura de la puerta, y la entrada de las puertas. Esto nos enseña que el anuncio debe hacerse en medio de grandes multitudes de personas.

III. La consideración por la cual se hace cumplir esta invitación y se hace hincapié en la atención. No existe el mero anuncio de provisión, no la mera proclamación del hecho, sino una súplica de parte de los que salen con los mensajes. “Abandona las necedades y vive”. La vida es valiosa, toda vida es valiosa. La vida de religión, la vida de Dios en el alma del hombre, es la forma más elevada de vida. Hay una apelación en el texto al amor por el disfrute. También se apela al amor a la sabiduría. ¿Ha obedecido la invitación? (Gearge Smith, D. D,)

Los banquetes rivales

(con Pro 9:13-18):–

I. Las semejanzas entre ellos se exponen de manera muy llamativa.

1. Es la misma clase de hombres que está invitado. Son en ambos casos “los simples”, “los vacíos de entendimiento”.

2. Las invitaciones son similares en–

(1) Su universalidad;

(2) Su publicidad (Pro 9:8; Pro 14:1 -35); y

(3) su urgencia. La sabiduría envía a sus mensajeros, y también, presumiblemente, la Locura.

II. Pero las diferencias no son menos marcadas.

1. En los propios banquetes. La sabiduría ha construido su gran palacio o templo sustancial (Pro 9:1), en virtud de su participación en la creación (Pro 8:30), y ella ha proporcionado un festín satisfactorio, nutritivo y alegre ( Proverbios 9:2). No tan locura. En coherencia con su naturaleza parasitaria, no son sus propios bienes los que crea y prepara, sino que invita al abuso o goce ilícito de los bienes que Dios ya le ha otorgado. La sabiduría se sienta como una princesa en el hogar que le corresponde; La locura es poco más que en la puerta de su casa, que no se describe.

2. En los incentivos presentados. Estas no son las fiestas en sí mismas, sino recomendaciones adicionales que establecen sus ventajas relativas. En un caso se ofrecen viandas saciantes y nutritivas, cuyo resultado es la vida; en el otro, la cosa que se presenta es el placer, y de lo que es darlo sólo se habla de manera misteriosa, alusiva. Es el goce ilícito y secreto lo que constituye el encanto. Pero si la Reina de Saba declaró que “no se le había dicho ni la mitad” de la verdadera sabiduría, ¡cuánta verdad se retiene en las promesas y en los discursos justos de la Locura! Aquellos que una vez están dentro de su casa son, a todos los efectos, hombres muertos, y están como si ya estuvieran «en las profundidades del Seol». (St.J.A.Frere, M.A.)

Casa de la Sabiduría

I. ¿A qué persona se alude con la designación de “Sabiduría”? (Pro 8:22-31). Aquí tenemos claramente expuesta la eternidad de Cristo; Su soberanía absoluta diciendo: “Por mí reinan los reyes y los príncipes decretan justicia”. También nos asegura de su amor: “Yo amo a los que me aman, y los que de madrugada me buscan, me hallarán”. También habla de Sus extensos recursos: “Las riquezas y el honor están conmigo, sí, las riquezas duraderas y la justicia”.

II. La casa que ha construido la Sabiduría.

1. Una casa indestructible. Él formó, en los consejos de la eternidad, por sabiduría infalible, un plan que ninguna mente finita podría haber sugerido jamás, y que no puede admitir ninguna mejora. Estamos agradecidos por un buen plan, cuando reflexionamos que la permanencia de un edificio a menudo, en alguna medida al menos, depende de él. Este edificio descansa sobre el fundamento más seguro: las tres personas de la siempre bendita Trinidad, las perfecciones de Dios y la justicia suficiente del Encarnado. Reposa, no sobre la arena blanda del mérito humano o la obra mortal, sino sobre la Roca de las edades, que el tiempo no puede desmoronar ni cambiar. No solo los cimientos son bastante seguros e inamovibles, sino que la superestructura es igualmente fuerte. De hecho, es perfectamente invencible. “Ella ha labrado sus siete columnas.” Los pilares se utilizan como soporte y adorno de los edificios, y el número siete es el símbolo de la perfección. Tomamos los siete pilares para denotar fuerza y belleza perfectas. A continuación observamos que la casa de la Sabiduría ofrece perfecta seguridad a sus habitantes. Es fortaleza, torre fuerte, casa de defensa, castillo de seguridad, para los que gozan del privilegio de morar en ella.

2. Una casa de instrucción. Es enfáticamente la casa de la Sabiduría. Una escuela donde se enseñan las mejores lecciones, en el mejor modo de enseñanza posible y por los mejores maestros.

3. Una casa de banquetes (Pro 9:2). La Iglesia del Dios viviente es un salón de banquetes en el cual tenemos preparado y exhibido el banquete evangélico para todos los que tienen un apetito espiritual; y la invitación se hace libre y sinceramente a todos, porque hay mucho lugar y abundancia de provisiones. El entretenimiento es en realidad una fiesta sobre un sacrificio, y ¿cuál es ese sacrificio en el que todos los que lo deseen pueden festejar sino el sacrificio de Cristo, “el Cordero inmolado desde la fundación del mundo”? (S. Waller.)