Estudio Bíblico de Proverbios 9:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 9:6

Deja a las insensatas , y vive; y ve por el camino del entendimiento.

El camino necio, abandonado

La verdadera religión incluye dos particularidades, llamado en la Escritura a dejar de hacer el mal y aprender a hacer el bien.

I. ¿Cuáles son los dos caminos mencionados en nuestro texto, a saber, el camino de los necios y el camino del entendimiento?

1. Y con respecto al carácter de los necios, a quienes y cuyos caminos debemos abandonar, ¡cuán diferente es la estimación de la Palabra de Dios de las opiniones actuales de la humanidad! El mundo suele tener por necio al hombre que no hace de las cosas de esta vida, en uno u otro de sus aspectos, el gran objeto de sus deseos. El avaro tiene por necio al que descuida la búsqueda de las riquezas, o no es hábil para obtenerlas; el hombre de placer, aquel que no se esfuerza por asegurar la comodidad y la diversión; el ambicioso, el que no alcanza los honores mundanos. Pero, según la estimación de las Escrituras, aunque tuviéramos la sabiduría mundana de cada una o todas estas clases de personas, y no tuviéramos algo infinitamente superior a ella, deberíamos ser contados entre los necios. El hombre rico del que habló nuestro Señor, cuya tierra produjo abundantemente, fue tenido por necio ¿Y por qué? Porque estaba acumulando tesoros para sí mismo en la tierra, y no era rico para con Dios; porque descuidó el gran fin y objeto de su ser; porque no hizo ninguna preparación para la muerte. En resumen, el pecado de todo tipo, la falta de religión, la desobediencia a Dios y el descuido con respecto a nuestros intereses inmortales, se llama insensatez en las Escrituras. ¿Y puede haber alguna locura mayor que divertirse, por así decirlo, al borde de la eternidad; invocando sobre nosotros la ira de nuestro Creador Todopoderoso; ¿rechazando los medios que Él ha provisto para nuestro perdón y reconciliación, o pervirtiendo el evangelio de Su misericordia para nuestra propia destrucción?

2. Siendo tal el camino de los necios, fácilmente podemos inferir cuál es el camino del entendimiento. “He aquí”, dijo Job, “el temor de Jehová, eso es sabiduría; y apartarse del mal es entendimiento.” “El conocimiento del Santo”, dice Salomón, en el capítulo del que está tomado nuestro texto, “es entendimiento”; y “buen entendimiento”, dice el salmista, “tienen todos los que practican sus mandamientos”.

II. La importancia de abandonar lo uno y entrar en lo otro. “Abandona las necedades y vive; y ve por el camino del entendimiento.”

1. Averigüemos por qué debemos abandonar a los compañeros insensatos e impíos, las prácticas impías, los pensamientos impíos, los libros impíos, todo lo que es impío. Podría ser suficiente para satisfacer nuestra razón para responder que nuestro Creador nos ha ordenado que los abandonemos. Pero, además, se complace en apelar a nuestras esperanzas y temores, mediante promesas y amenazas. “Abandona las necedades y vive”; lo que implica que los caminos de los necios son caminos de muerte. ¿No abandonaremos, pues, un camino tan peligroso, un camino lleno de espinas y lazos?

2. Pero, además del mandato de abandonar a las insensatas, nuestro texto añade: “Y ve por el camino del entendimiento”. Estos dos deberes son en verdad inseparables; porque el primer paso fuera del camino de la destrucción, es un paso en el camino de la vida; sin embargo, es importante que cada uno de ellos sea particularmente notado, porque somos demasiado propensos a contentarnos con unos pocos avances débiles, unos pocos logros superficiales en la religión, como si la victoria fuera completa cuando nos estamos ciñendo nuestra armadura para la guerra. No es suficiente que hayamos aprendido que los caminos del pecado son caminos de amargura e insensatez; debemos, además, aprender cuál es el camino del entendimiento: debemos andar por las sendas de la justicia. E infinitamente importante es que vayamos por este camino de comprensión; porque por ningún otro camino podemos llegar al reino de los cielos. El lenguaje del texto nos muestra que la religión implica un esfuerzo activo y celoso. Hay un camino que abandonar y otro que descubrir y seguir. Abandonar significa más que una indiferencia descuidada, una reforma parcial o una suspensión temporal de nuestros malos hábitos. Es una resolución fija y determinada. (El observador cristiano.)