Estudio Bíblico de Romanos 16:8-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 16,8-11

Saluda a Amplias mi amado en el Señor.

Amplias

Probablemente fue uno de los conversos de Pablo.

I. “mi amado.”

1. Como su propio hijo en el evangelio, o–

2. De una gracia especial observada en él.

3. Cálido apego mostrado por él.

4. Dedicación eminente a la causa de Cristo. Grados de apego consistentes con el amor cristiano. De los doce, Pedro, Santiago y Juan, los más amados (Mat 17:1). De estos, Juan es especialmente amado (Juan 13:23).

II. “en el Señor”. Amado–

1. No según la carne (2Co 5:16).

2. Por el amor de Cristo.

3. Como miembro del mismo cuerpo de Cristo. Los verdaderamente amados que son amados en el Señor. (T.Robinson, D.D.)

Amplias el amados en el Señor

Esta descripción implica–

1. Su verdadera conversión.

2. Su encantador carácter.

3. Su felicidad–amoroso y amado.

4. Su salvación final: amado por Dios. (J. Lyth, D.D.)

La tumba de Amplias

Las investigaciones arqueológicas en Roma de los últimos años han arrojado mucha luz sobre la vida de los primeros cristianos en esa ciudad; pero ningún descubrimiento ha producido tanto interés como el que acabamos de anunciar de la tumba de Amplias. ¿Quién fue Amplias? ¿Quiénes eran sus amigos? ¿Por qué fue enterrado en este lugar en particular? Las respuestas a estas preguntas están todas proporcionadas por el descubrimiento de su tumba; y se deja entrar un torrente de luz sobre los tiempos de los primeros cristianos romanos. Su tumba se encuentra en una de las catacumbas excavadas en la época de Domiciano, en el suelo que entonces pertenecía a Flavia Domitilla, su sobrina. La historia romana conserva el hecho de que Flavia se hizo cristiana. Amplias, el amigo de Paul, debe haber sido un hombre distinguido. Debido a que fue enterrado en el cementerio de Flavia, juzgamos que se conocían personalmente. Por el saludo de Pablo nos imaginamos que era un ministro de la Nueva Palabra. Entonces la tumba es de tal carácter que sólo el poseedor de una gran riqueza podría haber construido un lugar de descanso tan notable. ¿Fue esta obra de Flavia, sobrina del gran Domiciano? ¿Fue erigido a costa de su familia? o por los primeros cristianos de Roma? Estas preguntas pueden tener respuesta, pues las investigaciones aún no han concluido. Todo lo que sabemos en la actualidad es que no hay tumba en las catacumbas que la iguale por la belleza de sus adornos y la variedad de ilustraciones pictóricas. Los frescos de la Casa Dorada de Nerón y los adornos de la casa de Germánico en el Palatino no pueden compararse, según se informa, con las ilustraciones simbólicas de la tumba de Amplias, el maestro de Flavia; el amado de Pablo. (Commonwealth Cristiana.)

Cristianos Desconocidos

De Amplias y Stachys nada se sabe excepto que eran “amados en el Señor” por el apóstol, los objetos de su alta estima y afecto cristiano. Se acerca el día en que se verá que haber sido amigo de un apóstol era realmente un honor más alto que ser el favorito de un emperador romano, y cuando los elogios de historiadores y poetas, obtenidos con un pródigo gasto de trabajo y sufrimiento, sería intercambiado gustosamente por el simple testimonio de que Pablo los amaba porque ellos amaban a Cristo. (J.Brown, D.D.)

Salute Urbane , nuestro ayudador en Cristo, y Stachys mi amada.—

Urbane y Stachys

I. Sus nombres. «Ciudadano» y «mazorca de maíz», que sugiere-

1. Ciudad y campo.

(1) Urbano bien puede representar un personaje cívico ocupado, aportando al servicio todas las cualidades necesarias y exhibidas en la vida comercial y política. de la Iglesia. El Urbanus moderno es el comerciante consagrado o el concejal del pueblo.

(2) Stachys puede representar a la Dama Abundante de algún distrito rural cuyo temperamento, inadecuado para el bullicio y la moda de la ciudad , se adapta exactamente al trabajo silencioso y la influencia de la iglesia del pueblo.

2. Refinamiento y sencillez.

(1) Urbane es una palabra que se ha vuelto técnica para modales refinados, y podemos imaginar a Urbanus combinando la energía comercial con el comportamiento caballeroso: dos cosas que ciertamente nunca deben separarse en la vida de la iglesia.

(2) En Stachys extrañamos mucho del pulido y la suavidad de Urbanus, pero hay un encanto en sus modales naturales y hogareños que la hace, en su esfera, no menos útil.

II. Su lugar en la historia. Quiénes eran, nadie lo sabe; sin embargo, a todos les gustaría saberlo. Ninguna posición poco envidiable. Hay muchos a quienes conocemos bien de los que desearíamos no saber nada. Un trazo de pluma, sin embargo, los ha hecho inmortales. Había quienes vivían entonces que habrían dado miles de oro y plata por un registro similar en un libro de mucha menos circulación que la Biblia. Urbanus y Stachys son conocidos en todo el mundo dieciocho siglos después de su muerte, y hombres eruditos están investigando por si acaso pueden encontrar sus nombres en alguna tumba o en algún registro contemporáneo. ¿Por qué esto? Simplemente por su relación con Cristo y Su Iglesia. Así que millones de personas hoy en día que ningún historiador pensaría que vale la pena mencionar están en el Libro de la Vida del Cordero, y serán presentados para la admiración de un universo cuando muchos de los nombres más importantes del mundo habrán perecido.

III. Su relación con el apóstol. Urbano era “nuestro ayudante”. Stachys era «mi amado». Uno mantuvo una relación general con Pablo y con otros además de Pablo: pero el otro mantuvo una relación especial con el apóstol mismo. Todos tenemos un círculo de conocidos lo suficientemente amplio como para incluir a muchos; pero también tenemos un círculo interior donde muy pocos se mueven. Los primeros pertenecen tanto a los demás como a nosotros; el último para nosotros solos. Y así en la Iglesia. Hay tal vez muchos de los que se puede depender para hacer un trabajo general por el bien común, pero hay solo unos pocos a quienes el ministro puede contar como suyos, y de quienes puede depender para un trabajo especial. de peculiar consideración por sí mismo.

IV. Su elogio.

1. Urbanus con sus cualidades masculinas es un ayudante activo. Útil en muchas buenas palabras y trabajos, es un hombre digno de admiración. Deja su huella, está siempre en evidencia, y los hombres se preguntan cómo le iría a la Iglesia sin él.

2. Pero Stachys es una mujer para ser amada. Ella sólo puede orar, darle al apóstol muchas palabras tranquilas de aliento y hacer un trabajo tan discreto como su temperamento nervioso y encogido le permita hacer. Aquí tenemos a Marta y María, Pedro y Juan otra vez.

Conclusión–

1. Que cada uno haga lo que pueda, cada uno a su manera en la Iglesia.

2. Que cada uno reciba el estímulo oportuno y adecuado.

3. Que cada uno esté seguro de una recompensa apropiada. (J. W. Burn.)

Todo obrero cristiano ser reconocido

Los obreros cristianos serán como las estrellas, en el hecho de que tienen una luz independiente los unos de los otros. Mire hacia arriba en la noche y vea cada mundo muestra su gloria distinta. No es como la conflagración, en la que no se puede saber dónde se detiene una llama y comienza otra. Neptuno, Herschel y Mercurio son tan distintos como si cada uno de ellos fuera la única estrella. Entonces, nuestro individualismo no se perderá en el cielo. Una gran multitud, sin embargo, cada uno tan visible, tan claramente reconocido, tan grandemente celebrado, como si en todo el espacio de puerta a puerta, y de colina a colina, él fuera el único habitante. Sin mezclar; sin turba; sin prisas indiscriminadas. Cada obrero cristiano destacándose ilustre. Toda la historia del logro terrenal adherido a cada uno. Se publicaron sus abnegaciones, dolores, servicios y victorias. Antes de que los hombres salieran a la última guerra americana, los oradores les dijeron que todos ellos serían recordados por su país, y sus nombres serían conmemorados en poesía y en canciones. Pero vaya al cementerio en Richmond, y encontrará allí seis mil tumbas, sobre cada una de las cuales está la inscripción: «Desconocido». El mundo no recuerda a sus héroes. Pero no habrá ningún obrero cristiano no reconocido en el cielo. (Grandes Pensamientos.)

Apeles, aprobado en Cristo.

Apeles

Era preferido, se encontró que era genuino después del juicio. Este es el significado de la palabra en Rom 14:17-18; 1 Corintios 9:27. Considera

I.–los elementos esenciales que componen tan interesante personaje. A menos que seamos “aprobados en Cristo”, importa poco quién más nos apruebe. Tenga en cuenta aquí–

1. Sinceridad de principio. El apóstol oró por los filipenses para que fueran “sinceros y sin ofensa”, es decir, puros, transparentes. La idea se toma de sostener una sustancia a la luz, para ver si hay alguna falla o defecto en ella.

(1) Hay debe ser la sinceridad en cuanto a los principios que adoptamos, y el estado en que nos encontramos ante Cristo nuestro Salvador.

(2) Esto es lo más importante para la juventud. La falta de sinceridad corrompe en secreto, como un chancro en la raíz de un árbol, o una polilla en un vestido.

2. Abnegación y fortaleza en la prestación de aquellos sacrificios y servicios que requiere la religión. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo”. Está registrado por el apóstol: “Demas me ha desamparado, amando este mundo”. El joven a quien Cristo amaba tenía un defecto esencial, no podía negarse a sí mismo.

3. Estabilidad, uniformidad y perseverancia en la profesión de la religión.

(1) La bondad de algunos es “como la nube de la mañana y el rocío de la madrugada”. Florece, la flor se expande, pero el viento de la tentación pasa, y toda la belleza y el vigor desaparecen. Bajo una fuerte excitación mental, hacen una profesión de religión, pero esa profesión no es estable.

(2) Hay muchas circunstancias que tienden a probar nuestra estabilidad: la los vituperios del mundo, las aflicciones, las caídas de los profesantes, etc. Pero ¿por qué han de conmoveros estas cosas? ¿Quién fue el personaje más ilustre el varón de dolores, que fue coronado de espinas, o César sentado en su trono?

4. Templo y disposición mental conforme al evangelio de Cristo: humildad, docilidad, moderación, devoción, benevolencia.

II. Algunas consideraciones derivadas de la nota que hemos tomado de este personaje.

1. Es una distinción mucho más verdaderamente amable y admirable que las cualidades más espléndidas que de otro modo se pueden lograr. Es natural, especialmente en la juventud, buscar cualidades espléndidas. Pero, ¿qué son éstos comparados con la religión? Supongamos que se hubiera dicho: “Saludad a Apeles, que es elocuente, rico, erudito”, etc., ¿qué habría sido todo comparado con esto, “aprobado en Cristo”? Deja que esto te haga feliz: no codicies las riquezas y la grandeza del mundo. No hay una sola persona en el mundo a quien debas envidiar.

2. Este carácter es alcanzable por cada cristiano, por humilde que sea su talento, y comparativamente mezquinas sus circunstancias.

3. Si somos aprobados por Cristo ahora, llegará el día en que todos sentirán el valor de esta aprobación. Se acerca el día en que algunos serán desaprobados. A pesar de todas sus pretensiones, a algunos se les dirá: “¡Nunca los conocí, nunca los aprobé!” A otros, que se han dedicado a Su servicio, que han andado en Sus caminos, les dirá ante mundos reunidos: «Venid, benditos», etc. ( F.A. Cox, LL.D.)

Apeles era un cristiano probado

Es decir, uno que ha sido probado y ha resistido la prueba. “La tribulación”, dice el apóstol, “produce paciencia”, es decir, perseverancia, y esta perseverancia “produce experiencia”, es decir, prueba; prueba al individuo; es la prueba de la realidad y fuerza de su fe, y si pasa la prueba es un cristiano aprobado. Muchos, ¡ay! no pasen la prueba y demuestren que son “réprobos”—no aprobados ni por Dios ni por los hombres. Los cristianos probados merecen ser honrados. (J.Brown, D.D.)