Estudio Bíblico de Romanos 13:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 13,9-10

No cometerás adulterio… y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este… Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

La amplitud del amor

Comprende–

I. Toda la ley.

II. La letra y el espíritu.

III. Nuestro prójimo como a nosotros mismos. (J. Lyth, D.D.)

El amor de nuestro prójimo

I. El objeto del afecto. El amor al prójimo, o benevolencia, busca el bien de los demás, y en su forma más noble es la perfección de Dios.

II. Su extensión adecuada. “Como nosotros mismos”. Esto implica–

1. Que sea de la misma especie. Tenemos un interés común en los demás y en nosotros mismos.

2. Que es llevar cierta proporción a nuestro amor por nosotros mismos. No es fácil decidir cuál ha de ser esta proporción, porque el afecto no se mide fácilmente; pero en cuanto a las acciones, la expresión del afecto, cuanto más otros ocupen nuestros pensamientos mejor, siempre que no nos descuidemos de nosotros mismos.

3. Es para igualar nuestro amor por nosotros mismos. No pueden derivarse malas consecuencias de esto, porque–

(1) Los hombres tienen otros afectos por sí mismos que no sienten. por los demás.

(2) Se interesan especialmente por sí mismos.

(3) Tienen una percepción particular de su propio interés, de modo que no haya temor al abandono de sí mismo.

III. Su influencia en nuestro estado de ánimo general.

1. Producir toda caridad.

2. Hacer aptos a los hombres para cada relación y deber.

3. Para moderar el sentimiento de fiesta.

4. Para prevenir o curar todos los conflictos.

IV. Lo que incluye: toda virtud. Incita a los hombres–

1. Buscar la mayor felicidad de todas, que es en sí misma el cumplimiento de todas nuestras obligaciones.

2. A la práctica de todas las virtudes personales–temperancia, etc., y ciertamente el descuido de estas virtudes implica una deficiencia de amor a los demás. (Bp. Mayordomo.)

El amor no hace mal al prójimo.

La obra del amor

I. El amor es esencialmente un principio activo.

II. No funciona mal.

1. De hecho.

2. En palabra.

3. En el pensamiento.

III. Debe funcionar bien.

1. Dondequiera que tenga oportunidad.

2. En la medida de sus posibilidades.

IV. Es, pues, el cumplimiento de la ley.

1. Negativamente.

2. Positivamente. (J. Lyth, D.D.)

La obra de baja

Los comentaristas árabes de Mahoma intentaron hacer una ley aplicable a cada relación en la vida. Publicaron, se dice, un código que contenía setenta y cinco mil reglas; pero pronto surgieron casos a los que no se aplicaría ninguna de estas reglas. El Nuevo Testamento adopta otro método. Trata de principios amplios y fundamentales susceptibles de aplicación universal. Nos da en palabras sencillas una ley de amor. Esto sugiere principios que son universales y eternos. Da una vida más que una regla.

I. “El amor no hace mal al prójimo”. Esta es una verdad amplia. El prójimo de uno es principalmente el que está cerca, el morador cercano, cualquiera con quien tengamos que ver. Cristo ha respondido para siempre a la pregunta: “¿Quién es mi prójimo?”

1. El espíritu de esta declaración asesta un golpe a toda clase de negocios que perjudican al prójimo. Se encuentra con el sirviente y el amo, la criada y su señora; entra en la oficina y en el taller; confronta al abogado y su cliente, al médico y su paciente, al pastor y su pueblo. Entra en el círculo social y silencia la voz del calumniador. Se yergue como una conciencia encarnada al otro lado de la pista del vil desgraciado que robaría a la juventud la pureza y la gloria. Levanta la voz contra el hombre que destruye a su prójimo con sidra. Truena su condena en el oído del jugador. Levanta ante nosotros el gran trono blanco, y nos permite anticiparnos a sus decisiones finales.

2. Esta ley del amor se opone también a toda forma de mal ejemplo. El hombre que profana el día de Dios, no cree en el libro de Dios y desobedece al Hijo de Dios, es enemigo de su prójimo. Ningún hombre tiene derecho a dar un mal ejemplo ante los hombres. El hombre que engaña a los jóvenes puede arruinar la vida de las generaciones venideras.

3. Esta ley alcanza a los que sólo son negativamente buenos. Ningún hombre tiene derecho a permanecer en esa posición. Tu buen nombre, mientras permaneces en esa actitud hacia Dios, hace que tu influencia sea mayor y tu condenación más pesada. ¿Has aceptado a Cristo como tu Salvador personal? Entonces ven a la Iglesia. Por el bien de tu prójimo entra en las filas. Confiesa a Cristo; marchar en línea con Su pueblo. Así no harás mal a tu prójimo.

II. Pero está claramente implícito que el amor obra bien con el prójimo. Este es un paso adelante. No puede descansar en la mera condición negativa. El amor no simplemente no hace mal; lo hace bien Entiende que retener el bien cuando podría hacerse es tan verdaderamente pecado como tramar el mal. Pablo (1Co 13:1-13.) muestra que es el principio sin el cual todos los demás dones carecen de valor. El capítulo de Corinto es el comentario inspirado sobre el texto romano. ¡Qué mundo sería este si este amor dominara todas las acciones de los hombres! La vida social se regeneraría; consagrarse la vida comercial; el cielo sería comenzado en la tierra. (R. S. Macarthur, D.D.)

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Así que el amor es el cumplimiento de la ley.–

El amor es el cumplimiento de la ley

El amor es–

Yo. El mejor expositor de la ley. Nos enseña a guardarlo–

1. Concienzudamente como ante los ojos de Dios.

2. Sinceramente, de todo corazón.

3. Completamente en cada punto.

4. Perfectamente, no solo negativamente.

II. El mejor guardián de la ley. Lo cumple con–

1. Deleite.

2. Toda su fuerza.

3. Constancia. (J. Lyth, D.D.)

Amor

Yo. Alcanza todo el alcance de la ley.

1. Guarda toda la ley; no sólo sus prohibiciones, sino también sus preceptos.

2. Lo mantiene perfectamente, no solo con las manos, sino con el corazón.

3. Nunca se cansa.

II. Facilita su ejecución.

1. Recibe ayuda de una fuente Divina.

2. Suministra fuerza Divina.

3. Garantiza la recompensa más divina. (J. Lyth, D.D.)

El amor es el cumplimiento de la ley

Porque–

I. Enseña todo.

1. Despliega el espíritu de la ley.

2. Fortalece la voz de la conciencia.

3. Resuelve todas las preguntas difíciles.

II. Hace todo.

1. No se contenta con la apariencia.

2. No se detiene a mitad de camino.

3. No busca recompensa.

III. Premia todo.

1. La buena intención.

2. El acto secreto.

3. El mayor sacrificio. (J. Lyth, D.D.)

El amor es el cumplimiento de la ley

Porque el amor de Dios y del hombre es el almade todo deber exterior, y causaque producir estos como efectos. (R. Baxter.)

El amor cumple la ley

Una religión que puede anunciar esto como su principio distintivo no necesita traer más credenciales de su origen celestial. Miguel Ángel no necesita tallar su nombre en sus propias estatuas, ni Rafael escribir el suyo en sus cuadros. La canción te dice cuál es el pájaro que canta. Y así nuestro texto es diferente a los árboles que brotan del suelo meramente humano. Su fragancia y su fruto anuncian que es un retoño del árbol que crece en medio del Paraíso de Dios, y cuyas hojas son para la curación de las naciones.

YO. El amor es la sustancia de las exigencias de la ley; es su misma esencia y quintaesencia.

1. Un árbol puede tener mil ramas y diez mil hojas, teniendo todas ellas diferente dirección y forma; pero todos ellos surgen de la vida. De modo que todos los mandamientos no son más que las formas externas de un espíritu interior, y ese espíritu es amor.

2. La ley no cae tan agradablemente al oído como el amor. Es como un muro de púas entre nosotros y la fruta tentadora; o como el poste indicador de advertencia, “No road road this way”, precisamente en el lugar donde el camino parece perderse en el paisaje más encantador. Pero esta es una visión falsa de la ley. El amor no podría ser su cumplimiento si fuera de esta naturaleza, sino su abolición. ¿Para qué es la ley? ¿Una restricción desenfrenada, una carga innecesaria, la exigencia arbitraria de una autoridad superior y, por lo tanto, la circunscripción superflua de nuestra libertad y la limitación deliberada de nuestros placeres? ¡No! No es más que una limitación y restricción tal que asegura a cada hombre la mayor amplitud de libertad. Es cierto que si no existieran las leyes humanas, ciertos individuos podrían satisfacer sus voluntades y pasiones en un campo mucho más amplio; pero ¿qué pasa con la gente en general? El hombre que puede ir más allá de los justos límites de su derecho, sólo puede hacerlo invadiendo los límites de otro. Esta es la esencia de la tiranía. La libertad sólo puede vivir donde la ley es lo supremo. Nadie se resiente de una ley justa, sino aquel que es de corazón enemigo de las justas demandas de sus semejantes. La ley es un cerco; pero ningún cerco es espinoso y repulsivo para el hombre que no quiere romper y pisotear los sagrados privilegios de su prójimo.

3. ¿Puedes encontrar una ley de Dios que sea en sí misma, y por todos lados, algo oscuro y repulsivo? No conozco ninguna ley Suya que no tenga en su mismo corazón este mandamiento: “Sé feliz”. Esta ha sido siempre la opinión de los hombres buenos. «¡Vaya! ¡cómo el amor! tu ley! es mi deleite diario.” “Mucha paz tienen los que aman tu ley.” “De la ley”, ha dicho Hooker, “no se puede reconocer menos que su asiento es el seno de Dios, su voz la armonía del mundo; todas las cosas en el cielo y en la tierra le rinden homenaje, las más pequeñas como sintiendo su cuidado, y las más grandes como no exentas de su poder; tanto ángeles como hombres, y criaturas de cualquier condición, aunque cada uno de diferente tipo y manera, sin embargo, todos con un consentimiento uniforme, admirándola como la madre de su paz y alegría.”

II. La obediencia ha de surgir del amor.

1. Puede haber lo que los hombres estiman el cumplimiento de una ley por la que no tienen respeto. Existe el cumplimiento–

(1) Que surge del miedo, y los déspotas pueden sentirse halagados y sentirse más seguros al ver a una población palidecer de terror ante su poder. Pero ese poder es siempre el más seguro que inspira el amor. La ley de Dios nunca puede ser obedecida a través del terror. Solo piensa en un hombre que obedece a Dios porque le teme. Piense en él diciendo: “Si Dios no fuera tan poderoso como es, pondría mi calcañar sobre sus leyes; pero no soy rival para Él, y por lo tanto me someto y obedezco.” No, ni te sometes ni obedeces. Podrías hacer esto en el caso de un rey terrenal, cuyas leyes se cumplen si reciben una obediencia externa. Pero Dios es Rey y Padre, que dice: “Amarás”; no: “Temerás al Señor tu Dios”. Es un Monarca cuyas leyes no podéis obedecer sino amándolo. Distingue claramente entre lo que parece obediencia y lo que es. “Este pueblo se acerca a Mí con los labios, pero su corazón está lejos de Mí”. Vosotros padres sabéis que no vale la pena el nombre de obediencia si vuestro hijo os sirve por temor a las consecuencias.

(2) Lo cual es impulsado por un mero sentido de interés. Esto es poco mejor que lo que acabamos de considerar. Por supuesto, la obediencia trae tarde o temprano su propia recompensa. Pero hay una gran diferencia entre seguir un camino que es rentable y seguirlo porque es rentable. A un servidor fiel de un monarca se le puede pagar por su servicio; pero si sólo sirve por su paga, no es un siervo fiel. ¿Se dirá que esto parece ir en contra de las promesas de las alegrías y glorias del Cielo? No, son regalos mucho más amables que salarios. Cuando Cristo dice: “Te pondré sobre muchas cosas”, no es porque lo hayamos merecido. Y por eso los santos en el cielo echan sus coronas a los pies de Aquel que está sentado en el trono, diciendo: «Tú eres digno, oh Señor», etc. Y las coronas no se dan a los que han servido por ganancia; se dan a los que han servido por amor. El cumplimiento de la ley desde el amor crea ahora su propio cielo dentro del hombre.

2. La ley del servicio es la ley del amor. Así fue con Cristo. “Me deleito en hacer Tu voluntad, oh Dios.” Y el servicio que rendimos a Cristo debe ser así. “¿Me amas?” etc. Y esta verdad se aplica igualmente a nuestras relaciones con nuestros semejantes. «Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» Hay demasiado espíritu, en estos tiempos, que considera a los hombres como tantos competidores en la gran arena de la vida, cada uno sintiendo que pierde lo que otro gana, y que debe hacer lo mejor para sí mismo, dejando a los más débiles. para ir sin piedad a la pared. Pero Cristo vino a enseñarnos una ley más santa y más bendita, a saber, que todos somos hermanos, hermanos en naturaleza, hermanos en Él, porque Él participó de nuestra naturaleza, y “no se avergüenza de llamarnos hermanos”. (E. Mellor, D.D.)

Me encanta el esencia de la obediencia

I. La naturaleza del verdadero amor. Es–

1. Universal, extendiéndose al ser en general, oa Dios y todas sus criaturas.

2. Imparcial. Considera todo objeto propio de benevolencia según su aparente valor e importancia en la escala del ser.

3. Desinteresado. El amor mercenario nunca puede formar un carácter virtuoso.

II. El verdadero amor es el cumplimiento de la ley.

1. Conforma el corazón a Dios. Dios es amor. “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. Si la perfección moral del hombre consiste en la conformidad con la perfección moral de Dios, y la perfección moral de Dios consiste en el amor, entonces el amor debe ser el cumplimiento de la ley.

2. Responde a la demanda total de la ley. Cuando cierto hombre preguntó a nuestro Salvador: “¿Cuál es el gran mandamiento de la ley?” Él respondió: “Amarás”, etc. Entonces Pablo dice: “El fin del mandamiento es la caridad de un corazón puro”. Con esto declara que la caridad o verdadero amor responde plenamente al espíritu y designio de la ley.

3. Hace que nos sintamos y actuemos en todos los aspectos tal como Dios lo requiere. En la medida en que la poseamos, obedeceremos tanto interna como externamente todos los mandatos divinos.

4. Restringe a los hombres de todo lo que Dios prohíbe.(N.Emmons, D.D.)