Estudio Bíblico de Romanos 12:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Rom 12:10
Sed cariñosos unos a otros con amor fraternal.
Deberes de los cristianos entre sí
1. Todos los hombres deben amarse como hombres, porque son hermanos por Adán. El mundo es una sola familia común, dividida por el pecado, pero unida de nuevo por el amor cristiano.
2. Todos los cristianos deben amarse unos a otros, porque son engendrados por un mismo Espíritu. La gracia ha hecho poco por aquellos que se entregan a los mismos sentimientos que los mundanos no regenerados.
3. Todas las Iglesias cristianas deben amarse unas a otras porque están bajo el gobierno del mismo Rey. ¡Ay, qué poco vemos de esto! Pablo establece tres reglas para guiar a los cristianos entre sí.
I. Sé amablemente afectuoso. La moralidad del mundo dice: Cuídate a ti mismo. Pablo enseña lo contrario. Los burladores dicen que muchos hombres morales son mejores que los profesores. No mejor que los verdaderos profesores. Y además, el mundo debe recordar que está en deuda con el cristianismo por su elevada moralidad. El cristianismo ha desarrollado el espíritu de desinterés y abnegación en el mundo. El afecto del texto no es la simpatía, la asistencia y el respeto que prevalecen entre los hombres morales, sino un afecto engendrado del amor a Dios.
II. En el amor fraternal. Qué más hermoso que una familia armoniosa, que defienden el carácter de los demás y se preocupan por las necesidades de los demás. Esto, sólo que más puro, más brillante, más ferviente, debe verse en la Iglesia. Cada cristiano debe defender a su hermano, ayudar a los débiles y mirar a todos con una caridad ilimitada. El amor fraterno evita decir o hacer algo que ofenda el pudor o el honor de un hermano.
III. En honor prefiriéndose unos a otros. En el amor y el honor superándose unos a otros. Tomar la iniciativa, mostrando el ejemplo al dar honor. ¡Cuántas veces nos esforzamos por superarnos unos a otros en recibir honor! Si debe haber contienda, que sea una contienda honesta quién será más humilde y útil. En honor debemos preferirnos unos a otros porque–
1. Nos conocemos mejor a nosotros mismos. Conocemos nuestros corazones malvados y, al mirarlos, podemos creer fácilmente que los demás son mejores y más merecedores.
2. Frenaría el pensamiento poco caritativo y el habla poco caritativa.
3. Tendría al cultivo de la gracia de la humildad.
Lecciones:
1. No acaricies el mal hacia un hermano. Ninguna Iglesia puede prosperar si no está unida por el amor de Dios.
2. Es casi seguro que el resentimiento engendre resentimiento.
3. El que quiere ser el más honrado debe ser el más humilde. (J. E. Hargreaves.)
Amable cariño y fraternidad amor
Las palabras en el original son más fuertes y específicas que en nuestra traducción. El ser amablemente afectuoso se expresa por un término que significa el amor de parentesco, o por algunos llamados instintivos; y que es mucho más intensa que la buena simpatía general que se obtiene entre hombre y hombre en sociedad, o que la amistad ordinaria. Y, para imprimirle una peculiaridad y una fuerza aún mayores, se le añade el “amor fraternal”, un afecto cuya distinción de la caridad es claramente destacada por Pedro (1:7): “Y al afecto fraternal añade caridad”—lo mismo con el amor fraternal en el original; y tan distinta del amor o la caridad general en lo moral, como la atracción magnética lo es de la atracción general de la gravedad en el mundo material. Esta afinidad más especial que une a los miembros de una misma familia; e incluso de comunidades más amplias, como cuando establece una especie de fraternidad sentida, un espíritu de cuerpo, entre ciudadanos de un mismo pueblo, o habitantes de un mismo país, o miembros de una misma profesión, y así se originan los diversos lazos de consanguinidad o de vecindad o de patriotismo— en ninguna parte se ejemplifica con mayor fuerza que entre los discípulos de un cristianismo común, si es que la suya es en verdad la fe genuina del evangelio. De hecho, es una de las pruebas o insignias de un verdadero discipulado (1Jn 3,14). Da lugar a esa benevolencia más especial que debemos a la “familia de la fe” (Gal 6:10), a diferencia de la común beneficencia que debemos “a todos los hombres”, y que se destacó de manera tan visible en las primeras edades entre los compañeros adoradores de Jesús como para haber hecho común entre los observadores decir: “Mirad cómo se aman estos cristianos”. (T. Chalmers, D.D.)
Amable afecto y amor fraterno
I. ¿En qué debemos expresar nuestro afecto a uno otro?
1. Deseando el bien de los demás (1Ti 2:1).
2. En regocijarse en la prosperidad de los demás (Rom 12:15).
3. En compadecerse unos de otros de la miseria (Rom 12:15; Isaías 63:9).
4. En perdonarnos unos a otros las injurias (Mat 6:14-15).
5. Ayudándonos unos a otros en las necesidades (1Jn 3:17-18).
II. Por qué tan amablemente cariñoso.
1. Se nos ordena hacerlo (Juan 13:34).
2. Ningún otro comando puede ejecutarse sin este (Rom 13:10).
3 . Tampoco podemos amar a Dios sin ella (1Jn 3:17).
4. Esta es la religión verdadera (Santiago 1:27).
5. Porque todos somos hermanos–
(1) En Adán en cuanto a la carne (Hch 22,1).
(2) En Cristo como Espíritu (1Co 15:58; Filipenses 1:14).
Conclusión: Sean bondadosos con todos personas Objeciones:
1. Son malvados.
(1) No puedes decir que son más malvados que tú (1Ti 1:15).
(2) Ellos podrán ser salvos, y tú perdido (Mateo 7:1).
(3) Debes odiar sus pecados, pero amarlos (Sal 99:8).
2. Me agraviaron.
(1) No sabes que la iniquidad de ellos fue para tu bien, como la de los hermanos de José.
(2) Tú has hecho daño a Dios (Mateo 6:14-15) .
(3) Sus pecados no pueden absolverte de tu deber.
3. Pero siguen siendo mis enemigos. Entonces mandamiento especial tienes para amarlos (Mateo 5:44; Mateo 5:46). (Bp. Beveridge.)
Amabilidad, palabras de: su influencia
Las buenas palabras hacen más que los duros discursos, como los rayos del sol, sin ningún ruido, harán que el viajero se despoje de su capa, lo que todos los vientos embravecidos no pudieron hacer, sino que sólo lograron que se la atara más. (Abp. Leighton.)
Amor fraternal
Todos los hombres son objeto de la compasión de Dios; y estamos obligados a aprobarnos a nosotros mismos como hijos suyos manifestando un espíritu semejante de amor hacia todos los hombres (Lev 19:18; Lucas 10:25-37). Pero como hombre, mientras abriga afecto por todos los hombres, se requiere también tener afecto especial por su país, parientes cercanos, y muy especialmente a sus padres, esposa e hijos; por lo tanto, se requiere que un cristiano cultive un afecto peculiar hacia sus hermanos cristianos.
1. El odio del mundo (Juan 15:18-19; Mar 10:28-30). Sin duda fue en previsión de la manifestación de este afecto.
2. El avance más eficaz del reino de Cristo en el mundo (Juan 13:31-35; Juan 17:11-21).
3. Para que se garantice la supervisión y el cuidado mutuos necesarios para promover la perfección espiritual de cada uno (Filipenses 2:4; 1Tes 5:14 ; Hebreos 10:24; Col 3:16 ; Gálatas 5:13).
1. Amabilidad o cariño familiar. La palabra φιλόστοργος expresa adecuadamente el fuerte afecto natural entre padres e hijos. El amor aquí está dentro de un recinto sagrado, siendo más consciente de un interés común y más profundamente afectado por la alegría o el dolor, el éxito o el fracaso de cualquiera dentro del círculo. Por esta razón, es más celoso del carácter y la reputación de sus objetos, debido a la conciencia de que cualquier cosa de mala reputación por parte de uno trae descrédito, en general. Es también más sensible, por su mayor intensidad, estando dolorosamente vivo de cosas que fuera de ese círculo sagrado difícilmente se considerarían dignas de mención.
2. Emulación para tomar la delantera en mostrar respeto a los hermanos. “En honra prefiriéndose unos a otros” (Flp 2:3). El significado del apóstol no es que, con respecto al honor, debamos esforzarnos por sobresalir o anticiparnos unos a otros; aunque por supuesto hay un ámbito para la rivalidad legítima. Y así como cada uno puede legítimamente codiciar fervientemente los mejores dones, así cada uno debe esforzarse para sobresalir en toda bondad. Pero es más agradable para el contexto verter, “Al ceder, o dándose honor unos a otros, tomando la delantera”, es decir, Que cada uno de ustedes ame tanto los hermanos como para dar un ejemplo de verdadera cortesía cristiana. (W.Tyson.)
Amor fraternal
1. Surge de motivos más elevados y más puros: del amor a Dios y un esfuerzo sincero por obedecer el mandato de Cristo, que «debemos amarnos unos a otros».
2. Apunta a fines más elevados: la gloria de Dios y el bien espiritual de aquellos a quienes amamos.
3. Da más confianza el uno al otro.
4. Es más seguro, más firme.
5. Se extiende ampliamente. Mientras busca primero la felicidad de los más cercanos y queridos, abarca también a todos los que son de la familia de la fe.
1. En la honrosa preferencia de los unos por los otros; en humildad de ánimo, estimando a los demás como mejores que a nosotros mismos.
2. En una constante amabilidad, obsequio y cortesía; enseñándonos a evitar todo lo que es irritante y doloroso para los sentimientos de los demás.
3. En soportar y soportar mucho, y en perdonar fácilmente.
4. Al dar un consejo fiel y, si es necesario, una reprensión fiel a los demás.
5. En orar por los demás.
1. José.
2. Jonatán por David. (E. Blencowe, M.A.)
En honor prefiriéndose unos a otros.
I. 1. Reconocimiento de lo que es excelente en los demás.
(1) Autoridad (1Pe 2 :17).
(2) Superioridad.
(3) Virtud (Pro 12:26).
2. Expresado por signos externos (Gn 42:6; Hch 26,25).
1. Teniendo pensamientos modestos de nosotros mismos (Pro 26:12).
2. Teniendo una estima justa de las excelencias de los demás (1Pe 2:17).
3. Contando a todos los demás mejor que a nosotros mismos (Filipenses 2:3; Is 65:5).
1. Preservar la paz.
2. Evitar confusiones.
3. Manifestarnos cristianos.(Bp. Beveridge.)
I. La base o motivo de este especial afecto fraterno. Su relación especial común con Dios y, a través de Él, entre sí. Son “todos hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”. El modelo de este amor es el ejemplo de Aquel que es “el Primogénito entre muchos hermanos” (Jn 15,12-13; 1Jn 3:16; Ef 4:32; Efesios 5:1-2). Las razones especiales son–
II. Sus características especiales.
Yo. Es posible ser en alguna medida cariñosamente cariñosos unos con otros, sin tener ese amor del que habla el apóstol. Hay un afecto natural en el corazón del hombre: el amor de padres e hijos, hermanos y hermanas. Este afecto a menudo se puede ver fuertemente en aquellos que son extraños a la religión verdadera.
II. Cuán exaltado es este afecto cuando se injerta con un principio superior de amor cristiano. La gracia de Dios no destruye el afecto natural, sino que aumenta y purifica.
III. Las formas en que se manifestará este afecto.
IV. Ejemplos bíblicos, para practicarlo.
II. ¿Cómo debemos preferir uno antes que otro?
III. ¿Por qué deberíamos hacerlo? Será–