Estudio Bíblico de Romanos 16:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 16,3-5

Saludad a Priscila y Aquila.

Priscila y Aquila, ayudantes de Pablo

Yo. Su servicio.

1. Esfuerzo.

2. Sacrificio.

II. Sus motivos de acción.

1. Fe.

2. Amor.

3. Esperanza en Cristo.

III. Su recompensa.

1. En la tierra–la acción de gracias del apóstol.

2. En el cielo, vida eterna. (J. Lyth, D.D.)

Un cristiano familia ayudando a su ministro

Aquila era un judío, del Ponto que había hecho su residencia en Roma. Pero una compañía de ladrones en Judea, después de caer sobre un tal Stephanus, un sirviente del emperador, robaron su equipaje y mataron a los soldados que lo custodiaban, se aprobó un edicto que exigía a todos los judíos que abandonaran esa ciudad. A consecuencia de este edicto, Aquila, con su esposa, vino a Corinto, y allí trabajó en su oficio, que era el de hacer tiendas de campaña. Pablo viniendo de Atenas a Corinto, se encuentra con ellos y se hospeda en su casa, trabajando en el mismo oficio. Probablemente fue en este momento cuando adquirieron por primera vez el conocimiento que pudieron impartir a Apolos. La residencia de Pablo con ellos sentó las bases para una amistad que duró hasta la muerte (2Ti 4:19). Aprendemos del texto cuán dignos eran de su afecto y estima.

I. Estaban felizmente unidos en todas sus preocupaciones, y especialmente en las grandes preocupaciones de la religión. En todas las ocasiones se mencionan ambos juntos, y aparecen patrones de unión conyugal. Vivieron juntos en los días de tranquilidad y compartieron conjuntamente las calamidades del destierro. Con manos unidas trabajaban en la ocupación por la cual su hogar se sustentaba. Siendo esta la relación más importante de la vida, quienes la sostienen deben ante todo estudiar la paz recíproca. La pareja cristiana, animada por un alma, participará de buena gana en los trabajos y dolores del otro, y se comunicará alegremente sus propios placeres y alegrías. Las pequeñas diferencias de opinión se compensarán por condescendencia mutua. Las enfermedades inevitables serán vistas con el ojo reconfortante de la piedad, no con el ojo insultante del desdén. En las importantes preocupaciones de la religión, caminarán, como siendo coherederos de la gracia de la vida. Una familia, educada bajo el cuidado de cabezas así unidas, crecerá, por las sonrisas del cielo, en el conocimiento y la piedad, y se convertirá en una pequeña Iglesia de Cristo.

II . Eran ayudantes del apóstol en Cristo Jesús.

1. Por su hospitalidad. Durante una parte considerable del tiempo que predicó en Corinto, permaneció en su casa. El ministro debe predicar el evangelio, no por ganancias deshonestas; pero luego, los que son enseñados deben comunicar al que enseña, para que pueda esperar en su enseñanza sin distracción.

2. Por una asistencia fiel a su ministerio. Los cabezas de familia de esta manera ayudan grandemente a su ministro. Esto muestra un buen ejemplo a sus hijos, e invita a otros a acompañarlos. Así animan a su ministro y elevan sus esperanzas de éxito. Pero luego que vuestra asistencia sea seria y devota, y sobre lo que oigáis, que vuestras observaciones se hagan en el momento y lugar adecuados.

3. Por su conversación y ejemplo (Hch 18:1-28.).

4. Por sus oraciones.

5. Por sus sacrificios personales (Rom 16:4).

tercero Tenían una Iglesia en su casa. Nosotros, pues, que tenemos el cuidado de las familias, debemos hacer de ellas Iglesias. Para este fin debemos dedicar nuestros hijos a Dios, y criarlos en Su temor. Las sociedades más grandes se forman a partir de las más pequeñas; Las iglesias surgen de las familias; y el espíritu y la complexión de este último serán transfundidos a través del primero. (J. Lathrop, D.D.)

Quienes tienen por mi vida entregaron sus cuellos.

El afecto ilimitado de Priscila y Aquila por Pablo

Yo. Paul se lo merecía. Les había prestado el mayor servicio que un ser humano puede prestar a otro. A través de su instrumento habían sido ganados para Cristo, entrenados para ser útiles, edificados en su santísima fe. Y lo mismo puede decirse de miles de ministros. Si la deuda de amor se debe a algo, es seguramente a aquellos que han rendido servicio al alma a otros.

II. Lo demostraron. No por sentimientos amables, cumplidos elegantes o incluso un servicio fiel. Todo esto fue y está hecho. Pero también lo es algo más. La expresión “colocó su cuello debajo” de la espada o el hacha, es figurativa, pero implica el acto de exponer la propia vida, y ocurrió en Corinto (Hch 18,12-17) o en Éfeso (1Co 15,32; 2Co 1:8; 2Co 12:23). Esta forma extrema de servicio no se requiere ahora excepto en el caso de misioneros, a quienes a menudo se les ha prestado. Pero los ministros ordinarios necesitan protección y deberían tenerla.

1. Su carácter es atacado por calumnias venenosas. No falte la defensa caballeresca a cualquier precio.

2. Su tranquilidad mental se ve amenazada por una oposición cascarrabias. Ningún miembro de la Iglesia se ausentará de una reunión tempestuosa para no perturbar su propia tranquilidad.

3. Su salud a menudo se ve amenazada por el exceso de trabajo, la mala paga, las condiciones de trabajo vejatorias y las viviendas insalubres. Esto es a menudo sólo por falta de pensamiento. Pero el amor no sólo “no piensa en el mal”, debe estimular el pensamiento y el sacrificio por el bien del pastor.

Conclusión:

1. Si tu ministro está puesto para la defensa del evangelio, lo mínimo que puedes hacer es defenderlo.

2. No tienes que jactarte de que estarías dispuesto a dar tu cuello por él si fuera necesario. Esto nunca será necesario. Pero necesita protección para su carácter, tranquilidad y salud. Al hacer esto, no harás nada heroico, sino que harás lo que es útil y aceptable, lo que es mejor. (J. W. Burn.)

Saludo igualmente a la Iglesia que está en su casa.–

La Iglesia en la casa

I. Sus formas.

1. La reunión de campo.

2. El círculo social cristiano.

3. La familia piadosa.

II. Sus ventajas.

1. La bendición de Dios.

2. Felicidad doméstica.

3. Unión anticipada en el cielo. (J. Lyth, D.D.)

La Iglesia en la casa

A La iglesia es un grupo de creyentes, reunidos declaradamente en el nombre de Cristo, más o menos completamente organizados con funcionarios, con las ordenanzas de Cristo debidamente administrado entre ellos, y no depende de números (Mat 18:20). Ya había varias iglesias de este tipo en Roma (Rom 16:14-15). El lugar de reunión de una Iglesia dependerá de las circunstancias. Siendo la casa de Aquila suficientemente espaciosa, aunque desprovista de la mayoría de los accesorios con los que estamos familiarizados, era un lugar de reunión de la Iglesia. Las casas particulares (Hechos 2:46) fueron los lugares de nacimiento del culto cristiano, y los edificios públicos no se construyeron hasta el siglo III. Cuando se hizo peligroso reunirse incluso en casas particulares, los cristianos se reunían en las catacumbas. La casa de Aquila se convirtió en una Iglesia dondequiera que él iba, lo que nos muestra que el celo por la causa de Cristo debe llevarse con nosotros. Los meros profesores a menudo dejan atrás su religión. La gracia en una familia convierte un hogar en una Iglesia. La religión debe manifestarse en la familia como una cosa doméstica. Dondequiera que Abrahán tenía una tienda, Jehová tenía un altar. (T. Robinson, D.D.)

Saludos a mi amado Epeneto, que es las primicias de Acaya para Cristo.—

Epeneto, el primer converso de Acaya

(Asia es la lectura preferida por las mejores autoridades):–Esta honrosa distinción implica–

I. Privilegio.

II. Una pronta recepción de Cristo.

III. Responsabilidad.

IV. Honor.

V. Promesa de éxito. (J. Lyth, D.D.)

Primicias para Cristo

Las primicias bajo la ley eran una ofrenda hecha a Dios de las primicias maduras antes de que comenzara la cosecha. En alusión a esto, Cristo es llamado “las primicias de los que durmieron”, porque su resurrección es prenda y prenda de la resurrección de los creyentes. Las influencias santificadoras y consoladoras del Espíritu son llamadas primicias del Espíritu, como arras de la felicidad celestial. Santiago nos dice que Dios nos ha engendrado “para que seamos como primicias de sus criaturas” (Ap 14:4). Por una alusión similar, el apóstol llama a los primeros convertidos en un lugar particular las primicias de ese lugar para Cristo. Ahora considere a este hombre, morando en medio de los paganos, en la predicación del apóstol, saliendo de entre una multitud corrupta e idólatra, y, por su ejemplo y conversación, invitando a sus conciudadanos a volverse al Dios vivo; ¿Y no admirarás su integridad, celo y fortaleza? Nota–

I. Cómo puede descubrirse un avance en la religión. En–

1. Religión primitiva. Epeneto no disfrutó de sus primeras ventajas, pero parece probable que aceptara la primera invitación a Cristo. Le dio a Cristo las primicias, si no de la vida misma, sí de esa parte de la vida en la que fue favorecido con el llamado celestial. Todos tienen ahora este llamado en su juventud.

2. Una profesión abierta de la misma, y una diligente atención a los medios de la misma.

3. Un mantenimiento de la profesión y ejercicio de la misma, aunque debe comportar el cargo de singularidad. Epeneto profesaba la religión del evangelio cuando todos a su alrededor estaban en un sentimiento y práctica diferente.

4. Un celo por las cosas grandes y esenciales. Hay muchos que son adelantados en cosas pequeñas; celoso a favor o en contra de opiniones, formas, etc., pero esto es sólo atrevimiento en un diseño de partido. El cristiano es celoso de mantener las buenas obras, y abunda en los frutos propios del Espíritu.

5. Trabaja para promocionarlo entre otros. Cuando Pablo llama a su amado Epeneto las primicias, da a entender que siguió una rica cosecha. Este cristiano avanzado sin duda ayudó mucho a Pablo.

6. Aspiraciones de mayor eminencia en la religión.

II. Este atrevimiento es encomiable.

1. Como prueba de sinceridad.

2. Por su utilidad. El cristiano perezoso y negligente envalentona a los pecadores en sus transgresiones y los confirma en su estupidez.

3. Como es honorable para Cristo, a Él pertenecen las primicias de vuestras vidas. Él es honrado por el aumento de Sus súbditos. Con tu desparpajo contribuirás a este incremento.

4. Como imitación de Cristo. Él estaba en los primeros años de su vida en los negocios de Su Padre.

5. Porque es racional en sumo grado. Es considerar las cosas según su naturaleza e importancia.

6. No tenemos ninguna promesa de éxito bajo ninguna otra condición.

(1) Este es el mandato de Cristo. “Buscad primero el reino de Dios”. Esforzaos por entrar por la puerta estrecha.

(2) Esta es la dirección del apóstol. La promesa es sólo para aquellos que se esfuerzan por hacer firme su vocación y elección.

(3) Es por el avance en la religión que usted se hace merecedor de las constantes ayudas de Dios. gracia. (J.Lathrop, D.D.)

Una primera converso recordado

Epeneto fue el primer converso en Acaya, la más rica de todas las provincias griegas. Chalmers en su fascinante libro sobre Nueva Guinea nos da el nombre de la primera mujer convertida en Nueva Guinea. Si tú y yo fuéramos enviados a trabajar en un país como ese, tomaríamos nota especial de nuestro primer converso. Conocí a una persona que cuando comenzó su trabajo sólo tenía una persona que se sentara a sus pies. ¿No tomó nota de esa persona? Él nunca la ha olvidado y nunca lo hará. Un verdadero misionero nunca olvida a su primer converso, nunca olvida a ningún converso, y Pablo no se olvidó de Epeneto, el primer converso a Cristo en Acaya. (D. Estuardo.)